|
Monografía de Julián Serna Arango - 27 de Septiembre de 2006
|
| ¿Es posible atribuir un valor filosófico a la obra de Borges ? Ello no debe dirimirse en abstracto y obliga a preguntarnos primero ¿Qué es eso de filosofía? Tarea no excenta de complicaciones |
| Cap 4 |
Borges y la filosofía
|
| |
" Porque hemos verificado la existencia de una serie de aseveraciones filosóficas en la obra de Borges , uno pudiera pensar que el interrogante que nos compete ha sido resuelto. Sin embargo, no hay unanimidad al respecto. En diálogo con María Esther Vásquez, Borges puntualiza: "No soy filósofo ni |
| Cap 7 |
Bibliografía
|
| |
. Borges el memorioso. Conversaciones. México D.F. : FCE, 1997 BORGES , Jorge Luis. Borges en Sur . Buenos Aires: Emecé, 1999 CELSO. El discurso verdadero contra los cristianos. Madrid, Alianza, 1989 DERRIDA, Jacques. Márgenes de la filosofía. Madrid: Cátedra, 1989 IRENEO. Contra |
| Cap 3 |
La crítica a los sistemas
|
| |
" Dada la concepción de la filosofía como conversación que profundiza en el saber acumulado por su respectiva época y cultura, y que en el siglo de Borges se ocupó de la crítica de los sistemas, no es difícil identificar en su obra variadas aseveraciones en esa dirección. Articular la serie |
|
|
|
Monografía de Harry Almela - 28 de Agosto de 2006
|
| Es mucho (demasiado) lo que se ha escrito acerca de Jorge Luis Borges . Quien en vida hizo de la Biblioteca platónica su morada, consume actualmente numerosas y reales, abarrotadas de notas y libros... |
| Cap 1 |
Estudiando a Borges
|
| |
" Es mucho (demasiado) lo que se ha escrito acerca de Jorge Luis Borges . Quien en vida hizo de la Biblioteca platónica su morada, consume actualmente numerosas y reales, abarrotadas de notas y libros consagrados a su obra. Tengo la sospecha de que no hay día en que la prensa de habla hispana |
| Cap 3 |
El tamaño de mi esperanza
|
| |
Es constante: «Hombre de la esquina rosada» ( Historia universal de la infamia , 1935), «Funes, el memorioso» y «La muerte y la brújula» ( Ficciones , 1944. Cabe señalar que la ciudad de fondo en este último cuento es un Buenos Aires fantasmal y tenebroso), «El fin», «El Sur » (en Ficciones , 1957 |
| Cap 4 |
Honorio Bustos Domecq
|
| |
" Otra comarca para la marginalidad está en los cuentos de este autor, consecuencias ambas de la amistad de Borges con Bioy Casares. Primero aparecieron en la revista Sur y luego, en 1942, en forma de libro. Más particular no puede ser este don Bustos Domecq, autor de los títulos ¡Ciudadano |
|
|
|
Monografía de Luis Veres Cortés - 21 de Agosto de 2006
|
| La obra de Enrique López Albújar suele incluirse en el realismo latinoamericano. Rudolf Grossmann [ 4 ] marca los límites de este tipo de literatura entre 1860 y 1880, pero, aunque los Cuentos Andinos se... |
| Cap 4 |
Aspectos discursivos de El hombre de la bandera (I)
|
| |
Borges en el prólogo a La invención de Morel de Adolfo Bioy Casares, la intriga de este relato responde al modelo de causalidad mimética, propia de la narrativa realista, pues imita la causalidad del mundo real, tal como la presenta la ciencia. La obra pretende, por tanto, ser informe, puesto |
| Cap 5 |
Aspectos discursivos de El hombre de la bandera (II)
|
| |
, al otro lado de estas montañas, al sur ... Y se llama puerto porque tiene al pie el mar [ 34 ]. El desconocimiento de este espacio por parte de los indios es total. Sólo conocen su realidad más próxima. Por otra parte, sorprende no encontrar en este cuento largas descripciones sobre el paisaje |
| Cap 7 |
Notas
|
| |
"
E. Anderson-Imbert: Historia de la literatura hispanoamericana , (México D.F. , F.C.E. , 19702, p. 457).E. Pupo-Walker: "El cuento modernista: su evolución y características", en Historia de la literatura hispanoamericana , II, (Madrid, Cátedra,1987, p. 515). Mª Milagros Caballero |
|
|
|
Monografía de Fernando Sorrentino - 24 de Agosto de 2006
|
| Con harta frecuencia se han trazado paralelismos y efectuado comparaciones entre los denominados grupos de Florida y de Boedo, que surgieron en Buenos Aires allá por la década de 1920: inclinado, según dicen los que... |
| Cap 3 |
Influjo de Arlt sobre Borges
|
| |
" Borges , el que se crió en "una biblioteca de ilimitados libros ingleses"; 4 Borges , el que leía en inglés, en francés, en italiano, en portugués, en alemán y en latín; Borges , el apasionado por los juegos metafísicos y por las mitologías de compadres y cuchilleros, ¿Leyó esas historias |
| Cap 1 |
Borges y Arlt: vidas paralelas
|
| |
A uno y otro grupo: Jorge Luis Borges y Roberto Arlt. Inclusive los escritores más diminutos son multifacéticos: con mayor razón sería absurdo despojar de sus muchas riquezas a escritores tan valiosos como Borges y Arlt para dejarlos reducidos a los tristes esqueletos de, respectivamente |
| Cap 2 |
Influjo de Borges sobre Arlt
|
| |
" Cronológicamente, la primera obra narrativa de Jorge Luis Borges es la Historia universal de la infamia (1935). Casi veinte años más tarde, refiriéndose a esas páginas, su autor las define así: Son el irresponsable juego de un tímido que no se animó a escribir cuentos |
|
|
|
Monografía de Manuel Rud - 31 de Agosto de 2006
|
| Recortar un objeto, aislarlo para definirlo y finalmente imponerle un aparato teórico y crítico, parecen ser las instancias básicas de cualquier análisis académico que se jacte de un mínimo rigor metodológico. En este sentido y... |
| Cap 7 |
Notas
|
| |
. BORGES , Jorge L. , 'El cuento policial', Borges oral (1979), en Obras Completas , Buenos Aires, Emecé, 1996, tomo IV. ARLT, Roberto, El juguete rabioso (1926), Buenos Aires, Losada, 1975. CHANDLER, Raymond, El simple arte de matar , Buenos Aires, Tiempo contemporáneo, 1970 |
| Cap 2 |
Historia universal de la apropiación (nacional)
|
| |
. Sus autores eran Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares. Se llamaba Seis problemas para don Isidoro Parodi 3. La puntual marcación fundacional podría ser sin duda discutible, si tomáramos la mayoría de los trabajos que periodizaron la literatura policial y le adjudicaron diferentes |
| Cap 3 |
Lo tuyo es mío y lo mío es mío
|
| |
" En su muy citado texto ‘El escritor argentino y la tradición’, Borges define sagazmente las posibilidades y condiciones potenciales de producción literaria en un marco cultural periférico: ¿Cuál es la tradición argentina? Creo que podemos contestar fácilmente y que no hay problema |
|
|
|
Monografía de Mila Cañón - 14 de Septiembre de 2006
|
| Cuando se lee la producción de Juan José Saer, no importa si volvemos sobre Cicatrices, sus primeros cuentos, La ocasión o La pesquisa, hallamos indefectiblemente "permanencias" y "pertenencias" que definen una poética singular. |
| Cap 2 |
El espacio hecho letra
|
| |
En el sentido literal del término, es reconstrucción y resemantización constantes -, aparecen y reaparecen escenas como la del asesinato en Cicatrices, pero también imágenes, situaciones o lugares conformando un intertexto muy elaborado - que por otra parte, nos hace recordar a Borges . Se repiten |
| Cap 5 |
Notas
|
| |
De las experiencias y de las infinitas percepciones" (263) [4] El ejemplo más representativo es el poema que recorre el cuento "Sombra sobre vidrio esmerilado" siempre encerrado entre paréntesis: (“Sombras” ”Sombras sobre” “ Cuando una sombra sobre el vidrio veo” No) / (“Veo una sombra sobre un vidrio |
| Cap 6 |
Referencias bibliograficas
|
| |
. _______________, La selva espesa. México: Difusión Cultural UNAM, 1997. -Sánchez Amar, Stern Mirta y Zubieta, "Saer, Puig y las últimas promociones". En: Capítulo, Historia de la literatura argentina. Buenos Aires: CEAL, s/f -Sarlo Beatriz (Antol. Y Prólogo) El cuento argentino. Buenos Aires: CEAL |
|
|
|
Monografía de Ricardo R. Laudato - 23 de Agosto de 2006
|
| Hace muchos años hubo una agria disputa entre el florentino Giovanni Papini y el chileno Vicente Huidobro sobre los méritos de América como generadora de cultura. La piedra fue lanzada por Papini y era mordiente... |
| Cap 6 |
Notas
|
| |
Años de este siglo. Ese conflicto (y su encuentro con los diversos conflictos de las naciones europeas) explica (aunque no agota) la revolución lírica de Darío; la reputación de Octavio Paz como conocedor del mito; el éxito de Borges como escritor de ficción; el respeto que hizo de Alfonso Reyes |
| Cap 1 |
Universalismo y universalidad (1)
|
| |
Visceral en América toda, cuyo nombre social es universalismo 2. Como Borges bien intuyó, en las Américas, Europa es uno de las unidades fundantes de la imaginería americana, es una entidad que solo los descendientes de europeos pueden percibir desde el nuevo continente. Ahora bien |
| Cap 2 |
Trayectoria de un desconocido
|
| |
De entretenimientos; pero cuento con el antecedente del filósofo Heráclito que alguna vez se entretuvo jugando a la payana con los niños. Y cuando algunos hombres importantes se detuvieron, escandalizados, al mirarlo jugar, Heráclito les contestó: " ¿Qué miran...? (y agregó una palabra fuerte). No les |
|
|
|
Monografía de Julio Ángel Olivares Merino - 05 de Septiembre de 2006
|
| Hablamos del sueño como otro lenguaje de poder, como una oligarquía de escapismo en cruzada contra los traumas, como un señuelo, una inmolación inconsciente en llanto de lectura de sus pasajes, en vivencia literaria de... |
| Cap 3 |
Fabulaciones estructurales y argumentales de la pesadilla fílmica: P
|
| |
De nuestro propio sueño de alteridad, autómatas con aspecto sonambulesco, según Antoine Faivre (citado en Georges, 1988: 148), sombras chinescas -que podrían indicar, como adujo Borges , que nosotros tal vez seamos sólo entes soñados por otros, simulacros, apariencias- sobre el albor nebulizado |
| Cap 6 |
Bibliografía
|
| |
Dévorante. Essai sur la morphologie des contes africains. Gallimard. Sienaert, Edgar 1978, Les Lais de Marie de France, Du conte mervelleux à la nouvelle psychologique. Honoré Champion. Von Frantz, Marie-Louise 1978, L' Interprétation des contes de fées , Édit. De la Fontaine de Pierre |
| Cap 2 |
Cuentología y ecos de umbral: invitación al trance oní
|
| |
? Cuentos y sueños horrendos, articulados expresamente para desheredar, para hacernos suplicar y devolvernos después a la cotidianidad. Catarsis. La pesadilla no es sino un maravilloso cuento "inadecuado" de monstruosidad que desasosiega, no deja dormir, mantiene en vela a la razón y cada uno de nuestros |
|
|
|
Monografía de Diana García Simón - 16 de Septiembre de 2006
|
| Aunque no se sabe a ciencia cierta lo que habrán exclamado los editores de Mujica Lainez al presentarles, en 1962, su novela Bomarzo, de 683 páginas, es posible conjeturar que su sorpresa no fue poca. |
| Cap 21 |
Bibliografía
|
| |
. Borges , Jorge Luis: El Aleph, Madrid: Alianza Editorial, 1991. Borges , Jorge Luis. Elogio de la sombra, Buenos Aires: Editorial Emecé, 1969. Borges , Jorge Luis: Fiktionen, Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1992. Bredekamp, Horst: Vicino Orsini und der heilige Wald von Bomarzo |
| Cap 8 |
La búsqueda. La solución. La palabra
|
| |
" partir de allí, al igual que el héroe borgiano (El Inmortal), la búsqueda de la fórmula de la vida eterna ocupará sus días. A través de las épocas, la búsqueda principal se irá enredando con otras búsquedas: la del poder, la del amor, la de la belleza. Coincidiendo con el Inmortal de Borges |
| Cap 20 |
Notas
|
| |
En el siglo XV se remite a Pitágoras y a su "casa de la filosofía"(la gruta de Samos). Calvino, en: Italo Calvino racconta L'Orlando Furioso , Torino: Giulio Einaudi Editore, 1988, p. 29. Borges , Jorge Luis: El Aleph , Madrid: Alianza- Emecé, 1991, p. 11. Bomarzo , p. 680 |
|
|
|
Monografía de Diana García Simón - 08 de Septiembre de 2006
|
| Geográficamente, Bomarzo aparecía en 1962, -al menos en Argentina- como un lugar fantástico tan atribuible a la fantasía de Borges como podría haber sido Tlön, Uqbar, Orbis Tertius. Algunos años antes del "descubrimiento"... |
| Cap 11 |
Notas
|
| |
. [11] Ara, Guillermo: Literatura nacional y libertad expresiva , Bahía Blanca: Universidad del Sur , 1960, p. 18. [12] Borges , Jorge Luis: Der argentinische Schriftsteller und die Tradition , aus Kabala und Tango , in Fiktionen, Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1992, p. 166 |
| Cap 3 |
El lenguaje
|
| |
¿No se percibe un tanto la sonrisa irónica de Mujica Lainez tras estas palabras?. Es que cuidar la musicalidad y fineza del idioma en un país como Argentina, mucho tiene que ver con la pregunta de la identidad nacional, y por ende, de la identidad literaria. Borges lo expresa así |
| Cap 1 |
Los orígenes de "Bomarzo"
|
| |
Fantástico tan atribuible a la fantasía de Borges como podría haber sido Tlön, Uqbar, Orbis Tertius. Algunos años antes del "descubrimiento" de Bomarzo por medio de la novela de Mujica Lainez, un diario de Buenos Aires (del cual el escritor no guarda datos más precisos), publicó algunas fotografías |
|
|
