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Monografía de Valentín de Pedro y Asoc. - 27 de Abril de 2006
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| En cada acto de nuestra vida hay una elección entre valores, hay una acción estimada por la ética, ya sea en las relaciones personales o profesionales, en el entorno particular o en la proyección social.... |
| Cap 1 |
La ética en la sociedad
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** Es la que intenta comprender la conducta de las personas que actúan en su propio beneficio e interés. Esta actitud incluye, no solo los perfiles claramente señalados por la definición , sino aquellos que, consciente o inconscientemente, son, o parecen, "buenos", en el sentido de bondadosos, donde |
| Cap 3 |
Ética pragmatica y trascendente
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Hemos hecho una breve introducción de dos tipos de ética, e incluimos una nueva. Para una clasificación más completa tendríamos que recopilar lo que se ha escrito sobre ética humanista, ética autoritaria, ética del derecho, profesional, y otras muchas más; analizar críticamente las ideas desde |
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Monografía de Antonio Pineda Cachero - 20 de Agosto de 2006
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| En la primera parte se introdujo un estudio transtextual de la obra, además de discutir las dimensiones de la comunicación y la propaganda en la trama y estructura de la novela. Ahora nos centramos en... |
| Cap 3 |
Irrealidades
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, en la escritoras actuales. Estructurada (o desestructurada) sobre reversiones y pliegues temporales continuos, la novela es un juego de analepsis y prolepsis que culmina con la disposición circular de todo lo narrado: la novela se ha escrito sin que lo hayamos notado. El inicio del texto vuelve |
| Cap 2 |
Género fantastico e intertextualidad
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Por definición (Roger Callois, citado en Alazraki, 1983: 18) (Subrayado nuestro). El tiempo congelado y aburrido de la infancia de la protagonista parece sufrir una situación paralela al totalitarismo racionalizado de la "realidad" de la vida adulta; totalitarismo que vuela en pedazos |
| Cap 4 |
Caos y Orden
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De la desfundamentación y los juegos de lenguaje en filosofía), o, al menos, ante un replanteamiento de la ilusoria objetividad del "realismo" y la apuesta por versiones subjetivistas en la reflexión socio-histórica. "En el fondo, todo es jugar" (p. 177), se afirma en la novela, como un eco de la afirmación |
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Monografía de Ana María Vigara Tauste, Paco Reyes Sánchez - 21 de Agosto de 2006
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| A primera vista, graffiti y pintadas se limitan a ser mensajes visuales anónimos y de escaso contenido informativo, cuyos motivos, plasmados casi siempre en paredes "ajenas" y espacios urbanos, se repiten, aparentemente, hasta la saciedad.... |
| Cap 2 |
Terminología: "pintada", "graffiti"
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En sus publicaciones oficiales, se inclina por la oposición pintada/grafito , a juzgar por las modificaciones que ha introducido en la definición de éste (acepción 2):
Letrero o dibujo grabado o escrito en paredes u otras superficies resistentes, de carácter popular u ocasional, sin |
| Cap 3 |
Algo sobre la pintada (mensaje mural verbal)
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Lúdicas (supuestamente juveniles), no es imprescindible ser joven, ni tener una determinada ideología, ni pertenecer a un determinado grupo político, cultural o social, ni siquiera ser especialmente ingenioso... Para hacer una pintada. No importa quién la haya escrito , podemos suponer siempre |
| Cap 4 |
El graffiti (mensaje mural icónico-pictórico)
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Del que podrían perfectamente haber prescindido sin mermar un ápice el valor de su obra. Este mensaje, escrito normalmente en la misma caligrafía que utilizarían para su firma, funciona a modo de pintada (unas veces personal, otras social), pero no era inicialmente su objetivo "profesional" ni es finalmente |
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Monografía de Yaritza Tardo Fernández - 20 de Octubre de 2006
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| El presente trabajo, no pretende, en modo alguno, agotar la riqueza que entraña la lengua oral, sino aproximarse a la misma a partir de una perspectiva de análisis que integre los aspectos gnoseológicos, didácticos y... |
| Cap 3 |
Para una caracterización del código oral
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" Adentrarse en una caracterización de la comunicación oral en la lengua extranjera supone revelar aspectos tipificadores del lenguaje oral que lo diferencia notablemente del escrito . Al respecto, Cassany (1996) analiza con detalle y claridad esta relación teniendo en cuenta dos puntos de vista |
| Cap 4 |
La comunicación oral desde un basamento psicosocial
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, la condición para la enseñanza tanto del sistema lingüístico como del mismo proceso de comunicación” (Leontiev, 1982; citado por Castillo Morales y otros, s/f). La anterior definición contiene conceptos básicos de la comunicación y su enseñanza, a partir de la estructuración de la actividad verbal |
| Cap 5 |
Bibliografía
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" Antich de León, Rosa et al: Metodología de la enseñanza de lenguas extranjeras. Editorial Pueblo y Educación, 1987. Álvarez Echevarría, Ma. Isabel: “Comunicación y lenguaje verbal”, en Curso de Comunicación Educativa. Universidad Virtual CUJAE. CREA. (CD-ROM |
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Monografía de Tomás Domingo Moratalla - 23 de Septiembre de 2006
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| El objetivo de este trabajo es exponer de manera sintética la hermenéutica de la metáfora de Ortega, la cual se encuentra, básicamente, en su “Ensayo de estética a manera de prólogo”. |
| Cap 6 |
De la fenomenología (descripción) a la ontología (real
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Fenomenológico, y además, en la dimensión más ontológica, tienen presente a Aristóteles; recordemos la definición de éste de metáfora: la metáfora “significa las cosas en acción” (Retórica, III 11, 1411 b 24-25). El arte tiene como misión hacer patente la intimidad de las cosas, su naturaleza en acción; éste |
| Cap 5 |
Implicaciones de la hermenéutica de la metafora: Ortega y Ric
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" Las consecuencias del análisis del proceso metafórico llevado a cabo por ambos filósofos son de gran importancia, sobre todo en lo que respecta a cuestiones epistemológicas y ontológicas. Las enumero brevemente, haciendo notar que, aunque emplee el lenguaje o expresiones de uno, el otro podría |
| Cap 4 |
Hermenéutica de la metafora desde la tradición
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Y lo no articulado. La metáfora es preferible, pues pertenece, de entrada, a una sola disciplina, y ofrece una constitución de lenguaje homogénea. Comienza Ricoeur, como también lo hace Ortega, de una manera polémica. Revisa el concepto de metáfora recibido de la tradición antigua (para Aristóteles |
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Monografía de Idoneos - 12 de Marzo de 2006
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| El currículum puede ser concebido como un proceso de representación, formación y transformación de la vida social en la sociedad. De ser acertada esta hipótesis, la práctica del currículum en las escuelas y la experiencia... |
| Cap 3 |
Segundo momento (direccional político): Definición de los pri
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Prácticas. Es un ejercicio deliberativo que debe integrar el análisis de:1. Los datos objetivos2. Aspectos intersubjetivos (funcionamiento, saberes circulantes)3. Aspecto histórico cultural4. El enmarcamiento formativo El momento direccional supone la definición de una visión. En este momento |
| Cap 7 |
Reseña de una propuesta curricular abierta
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Comparar un grito de dolor con la expresión duele).3. Formas de presentación: comprende el “contenido” o la materia propiamente dicha que ha de impartirse. La principal forma es el texto escrito . Estamos dedicándonos a procurar que se editen textos que sean interesantes, informativos y que estén bien |
| Cap 12 |
Tyler e Hilda Taba: modelo racional normativo (II)
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Partidarios de Dewey redujeron la definición de la experiencia a la actividad franca, la acción práctica, el contacto directo con los objetos, lo cual en muchos casos se convirtió en una actividad por la actividad misma más bien que un sendero hacia una experiencia simbólica significativa. __Críticas |
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Monografía de Erasto Antonio Espino Barahona - 04 de Septiembre de 2006
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| La Literatura es una práctica social que -oral o escrita- acompaña el desarrollo histórico-cultural de cada pueblo. En este sentido se habla de literaturas nacionales o regionales: panameña, kuna, hispanoamericana, etc. No existe pueblo que... |
| Cap 4 |
Algunas conexiones axiológicas
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Al mercado de bienes simbólicos e intelectuales desde hace varias décadas, con el mismo quiere significarse una categoría teórica que es algo más que la actividad de comunicarse por escrito y plasmar sobre papel nuestras ideas y sentimientos. Un texto literario es una escritura cuando |
| Cap 2 |
La creación, la lectura y sus efectos: El terreno común
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Que nos habitan. Todo se convierte en materia prima de la escritura y de la lectura. En efecto, Daniel Cassany en "Las palabras y el escrito " afirma que "leer consiste en poder integrar los datos del texto en el universo de conocimientos del lector" y que "un lector experto también aprovecha |
| Cap 1 |
Dos polos conceptuales como punto de partida
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-literario. Por ello es conveniente delimitar qué estamos significando con estos dos significantes, Ética y Literatura, de modo de saber cuál es el mapa ideacional que estamos dibujando entre estos dos polos conceptuales 1. Ética
Hay una definición de Ética que me parece |
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Monografía de Rosalía Baltar - 01 de Octubre de 2006
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| La edición de Las musas inquietantes de Cristina Peri Rossi (Montevideo, 1941), publicada por Lumen (1999), plantea problemas para pensar en torno a la lectura de cómo un ojo de fin de siglo mira la... |
| Cap 2 |
Lecturas de una colección privada
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Un itinerario, una colección que en forma constante apunta a la construcción autorreferente. De hecho, y para volver a la ya lejana niña bordadora de Vermeer de Delft, la “pesarosa saga” también es un tejido de leyendas que se han dicho y se han escrito y el poema bien puede ser una descripción |
| Cap 6 |
Notas
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Primera definición de signo en Peirce: “un signo o representamen es algo que para alguien representa algo en algún aspecto o carácter”. Se subraya la condición triádica del signo y su aspecto relacional (que despoja a la definición del carácter fijo que suele asignársele al signo saussuriano). [5 |
| Cap 1 |
Las musas inquietantes de Cristina Peri Rossi
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Técnicas que el profano, por definición , desconoce. En una palabra, los dos oyen la modulación, pero sólo el músico sab que es una modulación, y cuál es, y lo que representa en el campo de las opciones técnicas de que dispone el compositor (225). En Peri Rossi, el profano (o el artificio |
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Monografía de Franco Berardi - 19 de Diciembre de 2005
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| En los años noventa se ha ido construyendo en Italia una nueva forma de autoritarismo, que ha encontrado en la figura de Berlusconi su símbolo y su punto de apoyo central. Tras la victoria electoral... |
| Cap 3 |
El imaginario social no es un teatro sino un laboratorio
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Esta construcción no es un simple ejercicio literario, sino proyección de imaginario. ------El inconsciente no es un teatro sino una fábrica, dicen Gilles y Félix. El inconsciente no es el lugar en el que se desarrolla un drama ya escrito , en el que se mueven actores que han aprendido su papel |
| Cap 4 |
Tecnología, comunicación y transformación social
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, de la Biblia, del texto escrito . Sólo cuando una parte significativa de la sociedad estuvo capacitada para poseer la página escrita, y de hacer circular pensamientos y memoria a través del instrumento de la escritura y la imprenta fue posible la formación de una burguesía productiva y el ejercicio masivo |
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Monografía de Pablo Mora - 16 de Septiembre de 2006
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| “En la poesía el hombre se une a los fundamentos de su existencia. Ser humano es ser una conversación” (Heidegger). Es decir, una comunión, base de la vida humana, del vivir humanamente. |
| Cap 37 |
Comunicacion y lenguaje
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| Cap 37 |
Comunicacion y lenguaje
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Para comunicarnos lo podemos hacer mediante signos, musica, gestos, movimientos, vision, audicion,etc. Para esto hay elementos de la comunicacion: emisor-receptor-tema editorial- canal-codigo-mensaje. Emisor: Es aquel que transmite un mensaje. Receptor: Es aquel que recibe el |
| Cap 34 |
Para amar a los otros
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" “Si hay una cosa de contornos indefinidos, de definición imposible, es la poesía. Sin embargo, es instantáneamente reconocible porque es comunicación al estado puro, libertad absoluta de lenguaje , lugar donde se confunden lo real, lo posible y lo necesario. La poesía acompaña a la humanidad |
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