|
Monografía de Pablo A. Pereyra - 05 de Octubre de 2005
|
| Puntos anatómicos de ataque en Artes Marcailes. |
|
|
|
|
Monografía de Facundo de Salterain - 27 de Junio de 2006
|
| "Guía, dirección y control de los esfuerzos de un grupo humano hacia un objetivo común. " (Newman |
| Cap 5 |
Definiciones
|
| |
" ORGANIZACIÓN Significa acción y efecto de organizar u organizarse. Disposición de los órganos de la vida, o manera de estar organizado el cuerpo animal o vegetal. ORGANIZAR: Establecer o reformar una cosa, sujetando a reglas el número, orden, armonía o dependencia |
| Cap 1 |
Opiniones sobre la Dirección de Ventas
|
| |
" Algunos puntos de vistas de famosos Sobre la dirección de Ventas: "Guía, dirección y control de los esfuerzos de un grupo humano hacia un objetivo común. " (Newman) " La responsabilidad del director de ventas es hacer que se cumplan los objetivos |
|
|
|
Monografía de Peggy Cruz M. Silvana Rojas R. Georgina Vega L. Yasna Villegas Q. - 26 de Julio de 2006
|
| La empresa de hoy no es la misma de ayer, los cambios que diariamente surgen en el mundo influyen notoriamente en el diario accionar de cada empresa; con esto, cada uno de los componente de... |
| Cap 2 |
El capital humano y la gestión por competencias
|
| |
" Definición de algunos términos utilizados Capital: cantidad de dinero o valor que produce interés o utilidad. Elemento o factor de la producción formado por la riqueza acumulada que en cualquier aspecto se destina de nuevo a aquella unión del trabajo y de los agentes naturales. Humano |
| Cap 3 |
Gary Becker y su trabajo en el concepto de capital humano
|
| |
" Este economista norteamericano fue premiado con el Nobel por trabajar con el concepto de Capital humano . Sin embargo por mucho tiempo su trabajo acerca de este tema fue ignorado y criticado por los principales economistas del mundo, quienes no lo consideraban un verdadero par por dedicar |
| Cap 4 |
Estructura De Un Modelo De Gestión Por Competencias (Caso Codelco)
|
| |
A menudo fácilmente más adelante ( a través de una reventa), sin embargo, el capital humano como forma parte del sistema nervioso de un individuo específico, no puede ser poseído así por separado a parte del cuerpo vivo, por lo que el capital humano por si mismo no se puede comprar o vender |
|
|
|
Monografía de Laura Hernández Ruiz - 18 de Agosto de 2006
|
| A través de los años, el uso estratégico de la lengua en la publicidad ha ido convirtiendo (reduciendo) al ser humano de sujeto a un simple objeto de consumo. Este uso ha permitido... |
| Cap 1 |
Perversa publicidad
|
| |
" A través de los años, el uso estratégico de la lengua en la publicidad ha ido convirtiendo (reduciendo) al ser humano de sujeto a un simple objeto de consumo; en el cual parecería que el objetivo de seducción y manipulación principal es la mujer, considerando la abundancia de artículos |
| Cap 2 |
Marco teórico
|
| |
Están relacionados no sólo con la elección de la vestimenta, sino también con la forma en que lucen las diferentes mujeres y los rasgos característicos de su cuerpo . Al respecto López Quintas (1980: 25, 48-51) dice que “la persona no debe ser objeto de juicio, porque éste implica cierta reducción |
|
|
|
Monografía de Annegret Thiem - 27 de Septiembre de 2006
|
| La autora Yanitzia Canetti, nacida en Cuba en 1967 y residente en los Estados Unidos, publica en 1997 su novela Al otro lado que sorprende al público por su calidad literaria. Se habla de una... |
| Cap 2 |
El Principio
|
| |
La creación del hombre y el pecado original hasta el cristianismo y la salvación. La orientación en mitos bíblicos o cristianos, en general, hace vislumbrar la controversia entre la predestinación y el libre albedrío, entre el cuerpo y el espíritu, entre el deseo y la castidad. Ni que decir tiene |
| Cap 4 |
Analisis del texto (II)
|
| |
) (Peters 1992: 128), sino hacer del amor un mediador entre el cuerpo y el espíritu en el sentido de una reconciliación de las dos existencias, siempre separadas. Esta compensación neutraliza, por tanto, el carácter pecador de la escena, la blasfemia. La encarnación de Jesucristo justifica |
| Cap 3 |
Analisis del texto (I)
|
| |
De lograr ya en el Más Acá la unidad del ser humano entre el cuerpo , el alma y el espíritu. Connotaciones además que recuerdan la categoría subversiva de lo femenino en la tradición post-estructuralista, cuyas características parecían aptas para subvertir el logos occidental. Sin embargo, no queremos |
|
|
|
Monografía de María Elvira Luna Escudero-Alie - 26 de Septiembre de 2006
|
| El objetivo de las próximas líneas es comentar las correspondencias encontradas entre la teoría del amor de Octavio Paz, postulada en “La llama doble” y el tratamiento del amor en su poema “Carta de Creencia”. |
| Cap 1 |
Erotismo según Octavio Paz
|
| |
Mis manos abren las cortinas de tu ser te visten con otra desnudez descubren los cuerpos de tu cuerpo . Mis manos inventan otro cuerpo a tu cuerpo . El erotismo es esa búsqueda desesperada y urgente de la “otredad” y el vehículo que posibilita la búsqueda es la imaginación: “Mis manos inventan |
| Cap 2 |
Amor según Octavio Paz
|
| |
De aquél basado en conveniencias sociales. Stendhal dice que la fidelidad de la mujer en un matrimonio sin amor es contra-natura. Para Octavio Paz la conexión entre amor y erotismo es muy estrecha: El amor es una atracción hacia una persona única: a un cuerpo y a un alma. El amor es elección |
| Cap 4 |
"Carta de Creencia"
|
| |
Es destacada en el verso: “El amor comienza con el cuerpo ”. También vemos una referencia a la “otredad” que parece inalcanzable: ‘’Fatal espejo la imagen deseada se desvanece” Paz nos habla también del instante: “Instante: reverso de la muerte, nuestra frágil eternidad”. El instante |
|
|
|
Monografía de Domingo Cansado - 27 de Junio de 2006
|
| Vender. Vender es una de las actividades más normales del mundo. Si tienes duda de ello, piensa que nadie negaría que su contrapartida, comprar, obviamente también lo es. Nos pasamos la vida comprando cosas, y... |
| Cap 5 |
La expresión corporal
|
| |
Y visual que genere una proximidad y afinidad emotivos, un baile de cuerpos en sincronía que facilite la comunicación. Envase digo, porque un cuerpo no es más que el envase de aquello que lleva dentro |
| Cap 4 |
La entrevista
|
| |
Con frecuencia cerebral diferente que suele denotar personalidades diferentes. No esconda las manos. El cliente las debe tener a la vista. Después del rostro, es la parte del cuerpo que más cosas cuenta. El saber popular dice que hay personas a las que si se les ata las manos las enmudeces |
| Cap 1 |
¿Qué es vender?
|
| |
Más importantes. Se vende una idea, un proyecto, un currículum, un carisma; se vende un estilo de vida, un cuerpo ideal, una creencia religiosa, un lugar en el más allá; se vende una moda, un partido político, una reputación y se vende humo. Esta última enumeración da sobradas razones |
|
|
|
Monografía de Luis Guillermo Jaramillo y Eugenia Trigo - 05 de Noviembre de 2006
|
| Este texto pretende ser una introducción al desafío que nos hemos auto-comprometido. Un desafío que emerge de los “choques culturales”, de las “otras-lecturas”; y del enfrentamiento entre la “rabia” y la “pasividad”, lo real y... |
| Cap 1 |
Ideas para un currículo en motricidad y desarrollo humano
|
| |
humano ”, se aventura como un nuevo camino a ser descubierto, más bien, casi rasgado a pico y pala. Es un nuevo proyecto que consideramos necesario en América Latina, y en particular, Colombia. Como todo inicio, está lleno de dudas, de incertidumbres, de preguntas, de confusiones, de frases |
| Cap 7 |
Bibliografía
|
| |
" Berman, M. (1992): Cuerpo y Espíritu. La historia oculta de occidente. Santiago de Chile: Cuatro Vientos. Botero D. (2001): Vida, ética y Democracia. Bogotá, Universidad Nacional de Colombia: Unibiblos. Botero Uribe, D. (2000): Manifiesto del pensamiento latinoamericano. Bogotá |
| Cap 6 |
Sobre la motricidad como capacidad humana y su concepto
|
| |
Ciencia levanta una crítica ininterrumpida contra todos los dualismos tradicionales: empirismo-racionalismo, cuerpo -alma, hombre-mundo. Esta ciencia dice que no hay cuerpo -objeto, sino cuerpo -sujeto. El cuerpo no es simple organismo, sino que es una red de intencionalidades, un horizonte |
|
|
|
Monografía de Víctor Castro - 08 de Octubre de 2006
|
| Villaurrutia es uno de nuestros clásicos. La razón: su obra está fija en nuestra memoria poética, y como tal, sigue generando nuevas interpretaciones. Es también uno de nuestros autores modernos. Ya como isla de ese... |
| Cap 5 |
La poética del viaje
|
| |
, Villaurrutia hace de la noche y el sueño, del cuerpo y de la alcoba, los territorios de su intimidad donde habrá de ocurrir la aventura. Parte del reconocimiento de un Todo que lo instala en el ámbito de la noche donde los placeres y los vicios se dan la mano. Al particularizar la totalidad, se entrega |
| Cap 4 |
Trayectoria de Nostalgia de la muerte (II)
|
| |
: el solipsismo, que es el estado de soledad absoluta en que se encuentra el poeta como consecuencia del aguzamiento de su razón. (Agucé la razón tanto que... , escribe en uno de sus “Epitafios”, dedicado a su amigo Jorge Cuesta. ) El solipsismo abre las puertas a otro tema, a otro estado del cuerpo |
| Cap 2 |
Invitación al viaje
|
| |
Lo que piensa y no menos”; en pocas palabras: hacer coincidir la vida con la literatura. Su forma de viajar lo lleva inevitablemente al desdoblamiento de sí mismo: aprende a leer el mundo y su cuerpo a través del tejido evanescente de sus sensaciones. En este sentido, el viaje es la posibilidad |
|
|
|
Monografía de Carlos Fajardo Fajardo - 28 de Agosto de 2006
|
| Es indiscutible: entramos a la condición transpolítica finisecular. "Seres políticamente indiferentes e indiferenciados, andróginos y hermafroditas" que "hemos asumido, digerido y rechazado las ideologías más contradictorias llevando únicamente una máscara, y transformándonos en nuestra mente,... |
| Cap 4 |
Maquillajes y pasarelas
|
| |
Y a los cereales. Parece que el gran problema de los antiguos sobre la dicotomía cuerpo / alma se ha ido disolviendo por momentos. Hoy vivimos una psicologización de la carne a la vez que una encarnación del espíritu. El cuerpo humano ha entrado a las categorías posmodernas de lo indecible |
| Cap 6 |
El abismo presentido
|
| |
" Nuestro cuerpo social está enfermo. Lo grave es que su cura no va a llegar tan pronto como se desea. Son múltiples los virus que lo atacan; virus en red y simultáneos. El cuerpo social ha hecho metástasis en este fin de siglo, y ésta seguirá generándose durante tanto tiempo que ya nos asusta |
| Cap 2 |
Tejedores de nudos
|
| |
De las tecnologías blandas, y querrán, tal vez con nostalgia de sus abuelos, sentir la presencia de lo grávido, la pesadez de los cuerpos que caen y tocan la abismal existencia. Fuera de mí y fuera de ahí, por el ciberespacio, no tengo necesidad de cuerpo . A la materia, que hasta hace poco era |
|
|