Monografías de como se hace un manual ensenar argumentacion

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El libro del Samurai (67 capítulos) CopyLeft

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Para el Samurai, es preferible la muerte a vivir una vida indigna o impura. Eso transmite el HAGAKURE. El Hagakure fue el libro de cabecera de Yukio Mishima, guardado durante siglos en secreto. La vía del Samurai reside en la muerte.

Cap 46	Examen Cotidiano
	Se debe enseñar a los jóvenes Samurais las virtudes marciales de manera que cada uno de ellos esté convencido de ser el guerrero más bravo de Japón. Paralelamente, los jóvenes Samurais deben evaluar cotidianamente sus progresos con respecto a la Vía y deshacerse lo más rápidamente posible
Cap 54	Nuestra Opinión
	Como ya lo he subrayado en mis Reflexiones locas (un manual de comportamiento del Samurai redactado para mi yerno Gonojo), el non plus ultra del servicio de un Samurai es saber expresar con inteligencia su propia opinión, como los hombres cualificados el feudo, que son los consejeros experimentados
Cap 36	Senilidad
	los sesenta años, nadie escapa a ello.Pensar que uno no será jamás senil, es serlo ya. Así uno puede considerar la argumentación del maestro Ittei como la de una persona senil, cuando quiso probar que él era el único que podía ayudar a la Casa Nabeshima. Fue a hablar con los poderosos de diferentes

Autor: Educar.org - 28 de Septiembre de 2005

Teorías del aprendizaje y psicología educacional (30 capítulos) Creative Commons

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Por su importancia pedagógica, dentro de la perspectiva mediacional vamos a reducir el análisis a las siguientes teorías: Temía de la Gestalt. Patología genético-cognitiva. Psicología genético-dialéctica. Procesamiento de información.

Cap 25	Resolución de problemas (enseñar a pensar
	o una vida desdichada. Si las soluciones a los problemas de la vida pudiesen separarse de sus consecuencias, entonces no tendríamos ningún motivo para preocuparnos sobre la forma en que se suele enseñar a resolver problemas.**En el mundo cotidiano, los problemas suelen resolverse en grupo
Cap 9	La enseñanza de ciencias experimentales
	==== ¿Es posible enseñar ciencias experimentales desde una perspectiva constructivsta? ====Las ideas previas son aquellas que provienen de la experiencia que tiene el alumno acerca del comportamiento del mundo físico y que son eficaces para predecir determinados comportamientos de este mundo pero
Cap 17	Inteligencias múltiples
	, en el currículum tradicional son hegemónicos los enfoques orientados particularmente hacia tales tipos de inteligencia. Considerar otras formas de inteligencia y por lo tanto, diferentes maneras de aprender, representa un interesante desafío para un sistema educativo cuyo espíritu es el de enseñar

Autor: Idoneos - 12 de Marzo de 2006

Jean-Jacques Rousseau (7 capítulos) CopyLeft

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Jean-Jacques Rousseau, que prefirió correr el riesgo de presentarse como un “hombre de paradojas” en vez de seguir siendo “hombre de prejuicios” plantea al historiador del pensamiento educativo una paradoja mayúscula.

Cap 2	La filosofía de la educación
	... Por la misma época se publican gran cantidad de manuales para iniciar al niño desde sus primeros años en el método experimental; por ejemplo, en 1732 se inventa el “pupitre tipográfico” cuya finalidad es enseñar a leer a los niños por el medio de letras móviles que ellos mismos colocan
Cap 3	Los malentendidos
	Se comprende que este tipo de argumentación, tan hábilmente matizada y tan sutilmente dialéctica, haya dado lugar a muchos malentendidos.Hay primero quienes se obstinan en buscar en el //Emilio //un tratado práctico de educación.Sin embargo, se trata de una ficción novelesca
Cap 4	Una posteridad contradictoria
	que sea activo, en la que se le ve a menudo realizando una actividad sobre la cual reflexiona //a posteriori//, en la que se ve obligado a tener un trabajo manual que le sitúa en la esfera del trabajo social; para esta corriente, la educación será esencialmente una cuestión de práctica. En esta corriente

Autor: Educar.org - 08 de Octubre de 2005

John Dewey (12 capítulos) Creative Commons

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Biografía de John Dewey, filósofo norteamericano.

Cap 1	John Dewey (1859-1952)
	es libertad”, por lo que dedicó toda su vida a elaborar una argumentación filosófica para fundamentar esta convicción y a militar para llevarla a la práctica (Dewey, 1892, pág. 8). El compromiso de Dewey con la democracia y con la integración de teoría y práctica fue sobre todo evidente en su carrera
Cap 3	Pragmatismo y pedagogía
	, 1899, pág. 30). El niño también lleva consigo intereses y actividades de su hogar y del entorno en que vive y al maestro le incumbe la tarea de utilizar esta “materia prima” orientando las actividades hacia “resultados positivos” (Mayhew y Edwards, 1966, pág. 41).Esta argumentación enfrentó
Cap 5	La escuela de Dewey
	por una actividad concreta (construcción de una maqueta de granja) sirve de fundamento para enseñar un tema de estudio (medidas y fracciones matemáticas), sino también cómo familiarizarlo con los métodos empíricos de solución de problemas, en los que los errores constituyen una parte importante

Autor: Robert B. Westbrook - 10 de Octubre de 2005

Aprender y atreverse a pensar bien (11 capítulos) Creative Commons

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Este trabajo surge en base a una prolongada constatación: LA MAYORÍA DE LA MILITANCIA ABERTZALE TIENE GRAN DIFICULTAD PARA PENSAR POR ELLA MISMA EN MOMENTOS CRUCIALES.

Cap 4	Pensar: placer y peligro
	el pensamiento dialéctico. Pitagóricos, sofistas, socráticos... desarrollaron este método. Benjamín Franklim nos ha dejado una ingeniosa, satírica y demoledora argumentación de sus excelencias.Preguntar, interrogar, descubrir errores y contradicciones no está bien visto, sino al contrario
Cap 5	Prohibido pensar, obligado creer
	por lo que fuere no tenían más remedio que permitir que lo hicieran, entonces LES ENSEÑABAN A PENSAR MAL, pero esto sólo en casos extremos. La historia de la educación y pedagogía, de las formas de transmitir y enseñar los conocimientos, así lo demuestra. Durísimas formas y métodos de explotación
Cap 6	10 características del pensamiento dominante
	. No es casual que este proceso haya ido unido a la introducción del cristianismo y a la represión de la llamada brujería. **5. Somos intelectualistas. Nuestro pensamiento surgió despreciando el trabajo manual, físico y material, de esclavos, mujeres y artesanos, **y sobrevalorando

Autor: Iñaki Gil de San Vicente - 18 de Enero de 2006