Monografías de evolucion humana

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Cuerpos Sutiles (II) (7 capítulos)   (2)

Pasemos, pues ahora, a ocuparnos del hombre mismo, no de sus vehículos de conciencia, sino de la acción de la conciencia en ellos; no de los cuerpos, sino de la entidad que funciona en ellos; pues por "hombre" se quiere signif­icar al individuo continuo que pasa de una vida a otra, que se manifiesta a través delos cuerpos y los vuelve a dejar una y otra vez.

Cap 3 El alma humana   "" Es como su nombre indica, de naturaleza humana, inferior. El hombre común en sus momentos más lucidos, actúa como alma humana. Como una conciencia co­herente, inteligente. cuando el hombre no está influido por sus deseos, o su egoísmo particular, cuando no expresa su naturaleza animal Cap 4 El alma divina   señores de sacrificio y arquetipos de perfección humana. Reciben también el nombre de "dyanes de fuego" en la doctrina secreta. Ellos vinieron del corazón del sol (de ahí su nombre de ángeles solares), para ayudar en la evolución del hombre, esto tuvo lugar en la ra­za lemúrica ayudándonos Cap 7 La supraconciencia   . Son señores de sacrificio y arquetipos de perfección humana. Reciben también el nombre de "dyanes de fuego" en la doctrina secreta. Ellos vinieron del corazón del sol (de ahí su nombre de ángeles solares), para ayudar en la evolución del hombre, esto tuvo lugar en la ra­za lemúrica ayudándonos

Autor: Esquina Mágica - 22 de Noviembre de 2006

Progreso y proceso del Parentesco y la Familia en el Evolucionismo y en el Funcionalismo (6 capítulos)   (13)

Al cierre del siglo XVIII en Francia —hasta poco antes el poder hegemónico en Europa, y “por ende” (quiérase o no), el poder hegemónico en el mundo—, una “revolución” colocó a la burguesía en una posición dominante mientras la masa del pueblo entonaba ilustrados cantos de «libertad, igualdad y fraternidad», que justificaban ante todos el movimiento revolucionario.

Cap 1 Introducción al Progreso y proceso del Parentesco y la Familia   : fue una filosofía, una teodicea, una visión moral, un sustituto de la religión. Vio en la evolución y en el progreso las nociones clave para la interpretación de la vida humana y para la justificación del sufrimiento humano; estas nociones no se reducían meramente a explicar, conferían significado

Autor: Daniel Alberto Alegrett Salazar, Daniel Rodríguez Galán, Gabriel Ernesto José Torrealba - 08 de Mayo de 2006

Sexualidad infantil y juvenil (11 capítulos)   (70)

El desarrollo integral del ser humano ha sido, desde el origen mismo del sistema educativo mexicano, el propósito que ha guiado la educación básica.

Cap 3 LOS ESTEREOTIPOS SEXUALES   de la capacidad real de cada individuo, ni a partir de lo que cada quien elige para su vida. Es verdad que la evolución de la cultura ha propiciado cierto cambio en los estereotipos sexuales y que hoy, dicha visión, aunque todavía muchos la suscriban, está variando. La mujer ha mostrado que puede Cap 3 LOS ESTEREOTIPOS SEXUALES   de la capacidad real de cada individuo, ni a partir de lo que cada quien elige para su vida. Es verdad que la evolución de la cultura ha propiciado cierto cambio en los estereotipos sexuales y que hoy, dicha visión, aunque todavía muchos la suscriban, está variando. La mujer ha mostrado que puede Cap 3 LOS ESTEREOTIPOS SEXUALES   y los derechos no a partir de la capacidad real de cada individuo, ni a partir de lo que cada quien elige para su vida. Es verdad que la evolución de la cultura ha propiciado cierto cambio en los estereotipos sexuales y que hoy, dicha visión, aunque todavía muchos la suscriban, está variando. La mujer ha

Autor: Mononeurona - 26 de Octubre de 2005

Interactividad: Construcción de la Mirada (7 capítulos)   (0)

En un artículo anterior, ofrecí abordar el tema de la interactividad y el interfaz. De manera inicial, me atrevo a afirmar que ambos son el binomio cardinal del hipermedia. Por ello, en este espacio de reflexión académica, resulta ineludible hacer una revisión sobre tales elementos

Cap 5 Interactividad en la Realidad Virtual   e inclusive modificar los contenidos. Me refiero a una "auténtica inmersión", en términos de la refinada percepción humana, para la cual, las respuestas del interfaz en tiempo real son notorias. Recordemos que la percepción humana es sumamente fina y un milisegundo en la emulación, le resulta altamente Cap 2 Sin interfaz no hay interactividad   intento por simplificar las ideas básicas que subyacen al fenómeno del interfaz, no puedo dejar de subrayar que éste tiene un fuerte impacto en la percepción humana y, por tanto, es conveniente analizar su trascendencia desde diversos frentes. Un fértil punto de partida es, sin duda, la teoría Cap 4 Diversos niveles de interactividad   . Laurel se refiere a tal capacidad como la evolución que ha hecho que el interfaz pueda abarcar aspectos cognitivos y emocionales del usuario. Ante ello, no es sorprendente su tesis acerca de que la interacción con un interfaz inteligente es un acto dramático, no estrictamente perceptivo ni lógico

Autor: Laura Regil - 09 de Noviembre de 2005

De la técnica a la Techné (6 capítulos)   (1)

Definir nuestra cultura como una cultura técnica, no sólo no resultaría extraño para nadie, sino que sería considerado una frivolidad.

Cap 2 Prometeo: El Padre de las Technai   de Dumezil sobre la cultura indoeuropea, hablan también del robo de ambrosia, alimento de la inmortalidad. En cualquier caso, el relato explica la aparición de la raza humana que se separa de los dioses. El fuego, objeto de disputa no es, según Dumezil, un fuego civilizador, si no un fuego "que cuece Cap 4 El concepto de Techné en la época Clasica   una distinción sistemática entre episteme y techné. También Dood, en su texto sobre "lo irracional en los griegos" afirma que a finales del siglo V la techné se entendida como " la aplicación sistemática de la inteligencia a todos los campos de la actividad humana" . Guthrie, en su historia del mundo Cap 5 El Concepto de Techné en Aristóteles   curioso la aparición de este término en el marco de la descripción de los seres naturales, pero , también parece lógico ya que la techné supone la existencia de una dínamis, frente a la energía del acto natural, dinamis que debe transformarse en un ergon (propia de la acción humana) que conduce al acto

Autor: Alicia Olabuenaga García - 31 de Mayo de 2006

La teoría curricular (26 capítulos)   (74)

El currículum puede ser concebido como un proceso de representación, formación y transformación de la vida social en la sociedad. De ser acertada esta hipótesis, la práctica del currículum en las escuelas y la experiencia curricular de los estudiantes debe entenderse como un todo, de forma sintética y comprensiva.

Cap 7 Reseña de una propuesta curricular abierta   alumno capaz de apreciar la importancia de la fabricación de herramientas en la evoluciónhumana sin haber captado previamente el concepto fundamental de herramienta o de lenguaje, mito u organización social. Estas cuestiones no se evidencian por sí solas. Nuestro cometido no es sólo enseñar el papel Cap 11 Tyler e Hilda Taba: modelo racional normativo (I)   individual apoya el interés por las necesidades del individuo en sentido intelectual, emocional, reconociendo que esta evolución necesita combinar la disciplina social e intelectual con la libertad, en un equilibrio razonable.** Esta interpretación del desarrollo individual ha influido más sobre Cap 6 Planificación del currículum: confusiones y perspectivas   para el aprendizaje de la educación general y aquellos que representaban el dominio del verdadero conocimiento especializado. Pero estos comienzos y sus posibilidades no fueron desarrollados en las décadas que siguieron a la guerra y la evolución del currículo se limitó al perfeccionamiento, a complementar

Autor: Idoneos - 12 de Marzo de 2006

Valores y cultura organizacional (7 capítulos)   (95)

En los momentos actuales, dada la coyuntura económica, política y social que se vive a nivel mundial, se ha generalizado la necesidad de mejorar la competitividad de las empresas. Cuba no es la excepción, como país subdesarrollado busca respuestas más acordes a sus condiciones concretas y para ello requiere de planteamientos más actualizados y reales.

Cap 5 ¿Qué son las actitudes?   a individuo producto del proceso de formación de la persona en esa organización o empresa, y la vez se aprenden fruto de la formación del proceso de evolución de los seres humanos, donde ya hemos desarrollado algunos y nos falta adquirir otros a través de formar parte de una determina organización. **¿Cómo Cap 3 Las Creencias, las Conductas y su relación con los valores   a lo que es conveniente para conseguir nuestros fines. Es importante entender que estas elecciones provienen, a su vez, de supuestos básicos o creencias sobre la naturaleza humana y el mundo que nos rodea. En definitiva, preferimos pensar y actuar de un modo u otro, según creamos que son las personas Cap 1 Los valores en el centro de la cultura organizacional   , aprendizaje, cambio, perfeccionamiento y evolución en las condiciones bajo las cuales trabajan las personas. El tercero se orienta hacia el carácter, y es de propósito integrador o trascendente. Apunta a que las acciones fluyan naturalmente desde quienes somos, en lugar de hacerlo desde lo que creemos

Autor: Daylenes Martín Fors - 27 de Abril de 2006

Aproximación al pensamiento filosófico-jurídico de Leopoldo Alas «Clarín» (5 capítulos)   (1)

No es mi intención, ni podía serlo, el realizar un estudio exhaustivo de la vida de Leopoldo Alas; me limitaré en este punto a recordar, tan sólo, los aspectos más significativos de su trayectoria académica, la mayor parte de ella, como es sabido, relacionada con el ámbito del Derecho.

Cap 4 La filosofía jurídica de Clarín   . Es de resaltar que Alas evolucionará, al compás del krausismo español, en su antipositivismo, matizándolo primero para asumirlo después (52) , hasta llegar a lo que A. G. Posada llamó«Krauso-positivismo o espiritualismo positivista». Esta evolución se manifiesta en Alas, quien después de haber afirmado Cap 3 Breve panorama de la filosofía jurídica en la segunda mitad d   en esas necesidades y no en conceptos lógico-abstractos a la hora de producir las normas jurídicas. No es, por tanto, la voluntad arbitraria, sino una voluntad consciente, orientada finalistamente, el auténtico soporte y motor de la evolución jurídica. Frente a la teoría voluntarista propia

Autor: José Luis del Hierro - 22 de Agosto de 2006

¿Qué estudia la Psicología?, ¿cuál es su objeto?, ¿qué hace el psicólogo? (5 capítulos)   (118)

El psicólogo suizo Carl Jung, se sorprendía de lo fácil que era para las personas comunes descalificar la opinión de un psicólogo, esta descalificación, observaba, no se extendía a otras profesiones, como muy bien saben los químicos y astrónomos cuyas aseveraciones son recibidas, invariablemente, con respeto y consideración.

Cap 5 Piaget y Vygotsky   modelos explicativos inferidos del mismo tipo que "átomo", "electrostática" o "artrópodo". Quienes conocen los trabajos de Marx y Lenin sobre epistemologia pueden darse una idea clara sobre la justificacion ontogénica de la conciencia bajo la cual trabajaba Vygotsky: un fenomeno derivado de la evolucion Cap 4 La gran crisis   en realidad una psico-zoología incapaz de abordar los problemas centrales de la psique humana. Por otra parte, la Escuela de Würtzburgo, fundada por el eminente psicólogo Wilhelm Wundt, fracasó en su intento de explicar la consciencia a través de su método de introspección experimental pues para Wundt Cap 3 Pasemos ahora al punto de la validez inferencial.   de saberlo y por tanto es una teoría sin evolución, lo que se discutió en el congreso psicoanalítico de 1940 no diferirá mucho de lo que se discutirá en el congreso del próximo año, y tampoco del próximo año, ni del siguiente. (Salvo quizás porque se usará mucho más el término objetal) Durante

Autor: Manuel Montoya - 26 de Octubre de 2005

José E. Rodó: metamorfosis del crítico (6 capítulos)   (0)

El presente artículo aborda la obra de José Enrique Rodó teniendo en cuenta su labor de crítico literario, especialmente en lo referente a su discurso a propósito de las antologías de textos representativos de la cultura latinoamericana.

Cap 6 Notas   (1767-1835) entre ergón y energeia. En su opinión, la lengua es una entidad dinámica que se encuentra en constante devenir y evolución (energeia) y no algo estático y fijo (ergón Cap 3 Las Antologías   alcance colectivo, que sea propuesto al debate por hechos de oportunidad. [...] La fórmula de la futura evolución periodística no puede ser otra que la “concentración”: mantener la sustancia de los hechos y del comentario, con superior densidad, eliminando lo prolijo, lo vano, lo superfluo Cap 2 La crítica como disciplina   y sentimientos que coexisten en el ambiente de una época y como lo afirma A. Ardao: “determinan la orientación de la marcha de una sociedad humana” por tratarse de “una preocupación cualquiera del espíritu colectivo” (1970:21). El “americanismo literario”, como manifestación del espíritu colectivo

Autor: María Gracia Núñez - 27 de Septiembre de 2006