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Monografía de Víctor Castro - 08 de Octubre de 2006
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| Villaurrutia es uno de nuestros clásicos. La razón: su obra está fija en nuestra memoria poética, y como tal, sigue generando nuevas interpretaciones. Es también uno de nuestros autores modernos. Ya como isla de ese... |
| Cap 3 |
Trayectoria de Nostalgia de la muerte (I)
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De las paradojas. Por una parte, manifiesta una clara conciencia de la naturaleza de su trabajo poético; por otra, la legítima certidumbre del poeta que ha escrito una serie de poemas iniciales que participan en una obra de la cual no visualizaba su término. Hasta ese momento, sus Nocturnos son |
| Cap 4 |
Trayectoria de Nostalgia de la muerte (II)
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El poeta ha escrito , dibujado y soñado su relación consigo mismo y con el mundo. En el viaje que emprendiera Villaurrutia es posible distinguir algunos puertos temáticos así como algunas escalas formales, sin descontar, por supuesto, el clima que prevalece durante la travesía. Cuando José Luis Martínez |
| Cap 2 |
Invitación al viaje
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El cuerpo de Nostalgia de la muerte, que estará escrito bajo el asombro duradero de la escisión y la alteridad, de la nostalgia como la posibilidad de recuperar la totalidad de su ser. A su modo ha ingresado tanto al mundo subterráneo de su Hades privado, como al mundo de lo invisible donde |
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Monografía de Nieves Soriano Nieto - 16 de Octubre de 2006
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| Rayuela se escapa de nuestras manos, se desliza por los intersticios de nuestros dedos, como arena de mar a la búsqueda de alguna salida, y nosotros, en una pretensión de cerrarlos, de atrapar la historia... |
| Cap 1 |
Analizando Rayuela
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De un nuevo lenguaje , el glíglico1 (tan luminoso como el silencio de Hoffmanstal), o podría hacerse un comentario siguiendo lo lúdico, la música, la luz y la oscuridad… Y todos, todos los discursos serían insuficientes. Sin embargo, ya el propio Cortázar da la oportunidad, con su definición |
| Cap 3 |
París, lugar en el habitar del antihéroe
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Mitad es lo eterno y lo inmutable. 16 Así define Baudelaire, en su Pintor de la vida moderna, lo que es la modernidad. Hace falta, ahora, desentrañar a qué se refiere exactamente Baudelaire con esta definición , y dar las claves de su aplicación a la metrópoli de París en el siglo XIX |
| Cap 2 |
Ulises/Horacio Oliveira
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La imposibilidad de la construcción de un héroe como Ulises? Pedro Ramírez Molas nos da la respuesta en su escrito . El problema de Horacio Oliveira, como el de todo sujeto moderno, es el de la imposibilidad de la construcción de una mirada hacia el futuro: Para escapar de la tiranía del pretérito |
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Monografía de Ricardo R. Laudato - 23 de Agosto de 2006
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| Hace muchos años hubo una agria disputa entre el florentino Giovanni Papini y el chileno Vicente Huidobro sobre los méritos de América como generadora de cultura. La piedra fue lanzada por Papini y era mordiente... |
| Cap 3 |
Líneas convergentes en la labor de un estudioso
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De ellos. Cuando leyó a Papini, éste mismo reconoció el sincero acierto con que el veinteañero argentino había leído su obra 21. Lo mismo sucedió con Gabriel Marcel y éste también se lo reconoció por escrito 22. Habló del nazismo de Heidegger como de un aspecto orgánico del pensamiento del alemán |
| Cap 2 |
Trayectoria de un desconocido
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De evacuarlas con pedantería. Como hombre interesado en el pensamiento oriental, pudo haber escrito volúmenes sobre el zen, el taoísmo o el budismo 12 (sin la ayuda del aparato universitario con el que cuentan europeos y norteamericanos). Como los maestros zen de los apólogos, como los monjes |
| Cap 1 |
Universalismo y universalidad (1)
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A cada hombre, dicha tradición tiene su manifestación natural en una cierta lucha con el lenguaje : lucha entre significación y silencio. Dicho en solo una frase, una sabiduría responde básicamente a lo que Thomas Merton apuntó para el conocimiento siguiendo una conocida advertencia evangélica |
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Monografía de Laura Laurencich Minelli - 24 de Septiembre de 2006
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| El tema de lo sagrado cual se lee en estas fuentes secretas, cuyos autores estan libres de toda clase de imposiciones y de preocupaciones de recortar sus pensamientos para obtener el nihil obstat de la... |
| Cap 3 |
El texto
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: sin embargo, dice Valera (1618:add. II), que el quipu regal simboliza los rayos de Ynti en sus pendientes, el lenguaje de los dioses en sus ticcisimi, los cerros en sus nudos, y el arco iris en los colores. Cada canto sacro « escrito » con el capacquipu, sigue Valera en EI, contenía en sí mismo |
| Cap 1 |
Lo sagrado en el mundo Inca de acuerdo a dos documentos jesuíticos s
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" Los documentos Exsul immeritus Blas Valera populo suo (de ahora en adelante EI), escrito y firmado por el mestizo P. Blas Valera en Alcalá de Henares en 1618, e Historia et rudimenta linguae piruanorum (de ahora en adelante HR), el cual empieza a ser escrito alrededor de 1600 por el H. Italiano |
| Cap 7 |
Notas
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" [1] El texto de la HR ya ha sido publicado por completo pero todavía no en edición facsímil (cfr. Laurencich-Minelli et al. , 1995). HR empieza a ser escrito alrededor de 1600 en latín por el H. Italiano Antonio Cumis, luego el documento es continuado por el P. Italiano Anello Oliva que escribe |
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Monografía de Rodrigo Quesada Monge - 31 de Agosto de 2006
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| Para el historiador contemporáneo uno de los temas más apasionantes, es precisamente el que sugiere el título de este ensayo: las posibilidades y los límites de la literatura como testimonio estético de la organización social,... |
| Cap 2 |
Frankenstein o el moderno Prometeo: las monstruosidades de Mary Shelley
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" Las más de las veces la vida, la naturaleza, la providencia, o como quiera llamarse, son de una sabiduría insondable. Porque, solo fuerzas providenciales podrían explicarnos que una niña de escasos diecinueve años pudiera haber escrito una novela como FRANKENSTEIN O EL MODERNO PROMETEO , si |
| Cap 4 |
H.G. Wells: la invisibilidad del hombre y la ujer modernos
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De una sociedad donde la ciencia estuviera realmente puesta al servicio del desarrollo y del crecimiento de todos los hombres y mujeres por igual, donde se diera plena libertad al individuo en alianza con una razonable disciplina social, fueron puestos por escrito en cientos de historias, artículos |
| Cap 5 |
1984: la profecía del pasado
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En que el lenguaje cambia, los giros del idioma, las distorsiones lingüísticas y otras manipulaciones claramente mal intencionadas, revelan con absoluta transparencia los verdaderos designios del totalitarismo con el que se las trae Orwell. Una de esas grandes preocupaciones es claramente el problema de la forma |
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Monografía de Carolina Figueras - 28 de Agosto de 2006
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| El objetivo de este artículo es proponer una explicación de la semántica y de la pragmática de la puntuación desde la perspectiva de la teoría de la relevancia. El estudio semántico-pragmático de la puntuación se... |
| Cap 1 |
La puntuación
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) se delimita de modo preciso qué es semántico y qué es pragmático en la interpretación del discurso, de manera que es posible proponer una explicación unificada de los múltiples usos asignados por la normativa a los signos de puntuación. La particular definición de estilo que se propone en este modelo ofrece |
| Cap 7 |
Notas
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(1984) estudia la puntuación en relación con los procesos de composición del texto escrito ; Fayol y Abdi (1990) analizan la relación entre conectores y puntuación; el trabajo de Ferreiro et al. (1996), por último, es uno de los pocos estudios dedicados a la adquisición de la puntuación. Así |
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Monografía de Luis Quintana Tejera - 08 de Septiembre de 2006
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| Al observar las numerosas contradicciones que se producen entre las distintas exégesis dedicadas a la obra kafkiana -teológica, filosófica, psicológica, temática- e incluso entre diversas interpretaciones de un mismo tipo de exégesis, algunos críticos han... |
| Cap 1 |
Estudiando a Kafka
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Los Preparativos de boda en el campo, escrito que presenta paralelismos con la romántica aventura vivida por Kafka en Zuckmantel, durante las vacaciones de 1905. Las coincidencias entre las experiencias del autor y su producción literaria se encuentran también en el Castillo en donde, por ejemplo |
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Monografía de Rafael Vidal Jiménez - 29 de Agosto de 2006
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| No es mi intención realizar aquí un registro empírico pormenorizado de los hechos concretos que se proyectan sobre este telón de fondo de la desilusión occidental, por otra parte muy necesario (1). Tampoco la de... |
| Cap 4 |
El Postmodernismo
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De la lectura en voz alta se encuentra en medio de varias historias: la de las obras y de los géneros, la de los modos de circulación de lo escrito , la de las formas de sociabilidad y de intimidad. Reencontrar las modalidades, los objetos, la trayectoria de esta manera de leer, a menudo ocultada para beneficio |
| Cap 3 |
Características de la Modernidad
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No nos permite seguir leyendo los hechos de acuerdo con los patrones de inteligibilidad específicamente modernos. Siguiendo a Zygmunt Bauman, pienso que, al margen de que aceptemos o no los presupuestos elementales en los que se basa ese movimiento intelectual tan ambiguo en su propia definición |
| Cap 5 |
El tiempo de la Postmodernidad
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Como sistema "real" de relaciones de poder captadas simbólicamente. Por tanto, aun plenamente inmersa en los terrenos fangosos y movedizos del lenguaje , la historia no debe dar la espalda a la acción, a las prácticas, a los acontecimientos como indicios de los conflictos que realmente acucian |
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Monografía de Jennifer Duprey - 05 de Septiembre de 2006
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| Cuando la vida se convierte en pasado, ésta aparece como algo inconcreto, casi fantasmal. El poeta se reconoce como un ser temporal, ineluctablemente. Ante el paso inexorable del tiempo busca ser eterno, tal vez, en... |
| Cap 7 |
Notas
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De la unión entre Penía (representación de la necesidad y la pobreza) y Poro (Dios de la abundancia). Lo describe como un demonio o genio mediador entre los hombres y los dioses. Nos referimos específicamente a la definición de Harold Bloom sobre lo sublime en Poesía y Creencia. Madrid: Cátedra |
| Cap 5 |
Los tonos
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De Biedma cuando sugiere que "el poeta le otorga a sus poemas un tono de conversación informal porque se trata de permanecer fiel a su lenguaje , aunque haya que ser fiel al lenguaje literario" (1986:127). La pena del personaje Jaime Gil de Biedma está resumida en un título de libro |
| Cap 6 |
Las personas del verbo
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Respondiera: Porque la persona que lo ha escrito se ha muerto ya... Me daba pie el hecho de que el último poema del libro se llamase Después de la muerte de Jaime Gil de Biedma ( Infame Turba. 1971:249). Esta respuesta del poeta viene a apoyar la tesis del vitalismo poético |
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Monografía de Barbara Fraticelli - 16 de Octubre de 2006
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| Lisboa, princesa del Tejo, a lo largo de toda su historia ha atravesado momentos de gran importancia desde un punto de vista político y económico, pero también ha vivido la experiencia dolorosa de la pobreza... |
| Cap 3 |
Lisboa, una mirada literaria
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Para abrir la puerta a un estado de semi-inconsciencia, gracias al que los protagonistas aprenden a conocerse a sí mismos más en profundidad y comprenden su condición existencial. Con los textos que Tabucchi ha escrito sobre Lisboa, se cumple un ulterior paso adelante en la definición de la ciudad |
| Cap 2 |
Lisboa, la mirada del viajero
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Del espacio urbano. La distinción clara entre lenguaje literario y lenguaje mixto, presente en los libros de viaje, empieza a difuminarse a finales del siglo XX, cuando la postmodernidad impone unos criterios profundamente intimistas a cualquier tipo de texto no científico; sin embargo, la ausencia |
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