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Monografía de Jorge Riechmann - 25 de Enero de 2006
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| Siendo el tiempo una dimensión tan básica de la existencia humana, de la vida de la biosfera y del devenir del cosmos, resultaría sorprendente que no afectara y se viera afectado de forma... |
| Cap 11 |
Los ciclos naturales de la luz
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De su dinámica, por los //tiempos lentos del ser//. En definitiva, reintegrar los sistemas socioeconómicos humanos dentro de la “economía de la biosfera”// //requiere vivir más cíclicamente –lo cual incluye el respeto de un calendario que conserve todos sus colores, en lugar de derivar hacia |
| Cap 11 |
Los ciclos naturales de la luz
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De la “economía de la biosfera”// //requiere vivir más cíclicamente –lo cual incluye el respeto de un calendario que conserve todos sus colores, en lugar de derivar hacia una grisalla uniforme-- y vivir más despacio. 65 **Tiempo para nosotros 2 ** //La precaución tiene que ver con el tiempo//: tiempo |
| Cap 4 |
La fotosíntesis
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Morin--, hasta el momento en que ya no podemos más”. 27 Las secuoyas pueden vivir más de 4. 000 años; un cocodrilo, más de cien años; un colibrí, sólo dos o tres años28. // // **Tiempo de la naturaleza, tiempo del cuerpo, tiempo de la vida social, tiempo del sistema industrial ** Pues bien |
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Monografía de Calderón de la Barca - 04 de Abril de 2006
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| Texto completo de la obra de Calderón de la Barca La vida es sueño |
| Cap 3 |
Jornada primera, parte III
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---compañía en las desdichas; ---pues en duda semejante---de vivir o de morir, ---no sé cuáles son más grandes. //(Vanse |
| Cap 12 |
Jornada segunda, parte VI
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En sueños---no se pierde el hacer bien. //(Vase) // Segismundo: ---Es verdad; pues reprimamos---esta fiera condición, ---esta furia, esta ambición ---por si alguna vez soñamos. ---Y sí haremos, pues estamos---en mundo tan singular, ---que el vivir sólo es soñar; ---y la experiencia me enseña |
| Cap 16 |
Jornada tercera, parte IV
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Dócil ---y humilde, sólo bastara---tal género de vivir , ---tal linaje de crianza, ---a hacer fieras mis costumbres. --- ¡Qué buen modo de estorbarlas! ---Si a cualquier hombre dijesen: ---«Alguna fiera inhumana---te dará muerte», ¿Escogiera---buen remedio en despertalla---cuando estuviese durmiendo |
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Monografía de José Carlos López Torres - 31 de Agosto de 2006
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| Vida de Greta Garbo, de César Muñoz Arconada, es de esas obras que entran en la categoría de ''libro curioso''; lo podríamos definir como ''biografía imaginaria de una mujer desconocida |
| Cap 6 |
Aciertos, Desaciertos
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, como portero en el barrio de Södermalm en que se quedará a vivir . A la llegada de su futura esposa a la ciudad, su ocupación era ya la de barrendero, y continuará siéndolo durante el resto de su vida laboral. Es una figura positiva en la biografía real de Greta Garbo, a pesar de su alcoholismo |
| Cap 1 |
Divina Greta Garbo
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" Vida de Greta Garbo , de César Muñoz Arconada, es de esas obras que entran en la categoría de "libro curioso"; lo podríamos definir como "biografía imaginaria de una mujer desconocida". Es imposible negar que se trate de una biografía; pero sí que sea la de Greta Gustafsson, aquella hermosa |
| Cap 7 |
Conclusión
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" He contrastado los datos que César M. Arconada nos da acerca de la vida de Greta Garbo, con los que nos ofrecen las biografías de ella. Si nos ceñimos a los hechos, el resultado obtenido es el de que los primeros años no se ajustan demasiado a lo que fue la realidad, y que los años siguientes |
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Monografía de Jung Seung Hee - 23 de Septiembre de 2006
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| Zoé Valdés es una escritora cubana disidente que salió de Cuba para establecerse en París, Francia, en 1995. Al exiliarse, ya tenía escritos muchos poemas y narraciones; empezó entonces a publicar lo que había escrito... |
| Cap 3 |
El mundo femenino de la protagonista 4
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De cumpleaños de su hija ya perdió su gloria del pasado. Aquí, la escritora señala que la causa y el líder modelo de la Revolución oprimieron “cosas pequeñas pero primordiales”, de manera que no se puede devolver el sentido de vivir , y por eso la vida en la isla se ha muerto, está seca.b |
| Cap 2 |
La nostalgia por la música cubana antes de la Revolución
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. […] Lo que quiero decirle es que realmente La Habana y toda Cuba en los años cincuenta fue un lugar extraordinario, un lugar de fermento de ideas, de acciones, de diversas explosiones culturales. Fue verdaderamente maravilloso vivir allí en ese tiempo.2 El narrador dice que no le gusta la música |
| Cap 1 |
Zoé Valdés
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" Zoé Valdés es una escritora cubana disidente que salió de Cuba para establecerse en París, Francia, en 1995. Al exiliarse, ya tenía escritos muchos poemas y narraciones; empezó entonces a publicar lo que había escrito pero que no pudo publicar en su país. Te di la vida entera, novela |
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Monografía de María Lucía Puppo - 23 de Septiembre de 2006
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| La cubana Dulce María Loynaz (1902-1997) fue una mujer tímida y solitaria, que conoció el éxito internacional como poetisa en los años cincuenta, y luego el olvido frente al triunfo de sus coetáneos adscriptos al... |
| Cap 2 |
El tiempo de la memoria
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Actitudes básicas con las que un escritor puede manipular “la calidad de la experiencia”: la acción, la reflexión y la perfección, que equivalen a “ vivir aventuras, explicarse lo que pasó, y crearse sensaciones condensadas o exquisitas”. En la tercera instancia se sitúa Fe de vida , un relato que ha sido |
| Cap 7 |
Notas
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" [1] Los números de página corresponden a la primera edición del texto: Dulce María Loynaz, Fe de vida . Evocación de Pablo Alvarez de Cañas y el mundo en que vivió, Pinar del Río, Ediciones Hnos. Loynaz, 1994. [2] Fue sin duda la concesión del máximo galardón de las literaturas hispánicas |
| Cap 5 |
A modo de conclusión
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Y lo extraño (polifonía, intertextualidad, metadiégesis, multiplicidad de niveles discursivos). La significación tiene una fuerte componente musical que remite sin duda a un lirismo intrínseco. Hemos comprobado que en Fe de vida la subjetividad, sea como imaginación proyectiva o como memoria |
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Monografía de Tanius Karam - 20 de Octubre de 2006
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| Octavio Paz (1914-1998), poeta y escritor que no necesita presentación; su presencia pública y su poder dentro del establishment cultural de este país lo hace una de las más grandes figuras literarias de México, lo... |
| Cap 2 |
Relectura de algunas etapas de la vida y obra de Paz
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, también la estancia con Japón, las traducciones que hace del Matsuo Basho, la influencia previa de Tablada fortalecen su relación con otras culturas y la comprensión de sus recursos expresivos. Entre 1953 y 1958 el autor regresa a vivir a la ciudad de México; es una época que se consolida |
| Cap 4 |
Comunicación y semiósis en "Piedra del sol"
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De las pasiones. El otoño es también, luz reflexiva, “razón ardiente” como dice Apollinaire. Es, en síntesis: pasión y razón y acción y reflexión. El título posee un doble significado: se refiere por una parte, a una época de mi vida ; por la otra, posee un sentido social. El otoño es la época de la cosecha |
| Cap 1 |
Piedra del Sol
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. En este trabajo ofrecemos unas primeras ideas de lo que llamamos “perspectiva comunicativa o comunicológica en la vida -obra de Octavio Paz. El trabajo es introductoria y lleva una hipótesis: la posibilidad de abordar al autor de El arco y la lira bajo la égida de la lectura comparativa, analógica entre la vida |
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Monografía de Educar.org - 28 de Septiembre de 2005
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| Para el Samurai, es preferible la muerte a vivir una vida indigna o impura. Eso transmite el HAGAKURE. El Hagakure fue el libro de cabecera de Yukio Mishima, guardado durante... |
| Cap 1 |
El libro del Samurai
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Morir en cada instante de la vida , se vive el instante, el aquí y ahora, sumido en el eterno presente. Para el Samurai, es preferible la muerte a vivir una vida indigna o impura. Eso transmite el HAGAKURE. El Hagakure fue el libro de cabecera de Yukio Mishima, guardado durante siglos en secreto |
| Cap 50 |
Fugacidad
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La vida humana sólo dura un instante, es necesario tener la fuerza de vivirla haciendo lo que más nos gusta. En este mundo fugaz como un sueño, vivir en el sufrimiento no haciendo más que cosas que nos disgustan es una pura locura. Sin embargo, este principio, mal entendido, puede ser nocivo |
| Cap 25 |
El Camino del Samurai
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Por la muerte. Todo el resto vendrá por añadidura de esta pasión. El famoso Samurai KiranoSuke Shida ha dicho: "Si sois totalmente desconocido, entre morir o vivir , más vale escoger vivir ". Shida era un Samurai fuera de lo corriente. Los jóvenes han interpretado frecuentemente mal lo que ha dicho, pensando |
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Monografía de Christian Helbig - 11 de Junio de 2006
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| Estamos en un período de transición. Hasta un grado considerable, la división social del trabajo en profesiones y carreras discretas pertenece a una fase de desarrollo tecnológico anterior. |
| Cap 3 |
Nuevas Formas de Vida Laboral: La Vida Wired* y la del Emprendedor
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En ningún compromiso consigo mismo ni con otros a vivir un tipo particular de vida . Nacen del interés en expresar un talento o una inspiración. De este modo, el bien de un compromiso estabilizador y definitorio de identidad es reemplazado por la prioridad de expresar y perfeccionar las capacidades |
| Cap 4 |
Las Políticas Públicas en el Ocaso de las Carreras
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Para el mundo en el que tendrán que vivir . Nuestras culturas educativas, vocacionales y corporativas actuales orientan a la gente para convertirse en receptores de peticiones que resuelven problemas. Presuponen un mundo en el que quienes dan y quienes reciben las peticiones caen |
| Cap 2 |
Lo que la decadencia de la carrera significa para la mayoría trabaja
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Por nuestras carreras no están desvaneciéndose. Éstas son tan urgentes como siempre. Ningún patrón de vida laboral incapaz de satisfacerlas será humanamente durable o políticamente legítimo. Las carreras hacían mucho por quienes las tenían. Una carrera vinculaba las fases de la vida |
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Monografía de Giraldo Javier Gómez - 05 de Noviembre de 2006
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| Las Instituciones Educativas han reflejado los relatos sociales, los cuales se han distinguido por la desigualdad social, convirtiéndose en un sistema sociocultural que establece las diferencias. La Escuela como generadora de cultura debe acortar estas... |
| Cap 1 |
Mundo individual
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, Habermas 6 aporta que las imágenes del mundo lingüísticamente hablando están articuladas con formas de vida , esto es, en la práctica cotidiana como sujetos socializados que juegan con una variada gama de intereses y relaciones, permite mirar el compromiso exigente de vivir en comunidad, porque |
| Cap 2 |
Mundo social
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En el proceso de interiorización de los códigos sociales y su incidencia en la reproducción de roles, la división social del trabajo y las expectativas creadas entre el profesorado y los propios niños y niñas acerca de su comportamiento en la vida social” 13 Cuando Kemmis hace este cuestionamiento nos |
| Cap 3 |
Bibliografia
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, Lauren y KLOPFER, Leopold, (1989). Currículum y Cognición. Aique Grupo Editor S.A. Buenos Aires. SAVATER, Fernando, (1999). Las Preguntas de la Vida . Editorial Ariel S.A. Barcelona. -------- (2002). El Valor de Educar. Editorial Ariel SA. 15ª Edición. Barcelona. UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA |
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Monografía de Pablo Mora - 16 de Septiembre de 2006
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| “En la poesía el hombre se une a los fundamentos de su existencia. Ser humano es ser una conversación” (Heidegger). Es decir, una comunión, base de la vida humana, del vivir ... |
| Cap 17 |
Para la vida
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Que vivir , ni más recuerdo que la vida . Para decidir dónde plantar los árboles, de nuevo. Para dejar escrito en la piedra el sueño del domingo. Sirve para medir el hambre. Para saber bien en qué lugar hay sangre, dónde queda la razón, dónde la palabra, dónde la injusticia. Sirve para que ni |
| Cap 15 |
Para hacer mas vivo el vivir
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El vivir ? (Rafael Cadenas |
| Cap 20 |
Para cambiar la vida
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" Octavio Paz recuerda: “La poesía ha dicho Rimbaud, quiere cambiar la vida . No piensa embellecerla como piensan los estetas y los literatos, ni hacerla más justa o buena, como sueñan los moralistas. Mediante la palabra, mediante la expresión de su experiencia, procura hacer sagrado al mundo |
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