Monografías de bibliografia de homero la odisea

7 monografías de bibliografia de homero la odisea encontrados(0.036 segundos)

Ulises y los orígenes del Pensamiento Creativo (6 capítulos)   (2)

En un remoto pasado griegos y troyanos se enfrentaron en una extensa lucha. Los primeros sitiaron la ciudad de Troya, entonces Ilión, hasta destruirla a sangre y fuego

Cap 6 Bibliografía   Antigua. Crítica. Barcelona. 2000. - García Soler, María José. El Arte de Comer en la Antigua Grecia. Biblioteca Nueva. Madrid. 2001. - Griffin, Jasper. Homero. Alianza. Madrid. 1984. - Homero. Obras Completas. Montaner y Simón. Barcelona. 1955. - Kitto, H. D. F. Los Griegos Cap 2 Una Manzana Dorada y un Caballo de Madera   que el divinal Odiseo llevó a la acrópolis, después de llenarla con los guerreros que arruinaron Troya (Odisea, VIII, 487-499). Más tarde, parte de esta sangrienta historia sería relatada por algunos de sus protagonistas. Así habla Menelao sobre los acontecimientos que vivió junto a Ulises: Conocí Cap 4 La Astucia de los Dioses y de los Mortales   astucias (Odisea, XIII, 291-311). Aquiles, el héroe arquetípico, está determinado por las tenazas de un dilema invariable, resuelto desde el comienzo: una existencia larga en compañía de la familia, pacífica y sin fama, o bien una vida breve, una muerte violenta y temprana, pero a cambio

Autor: Ricardo López Pérez - 20 de Septiembre de 2006

Rayuela: desde París a Buenos Aires o la búsqueda del antihéroe (5 capítulos)   (0)

Rayuela se escapa de nuestras manos, se desliza por los intersticios de nuestros dedos, como arena de mar a la búsqueda de alguna salida, y nosotros, en una pretensión de cerrarlos, de atrapar la historia con algún discurso interpretativo, nos damos cuenta de que no existe discurso único, de que Rayuela resulta ser mucho más compleja.

Cap 4 Bibliografía   , David, Fragmentos de la modernidad. Teorías de la modernidad en la obra de Simmel, Kracauer y Benjamin, Madrid, La balsa de la medusa, 1992. Homero, La Odisea, Madrid, Edimat, 1999. Jarauta, Francisco, “Qué pasó con Ulises” en Claves de la Razón Práctica nº 96, Madrid, Universidad Cap 5 Notas   para realizar el análisis del mito. [6] Homero, La Odisea, Madrid, Edimat, 1999, p. 80. [7] Francisco Jarauta, “Qué pasó con Ulises” en op. cit. En este texto nos basamos principalmente para realizar el análisis del mito. [8] Francisco Jarauta, “Qué pasó con Ulises” en ibid. [9] Homero Cap 1 Analizando Rayuela   fueron tanto Julio Cortázar como Horacio Oliveira, viajeros de ida y vuelta, de sed de viaje, cual Ulises de La Odisea, con el que se comparará al antihéroe de Rayuela. La reflexión de esta novela desde el viaje se completará con una reflexión sobre los quehaceres parisinos de Horacio Oliveira

Autor: Nieves Soriano Nieto - 16 de Octubre de 2006

''La Casa de Asterión'', recreación intelectual de un mito (6 capítulos)   (3)

Borges, autor culto, fue un apasionado lector del mundo clásico. En poemas y narraciones aparecen personajes y motivos de la Antigüedad grecolatina que van integrándose de forma natural en el complejo mundo de significados borgiano1

Cap 5 Bibliografía   "" BORGES, J.L., Ficciones, Madrid, Alianza Editorial, 19ª reimpresión, 1992 -------------------, El Aleph, Madrid, Alianza Editorial, 19ª reimpresión, 1991 -------------------, El "Martín Fierro", Madrid, Alianza Editorial, 1983 -------------------, Obra poét Cap 3 El texto y su mensaje   ) Cada Inmortal alcanza a ser todos los hombres y realizar todos los actos. El troglodita que encuentra Flaminio fue Homero y compuso la Odisea; pero el mismo Flaminio fue también Homero y también compuso la Odisea. " No hay méritos morales o intelectuales. Homero compuso la Odisea; postulando Cap 6 Notas   "" Podemos citar como ejemplos los poemas "Laberinto" ; "El laberinto", "Heráclito" "Endimión en Latmos" "Odisea, libro vigésimo tercero" Ofrezco en el apéndice (1/.) 4 versiones en verso de Borges sobre el tema del laberinto de Knossos y su Minotauro -"El laberinto", en Elogio

Autor: Paloma Andrés Ferrer - 06 de Septiembre de 2006

La estructura narrativa del ser humano (2ª parte) (5 capítulos)   (2)

Las manos y las palabras son, antes incluso que el arte, los órganos de comprensión del mundo y de la vida. En las manos el mundo se hace presente para sí mismo con la forma de la disponibilidad, del hacer; son la reflexión física, el sitio donde el mundo se hace y descubre sus posibilidades.

Cap 5 Bibliografía   "" ARISTÓTELES, 1992: Poética . Gredos, Madrid. ARREGUI, J. V., 1984: Acción y sentido en Wittgenstein . Eunsa, Pamplona. ARREGUI, J. V., CHOZA, J., 1992: Filosofía del hombre. Una antropología de la intimidad . Rialp, Madrid. CASSIRER, E, 1944: Essays of Man . Yale University Pr Cap 4 Notas   platónicos se muestra acorde con la idea de enseñar poesía, y de profesar su admiración por Homero. De hecho, en el Ion, para Platón el poeta es poeta inspirado por una musa “interpretativa”, de tal forma que el cantor o el rapsoda no son técnicos puramente sino que son comunicadores de inspiración Cap 2 Discursos e historias: leyendo a Sócrates   que realmente contaban la historia sucedida. Schliemann no hizo otra cosa sino creer que la Odisea y la Ilíada eran igual de verídicas y humanamente vivibles -o no- que un texto decimonónico sobre las costumbres coloniales de los lores ingleses. Los que pronunciaban discursos, frente a los atriles

Autor: Enrique Anrubia - 14 de Septiembre de 2006

Ilusión y realidad en la cueva de Montesinos del Quijote (7 capítulos)   (2)

Considerando la enorme diversidad de enfoques, lecturas e interpretaciones que ha suscitado y motiva de modo permanente la obra de Cervantes, especialmente el Quijote, resulta imposible emprender en este trabajo, un análisis que tenga en consideración todos los puntos de vista bajo los cuales se ha profundizado en esta obra.

Cap 7 Bibliografía   , Madrid, 1981. HATZFELD, Helmut Estudios sobre el barroco, Gredos, Madrid, 1966 HOCKE, Gustav El manierismo en el arte, Guadarrama, Madrid, 1961. HOMEROOdisea, Aguilar, Madrid, 1945. JANKELEVITCH, Wladimir La Ironía, Taurus, Madrid, 1983 LAUSBERG, HEINRICH Manual de Retórica Cap 5 El descenso del heroe   e inútilmente el acero azotara a las Sombras. (Virgilio, 1994:121-122). Considerando otro texto, en el libro X de la Odisea, Ulises es el primer mortal que se resiste a los encantos de Circe. Es por consejo de ella que Ulises desciende a los infiernos e interroga al adivino Tiresias, por quien se entera

Autor: María Gracia Núñez - 23 de Septiembre de 2006

La antigua Biblioteca de Alejandría (8 capítulos)   (1)

Historia de la biblioteca más conocida y de fama más duradera: la legendaria biblioteca de Alejandría.

Cap 8 BIBLIOGRAFÍA   “Alejandría, Mito y Realidad. Selección Bibliográfica”. Paloma Fernández de Avilés. Asociación de Amigos de la Biblioteca de Alejandría, Madrid, 1998. ------“La Antigua Biblioteca de Alejandría, vida y destino”. Mustafá El-Abbadi. Asociación de Amigos de la Biblioteca de Alejandría. Madrid, 1994. -- Cap 4 EL MOUSEION (SANTUARIO DE LAS MUSAS) Y LA BIBLIOTECA   de Éfeso (285-270 a.C). Discípulo de Filitas de Cos. Se le atribuye la división de la Ilíada y la Odisea en 24 libros cada una. También trabajó sobre los poetas líricos. Sus escritos y comentarios críticos se conservan en el “Glosario homérico”. ------Apolonio de Rodas (270-245 a.C.). Poeta Cap 5 FRUTOS DE CULTURA Y CIENCIA   un papel decisivo en la preparación de las corrientes que conformarían el mundo y que fue lugar de confluencia de la sabiduría heredada de la Antigüedad, a través del orfismo, a cuyos esotéricos mensajes se dedicaron muchos de los estudiosos alejandrinos, investigando en Homero y otros autores. H.P.

Autor: María Dolores F.-Fígares - 28 de Febrero de 2006

Oralidad y Escritura en la Grecia Arcaica (8 capítulos)   (8)

"El aprender a leer y escribir una escritura alfabética debe ser considerado un medio de formación infinita que nunca se apreciará lo bastante, en cuanto conduce al espíritu desde lo sensible concreto hacia la atención a lo formal, a la palabra sonora y sus elementos abstractos, aportación esencial para fundar y depurar en el sujeto el suelo de la interioridad."

Cap 7 Bibliografía   "" CAVALLO,G.- Libros, editores y público en el Mundo Antiguo. Madrid, ed. Alianza Universidad, 1995. GELB,I.- Historia de la escritura. Madrid, ed. Alianza Universidad, 1991. GENTILI, B.- Poesía y público en la Grecia antigua. Barcelona, ed. Quaderns Crema, 1996. GOODY,J.- Cap 1 Introducción a la Oralidad y la Escritura en la Grecia Arcaica   , lo creo mucho más moderno de lo que se hace, y baso principalmente esta opinión el carácter de la lengua. Se me ha ocurrido con mucha frecuencia dudar no sólo de que Homero supiese escribir, sino incluso de que se escribiese en su época... Siendo estos dos poemas [la Iliada y la Odisea] posteriores Cap 3 La Cultura Griega Oral   o la Odisea pudieron llegar a convertirse en -valga el símil- auténticas enciclopedias en las que se recogía la historia de la gente griega y su mundo, incorporado a un contexto narrativo y rítmico. Pero este tipo de saber se encuentra con tres limitaciones fundamentales, como señalan

Autor: José Luis Prieto Pérez - 31 de Mayo de 2006