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Monografía de Luis Quintana Tejera - 23 de Septiembre de 2006
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| Garcilaso de la Vega es un clásico cuya producción literaria no deja de atraer la atención, no sólo por lo "dulce y útil" de su lectura, sino también para conocerla mejor; es un autor que... |
| Cap 2 |
Égloga I: inicio
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, por lo atinado de sus actos y por su pertenencia a la Casa de Alba, casta de soberanos: "agora estés atento, sólo y dado / al ínclito gobierno del Estado, / Albano... " (p. 33)5. También es el prototípico cortesano entregado al entretenimiento de la caza, actividad en la que no puede sino triunfar |
| Cap 3 |
Soliloquio de Salicio (I)
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No tiene sentido sin Galatea. Al mismo tiempo, en la figura del pastor surge la imagen desesperada del cortesano cuando dice: "Vergüenza he que me vea / ninguno en tal estado... " Lo domina la vergüenza de haber sido derrotado en el amor, no desea que lo vean en medio de la desesperación aquellos |
| Cap 4 |
Soliloquio de Salicio (II)
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Al alma cortesana que encierra Salicio, es el sentido del trueque operado por la amada. No puede asumir la idea que relaciona elementos contrarios como lo son él y el amante usurpador. En un alarde que excluye por completo la modestia, se observa en el agua que corre y se descubre como siempre hermoso |
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Monografía de Nubia Amparo Ortiz Guerrero - 30 de Agosto de 2006
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| La novela, fundamentalmente la costumbrista y realista, coadyuva a pintar magistralmente las costumbres o caracteres locales de conjunto de poblaciones y provincias, en donde el tiempo parece que se detiene tornándose indefinido, y que viven... |
| Cap 2 |
Ideología y literatura
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Y el potencial de América Latina en su etapa de liberación nacional. En su momento histórico de origen, los textos que componen el canon literario (tanto como el mismo canon como institución cultural) tienen una pertenencia de clase y aseguran las condiciones de dominación social. Parte de la tarea |
| Cap 5 |
Problematica político-social en Manuela
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No en un solo sentido o una sola vez, sino en varios sentidos y en varias ocasiones: significados distintos y matices diversos tienen: el Gobierno de José Hilario López, la dictadura de Melo o la Constitución de Rionegro. Tampoco hay que olvidar el aspecto local y nacional que Díaz registra |
| Cap 6 |
Mujer-Sociedad
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Que las mujeres tenemos que aprender a interpretar la historia también desde los silencios poblados de sentido . El gólgota de la novela MANUELA, don Demóstenes, maneja un discurso ambiguo en torno a la mujer y en sus confrontaciones con la protagonista termina por conceder a ésta una serie |
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Monografía de Gloria Castro, Verónica Catebiel, Ulises Hernandez - 05 de Noviembre de 2006
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| Hablamos desde la experiencia de un grupo de investigación que construye su camino a partir del desarrollo de un proyecto, asumidos en el trabajo en equipo. ¿Por qué resaltamos esto? Por que esta dinámica nos... |
| Cap 1 |
Un poco de memoria...
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De Investigación Educativa - ieRed motivó al desarrollo de una actividad de acercamiento y pertenencia que se concretó en la periodicidad de las reuniones y en la definición de las temáticas de discusión. El aprovechamiento de las coyunturas de participación en diferentes eventos de carácter regional |
| Cap 5 |
Vislumbrando el camino que falta por construir
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De las posibilidades de intercambio que se generan al interior de ieRed permite repensar las relaciones académicas-administrativas. Por ejemplo reconsiderar el sentido de una tutoría y la relación entre pares; la comunicación entre los directivos de RUDECOLOMBIA, etc. Es importante en el desarrollo |
| Cap 2 |
Surgimiento del Grupo de Investigación en Educación y Comunic
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Como mediadores de procesos pedagógicos, didácticos y curriculares? Con esta pregunta pretendemos evidenciar la ausencia de una reflexión sistemática sobre el sentido actual del aula de clase. A manera de hipótesis asumimos, que un modo de relacionar las lógicas que subyacen a cada uno |
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Monografía de Daniel Alberto Alegrett Salazar, Daniel Rodríguez Galán, Gabriel Ernesto José Torrealba - 08 de Mayo de 2006
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| “El principio de reciprocidad permea la vida tribal. ” Bronislaw K. Malinowski, 1926 (Malinowski, 1971). Como lo hicieron estos antepasados, que tanto nos prometieron y abrieron los ojos tras darnos del fruto prohibido, nos permitiremos... |
| Cap 4 |
Las estructuras elementales de parentesco (IV)
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). La pertenencia a un grupo por descendencia, por filiación, y la producción de productores (es decir, la reproducción) cobran importancia. La “adquisición” de reproductores de la fuerza de trabajo es la adquisición de mujeres que provean al grupo de trabajadores. “La reproducción es la preocupación dominante |
| Cap 3 |
Las estructuras elementales de parentesco (III)
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, posición basada en su pertenencia a las secciones y en la relación de reciprocidad y de complementariedad de cada sección con las demás” (Ibíd. : 246). De esta manera se constituyen las relaciones de producción, dado que "estas relaciones sociales son a la vez las relaciones |
| Cap 2 |
Las estructuras elementales de parentesco (II)
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, 1997: 166). La crisis de subjetividad de la antropología, como práctica teórica occidental y moderna, ha provenido de la toma de conciencia de un ineludible etnocentrismo en su función crítica del Occidente que es su propio horizonte de sentido . Sin embargo, por milagrosa intervención |
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Monografía de Juan Manuel de la Colina - 31 de Julio de 2006
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| La gerencia de una empresa es la responsable de conducirla hacia la obtención del objetivo que ella persigue, sin que varíe la responsabilidad por el hecho de que ella sea propiedad de una persona o... |
| Cap 4 |
¿Por qué hay que hacer que la gente trabaje?
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. Es verdad como dice Maslow, que quién carece de casa y comida, de seguridad, de sentido de pertenencia y de reconocimiento No puede llegar a la auto realización pero hay muchas personas que se reducen a atender esas necesidades |
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Monografía de Joaquín Mª Aguirre Romero - 05 de Septiembre de 2006
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| El siguiente texto es el de la conferencia impartida en el Curso organizado en el mes de julio de 2000 por la Universidad de La Laguna, en la isla de La Gomera, con el título... |
| Cap 6 |
Nueve propuestas culturales para la sociedad digital
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" 1ª) Las fronteras de la lengua: el español como lengua de todos. Las fronteras naturales en la Red son las que determinan las lenguas. En la Red están todos las lenguas, incluso algunas lenguas muertas. El espacio natural de la Cultura está determinado por la pertenencia de los sujetos |
| Cap 2 |
La Sociedad digital
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Nuevas máquinas que pueden realizar trabajos sustituyendo a viejas máquinas o a personas. Todo esto cambia nuestro escenario material y las relaciones que se dan en él. El segundo sentido de Sociedad Digital es el que se refiere a los cambios profundos, a los cambios que afectan a nuestras |
| Cap 1 |
El marco
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Obliga a una excitación permanente del cuerpo social, que se ve constantemente presionado y dirigido hacia un muestrario de bienes que se amplía constantemente. La presión sobre los consumidores se hace, de forma directa e indirecta, a través de los medios de comunicación en su sentido más amplio |
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Monografía de Michael Hardt y Antonio Negri - 23 de Enero de 2006
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| Hoy en día se divisa por primera vez en la historia, la posibilidad de una democracia global. Esta POSIBILIDAD la llamamos PROYECTO DE LA MULTITUD. Este proyecto expresa el deseo de un mundo de igualdad... |
| Cap 5 |
Multitud (II)
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? En ausencia de recompensa monetaria, sólo puede ser la REPUTACIÓN, y el sentimiento de UNIVERSALIDAD, de pertenencia a la MULTITUD. No es extraño entonces que algunos economistas traten de investigar para conseguir un sistema de reputación eficiente. Si la potencia de la MULTITUD logra apropiarse |
| Cap 4 |
Multitud (I)
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• “Alguien tiene que mandar”. ¿Cuántas veces hemos escuchado esta frase? -sobre todo cuando se plantea el debate sobre el sentido de votar hoy en día-. Sin embargo es un lugar común ese “alguien tiene que mandar”. No obstante las personas que suelen decir esto, no suelen “mandar” jamás. Sigamos |
| Cap 3 |
Guerra (II)
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: es la corrupción, que metamorfoseándose bajo mil aspectos comunicacionales, se ha in-corporado en ti. Depresión, angustia, pánico, etc. , son síntomas de la hiperestimulación, del estrés informacional continuado, de la falta de sentido en una sociedad regulada de un modo maquinal. Sin embargo hay todo un ejército |
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Monografía de PABLO RODRÍGUEZ NÚÑEZ, MANUEL E. HERASME - 17 de Octubre de 2005
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| EL presente estudio sobre el Futuro de la Economía y la Demanda de Empleo a Nivel de Educación Superior en la República Dominicana, tiene como objetivos, estudiar el comportamiento futuro de la Economía Dominicana de... |
| Cap 2 |
Resumen ejecutivo
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Facilidad a más mercados laborales en constante proceso de cambio. El reto o desafío planteado a las universidades es el de aprovechar la importante oportunidad ofrecida por la pertenencia a los esquemas de integración tales, como CARICOM, MCCA y ALCA, para reforzar las actividades de investigación |
| Cap 22 |
Conclusiones y Recomendaciones. Capítulo 8 (Primera parte)
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Facilidad a más mercados laborales en constante proceso de cambio. El reto o desafío planteado a las universidades es el de aprovechar la importante oportunidad ofrecida por la pertenencia a los esquemas de integración tales, como CARICOM, MCCA y ALCA para reforzar las actividades de investigación |
| Cap 17 |
Educación Superior Dominicana. Capítulo 7 (Primera Parte)
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Podría quizás ser justificada desde el punto de vista normativo (en el sentido de que “debería” ser así), pero no corresponde a la realidad de los hechos”. (56) 55 José, Silvio. Op. Cit. Pág. 22 56 Schartzman, Juan. ¨Las Universidades LatinoAméricanas en contexto Ïn : Maloand, Salvador y Samuel |
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Monografía de Iosu Perales - 23 de Enero de 2006
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| El lector o lectora no encontrará en estas páginas un ensayo especializado. No es un tratado de historia. No es una reconstrucción política. Son trazos pintados desde la memoria, desde lo vivido, desde lo escuchado... |
| Cap 5 |
El sionismo
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En nombre de la pertenencia a un pueblo, a una raza? La retórica sionista se apoya también en tópicos para la creación en Palestina de un estado hebreo. Dice que Palestina siempre fue un territorio árido poblado por tribus nómadas. La consigna: //"una tierra sin pueblo, para un pueblo sin tierra |
| Cap 28 |
Realidad compleja, solución compleja
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, reduccionista y sectaria, para recuperar el sentido común y sancionar la acción colonial de Israel como el origen del problema. Pero esto no sucederá mientras Europa, raptada, prosiga con su seguidismo hacia Estados Unidos, en un acto de enajenación y pérdida del sentido . Lástima, porque el pueblo palestino |
| Cap 1 |
Una mirada al conflicto palestino-israelí
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Con abrir bien los ojos y captar voces y olores para saber que alguna vez has vivido en Jerusalén, Ramallah, Beit Jala o Belén. Reconozco que hace falta una predisposición, pero sin ella tiene poco sentido recorrer Palestina. Una racionalidad excesiva no es recomendable si se quiere capturar toda |
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Monografía de Juan Pablo Neyret - 21 de Septiembre de 2006
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| El punto de partida del presente trabajo es la propuesta de que la identidad latinoamericana en general y la argentina en particular constituyen una institución imaginaria, en el sentido que le otorga Cornelius... |
| Cap 6 |
Martínez Estrada y los invariantes históricos
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Son, salvo en un sentido segundo, significaciones “ligadas” o “referidas” a algo. Ellas son lo que hace que exista, a ojos de una sociedad determinada, una co- pertenencia entre objetos, actos, individuos en apariencia de lo más heteróclitos. No tienen “referente”; instituyen un modo de ser |
| Cap 1 |
Hipótesis
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" Una nación se imagina a sí misma, y en esa invención encuentra su sentido . Las naciones se distinguen no por la falsedad o autenticidad de lo que narran sobre sí mismas sino por el estilo en el cual son imaginadas. Es decir, por los gestos, las palabras y los silencios que eligen para narrarse |
| Cap 3 |
Etimologías de "civilización" y "barbarie"
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: “Un sentido descubre sus profundidades al encontrarse y al tocarse con otro sentido , un sentido ajeno: entre ellos se establece una suerte de diálogo que supera el carácter cerrado y unilateral de estos sentidos, de estas culturas” (1990: 352). Postulamos que en el campo intelectual es donde esta |
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