Monografías de capitulo la doctrina del punto de vista

58 monografías de capitulo la doctrina del punto de vista encontrados(0.083 segundos)

Josefina Vicens y José Ortega y Gasset, o la imposibilidad de diálogo sobre género (5 capítulos)   (0)

Un año antes de la publicación de la primera novela de Vicens, El libro vacío, apareció impreso en Madrid El hombre y la gente (Revista de Occidente, 1957), libro que recogía póstumamente la doctrina sociológica de José Ortega y Gasset.

Cap 4 Caracterización, diferencia y punto de enunciación   discursivo se enriquece al pensar en Vicens, y advierte que todo discurso que apunta al otro sexo crea la imposibilidad de legitimar su punto de enunciación. De la misma manera que Spivak cuestiona la desconstrucción pro-feminista masculina, “uno” podría cuestionar la validez de la masculinización Cap 1 Josefina Vicens y José Ortega y Gasset   "" Un año antes de la publicación de la primera novela de Vicens, El libro vacío, apareció impreso en Madrid El hombre y la gente (Revista de Occidente, 1957), libro que recogía póstumamente la doctrina sociológica de José Ortega y Gasset. El texto de Ortega reúne una veintena de lecciones Cap 5 Notas   de Josefina Vicens”, Revista de humanidades 2 (1997): 22, que "Vicens fue escuchada porque habló«en masculino», y a nadie se le ocurrió cuestionar entonces que la construcción narrativa de su punto de vista era un recurso que debía reflexionarse". [6] Quepan en este grupo Bárbara Aponte

Autor: Oscar Barrau - 16 de Septiembre de 2006

Los 7 Saberes (40 capítulos)   (22)

Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. Ideas e opiniones expresadas en esta obra del autor que no necesariamente reflejan los puntos de vista de la UNESCO.

Cap 9 Lo inesperado   con lo inesperado (cf. Capítulo V Enfrentar las incertidumbres). Y, una vez sobrevenga lo inesperado, habrá que ser capaz de revisar nuestras teorías e ideas en vez de dejar entrar por la fuerza el hecho nuevo en la teoría la cual es incapaz de acogerlo verdaderamente Cap 4 Los siete saberes necesarios   **__Capítulo I : Las cegueras del conocimiento : el error y la ilusión__**Ø Es muy diciente el hecho de que la educación, que es la que tiende a comunicar los conocimientos, permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus dificultades Cap 24 La incertidumbre histórica   , contrario a su propia doctrina, una revolución comunista en octubre de 1917 ?¿ Quién hubiera pensado en 1918 que el tratado de paz que se firmó llevaba en sí mismo los gérmenes de una segunda guerra mundial que estallaría en 1939 ?¿ Quién hubiera pensado en la prosperidad de 1927

Autor: Edgar Morin - 05 de Octubre de 2005

Ilusión y realidad en la cueva de Montesinos del Quijote (7 capítulos)   (1)

Considerando la enorme diversidad de enfoques, lecturas e interpretaciones que ha suscitado y motiva de modo permanente la obra de Cervantes, especialmente el Quijote, resulta imposible emprender en este trabajo, un análisis que tenga en consideración todos los puntos de vista bajo los cuales se ha profundizado en esta obra.

Cap 6 Las transformaciones   y en las manos, era la señora Belerma, la cual con sus doncellas, cuatro días en la semana, hacían aquella procesión y cantaban, o por mejor decir, lloraban endechas sobre el cuerpo y sobre el lastimado corazón de su primo. (II, 23) Hernán Núñez explica algunos fundamentos de su doctrina Cap 3 Crítica   dentro de la Cueva desde el punto de vista de la "autenticidad humana", sosteniendo que "allí no median la voluntad ni la acción externa y se manifiesta enteramente el subconsciente". Este "subconsciente" de don Quijote sería un lugar de oscuridad habitado por Dulcinea, Durandarte, Belerma, Montesinos Cap 1 El Quijote   "" Considerando la enorme diversidad de enfoques, lecturas e interpretaciones que ha suscitado y motiva de modo permanente la obra de Cervantes, especialmente el Quijote, resulta imposible emprender en este trabajo, un análisis que tenga en consideración todos los puntos de vista bajo los cuales

Autor: María Gracia Núñez - 23 de Septiembre de 2006

Tao (81 capítulos)   (18)

''Tao que se nombra con un nombre no es el eterno Tao. El nombre que se puede pronunciar no es el eterno nombre''

Cap 30 Capitulo 29   "" Capitulo 29 Tao Chapter 29 , Quien pretende el gobierno del mundo y transformar éste, se encamina al fracaso. El mundo es un vaso espiritual que no se puede manipular. Quien lo manipula lo empeora, quien lo tiene lo pierde. Porque, en las cosas, unas van Cap 36 Capitulo 35   El que guarda la Gran Formaes el modelo del mundo.El mundo no sufre mal algunoy queda en paz, prosperidad y equilibrio.La música y los manjaresdetienen al caminante,pero lo que exhala el Taono tiene sabor.Se mira el Tao y no complace a la vista.Se escucha el Tao y no complace Cap 59 Capitulo 59   apoderarse del reino.Poseyendo a la Madre del reino,puede durar mucho tiempo.Es el camino de la profunda raíz de la sólida base,del largo vivir y vista duradera

Autor: Idoneos - 05 de Mayo de 2006

¿Abismo entre investigación literaria y su docencia? (7 capítulos)   (0)

Este artículo relaciona la recepción crítica del Portrait of the Artist as a Young Man, de James Joyce, con las guías pedagógicas para su enseñanza, tratando de averiguar si hay una correspondencia entre entre los temas que interesan a los especialistas y los que les transmitimos a los alumnos.

Cap 2 La recepción crítica de A Portrait (I)   es una interpretación positiva desde un punto de vista postestructuralista que contrasta con las opiniones negativas de otros críticos, que cuestionan la pertinencia de las epifanías y su valor simbólico. Por ejemplo Millot (1984) sostiene que "The triviality of the epiphanies borders on nonsense" (p. 208 Cap 3 La recepción crítica de A Portrait (II)   de registro a la mitad del capítulo IV, en que el discurso se convierte en algo muy funcional. Veamos unas frases antes y después del punto de inflexión que marca Robinson. He heard the choir of voices in the kitchen echoed and multiplied through an endless reverberation of the choirs of endless Cap 4 La recepción crítica de A Portrait (III)   examinada desde un punto de vista irónico (afirmación novedosa en esta época); Ulysses es el segundo círculo y se centra en el Hombre Moderno en general, y Finnegans Wake es el círculo exterior, dedicado a la Historia Humana (p. 59). Sin embargo, la aportación de Ryf ha quedado bastante aislada

Autor: Susana Pajares Tosca - 17 de Septiembre de 2006

Al otro lado. Yanitzia Canetti entre la mística y el postmodernismo (6 capítulos)   (0)

La autora Yanitzia Canetti, nacida en Cuba en 1967 y residente en los Estados Unidos, publica en 1997 su novela Al otro lado que sorprende al público por su calidad literaria. Se habla de una obra madura y muy profundamente elaborada en la que se distingue una voz propia que no se esperaba de una autora tan joven.

Cap 4 Analisis del texto (II)   constituir un nuevo logos y esto es exactamente lo que niega el texto. Por otro lado, la novela tampoco ofrece otra doctrina, ya que la heroína no tiene la intención de predicar una nueva creencia que hiciera de ella una profeta, cuya inspiración sería el resultado “[…] de un largo camino Cap 1 Vida y obra de Yanitzia Canetti   en las confesiones para cuestionar el logos establecido por la doctrina de la gracia, productor de un sentido teleológico de la vida del Más Acá. Por ende, los pecados confesados pierden paulatinamente su carácter diabólico, llegando a construir un curriculum fragmentado Cap 3 Analisis del texto (I)   oficial, ampliando así el panorama de un pensamiento, cuyo empeño consiste en universalizar su punto de vista. Pero, ¿qué posibilidades existen, para que lo ajeno sea construido como una alternativa “vivible” y que no quede reducido a un término técnico en la construcción de nuevas teorías

Autor: Annegret Thiem - 27 de Septiembre de 2006

El Esoterismo en los Evangelios (5 capítulos)   (1)

Quede en claro aquí que no se trata de seguir una corriente religiosa convencional sino ir de lleno a indagar que hay detrás del texto evangélico. Mucha gente sospechó que los Evangelios dicen cosas totalmente distintas de lo ue la Iglesia pretende. Un renombrado estudioso, Charles Guignebert profesor de Sorbona, afirmó categóricamente en su obra sobre Jesús, que su enseñanza original no lo sobrevivió.

Cap 1 La doctrina esotérica oculta de los Evangelios   profesor de Sorbona, afirmó categóricamente en su obra sobre Jesús, que su enseñanza original no lo sobrevivió. En cierta forma era adherirse a una tesis actualmente corriente, la cual afirma que el Cristianismo que conocemos lo inventó San Pablo, pero que de la doctrina original de Jesús sabemos Cap 3 Las claves de los Evangelios (I)   eso por fe, es una maniobra eclesiástica, una más. ¿Por qué? Porque la Iglesia no entiende el poder espiritual, jamás lo ha entendido. Lo único que entiende es la fe. Porque toda doctrina de tipo confesional se basa única, pura y exclusivamente en la fe, y en el consuelo prometido. No rebasa Cap 5 Las claves de los Evangelios (III)   "" No obstante entro lo que nos llegó de su maravillosa enseñanza, hay mucho que exige nuestro mas cuidadoso análisis y meditación. El predicó el equilibrio entre lo material y lo espiritual, lo que es la doctrina tradicional. Así enseñó, por ej. "Dad al Cesar lo que es del César y a Dios

Autor: Esquina Mágica - 13 de Noviembre de 2006

Mitos históricos latinos en la novela contemporánea (6 capítulos)   (1)

El título de esta exposición no pretende abarcar en su conjunto la recreación de los mitos latinos en la literatura contemporánea. Al referirnos a los mitos históricos se acota el tema, puesto que se prescinde de aquellas obras de inspiración latina que recrean las hazañas de los dioses y de los héroes griegos, las que se refieren al mito-naturaleza.

Cap 2 Muerte de Virgilio, la literatura y el creador en tiempos dificiles   y de sus orígenes campesinos. Se acusa el contraste entre el ideal humanista griego, la sencillez campesina del poeta, ambos presentes en su conciencia, frente al ambiente ruin, picaresco, burdo e inhumano del entorno del puerto de Brindis, que constituye el plano de la realidad. El capítulo Cap 3 "Memorias de Adriano", de Margarita Yourcenar o los fundamentos d   narrado", es decir, la distinción entre relato autorial y actorial, aunque en cada capítulo dependa en relación con lo que predomine -la narración de lo histórico o la interiorización del personaje- hay que hablar de narración autorial. Si analizamos las relaciones del autor -Adriano Cap 1 Sobre este estudio   ), donde explica cómo los dioses han podido reclutarse entre los hombres. Filósofos col-no Aristóteles, que reconocían en el alma humana un elemento divino, darían pie a ello. Esta doctrina la precisan los estoicos en la frase: "Deus est mortali iuvare mortalem et haec ad aeternam gloriam via"(2

Autor: Dolores de Asís Garrote - 29 de Agosto de 2006

El origen del hombre y la serpiente (5 capítulos)   (0)

Sería absolutamente simple, empezar a responder desde la afirmación peregrina que, "el hombre es el resultado de una conjunción de moléculas, átomos y ácidos, aleados al azar y empujados a existir por imperativo del cerebro", o bien investigar, llamando a las fuentes filosóficas de la generación espontánea.

Cap 2 ¿Quiénes somos?   en el pensamiento, según afirmaba Descartes: "Pienso, luego existo"..., ¿pero, piensa un loco?...,¿cuántos locos existen entre los que se creen cuerdos?..., interesantes demandas que deberíamos repasar para situarnos en el complejo mundo en el que vivimos. Desde el punto de vista nuestro, todo quedarla Cap 4 La tierra y sus semillas fueron bendecidas por el sol   del capitulo, los hermanos del espacio se fijaron en la serpiente emplumada "dorada", que resaltaba por sus dotes, del resto de las especies, mientras que la serpiente emplumada "plateada", más lenta y menos dotada, seria la que iniciara la cadena ascendente evolutiva propia de los monoídes. Que un dia Cap 5 ¿A dónde vamos?   funciones?, la daremos a través de la ínter?relación de la identidad hombre-Tierra en el siguiente capítulo, así como el porqué de todo ello. Pensamos que la introducción a nuestras iniciales preguntas sobre el porqué?vital que cada uno se plantea en los momentos decisivos de su existencia, están

Autor: Esquina Mágica - 11 de Noviembre de 2006

Castilla, lugar común del 98 (7 capítulos)   (0)

El texto que sigue es la versión ampliada de una comunicación presentada al congreso '1898. Entre la crisis de identidad y la modernización', organizado por la Generalitat de Cataluña y celebrado en Barcelona entre el 20 y el 24 de abril de 1998. Una versión más reducida ha aparecido posteriormente en el número 210 (Noviembre 1998, pp. 39-64) de Revista de Occidente.

Cap 6 El 98 como espacio generacional   inseparables. Sin embargo, La Mancha como tal tiene un papel subordinado en Unamuno, cuyo punto de vista es la tierra de Salamanca, al contrario que Azorín, quien, en La ruta de don Quijote (1905) 'quería explicar la psicología del caballero loco a la luz de los paisajes y ambientes manchegos Cap 5 Hacia otra España   -de las mesetas- fluctúa, como Castilla misma, no sólo según el punto de vista del literato e historiador, sino incluso del geógrafo, que la trate, desde Macpherson hasta Lautensach; unas veces meseta se entiende en sentido estricto, otras incluye las montañas: véase una muestra en el trabajo citado Cap 4 La retórica del 98   "" Desde el punto de vista estrictamente retórico, si aplicamos todo lo anterior, un texto noventayochista plantea el caso España, es decir, su decadencia, a partir de un lugar común , Castilla, desde los presupuestos del determinismo histórico-geográfico dominante en la segunda mitad del siglo

Autor: Carlos Moreno Hernández - 22 de Agosto de 2006