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Monografía de Facundo de Salterain - 27 de Junio de 2006
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| "Guía, dirección y control de los esfuerzos de un grupo humano hacia un objetivo común. " (Newman) |
| Cap 5 |
Definiciones
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" ORGANIZACIÓN Significa acción y efecto de organizar u organizarse. Disposición de los órganos de la vida, o manera de estar organizado el cuerpo animal o vegetal. ORGANIZAR: Establecer o reformar una cosa, sujetando a reglas el número, orden, armonía o dependencia |
| Cap 6 |
Organización de ventas
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Mismos. Enfoque de “empleado” EQUIPO Los miembros contribuyen al éxito aplicando sus talentos al objetivo del equipo. GRUPO Se les dice lo que deben hacer y no EQUIPO Se trabaja en ambiente de confianza. Se alienta la expresión de ideas. Las preguntas son bienvenidas |
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Monografía de - 14 de Febrero de 2006
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| Perspectiva psicológica transpersonal acerca de la sexualidad, su influencia en el ser humano y la manera de utilizarla como trabajo terapeutico en pro de la transcendencia y desarrollo bio-psicosocial espiritual. |
| Cap 4 |
La Sexualidad una Expresiòn Espiritual en el ejecicio Terapeutico
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Para el “mejoramiento de la vida sexual”, se hará énfasis sobre la forma de trascender desde la consciencia, con el supuesto de que no se puede enseñar al cuerpo lo que la mente no comprende”. La Autora// // // --- **//P//****RESENTACION DE LA PROPUESTA** ** ** **//La Sexualidad: Una Expresión |
| Cap 7 |
Realizaciòn o Unidad
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Que era el. Optar por el perfecto equilibrio entre las partes, conservar una postura pasiva, recta, estática, contribuye a la formación y expresión de un carácter inflexible, pues la clave está en el movimiento, si no hay flexibilidad, hay dureza y la dureza es aún más frágil que aquello que se cree |
| Cap 5 |
Transformaciòn
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Energético será asexuado y es la expresión a través de la forma la que le designa un destino y una manera de expresarse ante el mundo. Abandonar los papeles sexuales y dejar que la espontaneidad enriquezca las relaciones es: pasar de la instintividad a la madurez. ¿Cómo es eso? -Ver al otro |
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Monografía de - 02 de Febrero de 2007
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| Este documento enseña una investigación realizada en donde se emplea el dibujo de la figura humana como instrumento de diagnostico. |
| Cap 5 |
Marco teórico
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Que el dibujo de una persona, al involucrar una proyección de la imagen del cuerpo , constituye un vehículo natural para la expresión de las necesidades y conflictos de nuestro cuerpo y la psiquis. La interpretación Los conceptos que sirven de base para el análisis del dibujo |
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Monografía de Víctor Castro - 08 de Octubre de 2006
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| Villaurrutia es uno de nuestros clásicos. La razón: su obra está fija en nuestra memoria poética, y como tal, sigue generando nuevas interpretaciones. Es también uno de nuestros autores modernos. Ya como isla de ese... |
| Cap 5 |
La poética del viaje
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Con una expresión de un valor incalculable para mí, a una patria anterior. La muerte es la patria de los pobres”. [66] Si en la aventura el poeta es el pez que nada a contracorriente, en la muerte es el pez que se da cuenta que es ineludible regresar. Quien vuelve es el “Ulises salmón de los regresos”. Atrás |
| Cap 4 |
Trayectoria de Nostalgia de la muerte (II)
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Que el poeta ha transmitido el mensaje de su angustia, a la que disciplina para salvarla del grito y ajustarla al trazo y medida de su expresión , le es posible conciliar algo de sueño, del dulce sueño sin angustia. Al concluir el insomnio, que le permite cuando menos descansar por un instante |
| Cap 2 |
Invitación al viaje
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De Ulises. Estos epígrafes eran la expresión de mis deseos y mis temores”, le confiesa en su entrevista a Marcial Rojas. [1] La aventura emana de la propia efervescencia y temperamento del poeta: consciente de sus contradicciones, se debate entre la abulia y la ataraxia; entre el placer y la curiosidad |
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Monografía de Soledad de Andrés Castellanos - 19 de Agosto de 2006
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| Llevamos ya un cierto tiempo intrigados, llenos de dudas y cautelas ante la presencia creciente de este sintagma nominal, violencia de género, preguntándonos si es correcto o simplemente adecuado su uso, o bien si se... |
| Cap 2 |
Opiniones en contra
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De las palabras y las estructuras de la lengua común. Podemos ver un ejemplo claro de este desdén lingüístico en su empeño por emplear la expresión "violencia de género" 3. Sólo el complejo de inferioridad de los hispanohablantes frente a los términos que llegan desde el inglés puede explicar |
| Cap 4 |
La polémica Alberdi / Valdecantos en El País, en febrero y ma
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También el texto Carmen Romero, Micaela Navarro, Esther Peña, Florentina Alarcón, Ana María Pérez del Campo, Ana María Ruiz-Tagle y Carmen Olmedo. Lamentablemente, en el título se deslizó una errata, pues decía La violencia del género , si bien la expresión correcta se repetía hasta 11 veces |
| Cap 5 |
Conclusiones
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Se nutre extensamente el inglés, que sufre de pocos prejuicios para apropiarse de lo que de aprovechable posea cualquier lengua o cualquier cultura. Cuando estudiamos con la máxima atención los argumentos que aportan quienes rechazan o defienden el uso de la expresión violencia de género |
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Monografía de Antonio Marcelo - 14 de Diciembre de 2005
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| Explicación de algunos dichos españoles. |
| Cap 5 |
Dichos de la Q a la Z
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. **QUEDARSE EN CUADRO** Su significado, como casi simpre, es conocido por todos:---Corroborado por el propio DRAE: Esta expresión o la de estar en cuadro, equivalen a haber perdido uno su familia o quedarse solo y sin amparo. Su origen, siempre más dificultoso, es como sigue:---Proveniente |
| Cap 5 |
Dichos de la Q a la Z
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. **QUEDARSE EN CUADRO** Su significado, como casi simpre, es conocido por todos:---Corroborado por el propio DRAE: Esta expresión o la de estar en cuadro, equivalen a haber perdido uno su familia o quedarse solo y sin amparo. Su origen, siempre más dificultoso, es como sigue:---Proveniente |
| Cap 1 |
Dichos de la A a la D
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, como casi siempre, es conocido por todos: Expresión con la que ponderamos las excesivas facilidades que una persona puede encontar para realizar una cosa. /dd> Su origen, siempre más difícil, es como sigue: Hace alusión a las carambolas y a los cortesanos de la camarilla del citado rey, que cuando jugaban |
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Monografía de Domingo Cansado - 27 de Junio de 2006
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| Vender. Vender es una de las actividades más normales del mundo. Si tienes duda de ello, piensa que nadie negaría que su contrapartida, comprar, obviamente también lo es. Nos pasamos la vida comprando cosas, y... |
| Cap 5 |
La expresión corporal
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No les distinguiríamos hasta que estuvieran próximos a la pubertad. Pero, al crecer, van tomando consciencia de sus marcadores de identidad. Estos marcadores les indican lo que se espera de ellos. Cada sexo, cada estatus social, cada colectivo, ha de ajustar su expresión corporal |
| Cap 4 |
La entrevista
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Con frecuencia cerebral diferente que suele denotar personalidades diferentes. No esconda las manos. El cliente las debe tener a la vista. Después del rostro, es la parte del cuerpo que más cosas cuenta. El saber popular dice que hay personas a las que si se les ata las manos las enmudeces |
| Cap 1 |
¿Qué es vender?
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Más importantes. Se vende una idea, un proyecto, un currículum, un carisma; se vende un estilo de vida, un cuerpo ideal, una creencia religiosa, un lugar en el más allá; se vende una moda, un partido político, una reputación y se vende humo. Esta última enumeración da sobradas razones |
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Monografía de Pedro Gutiérrez Leal - 27 de Abril de 2006
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| Este trabajo es una propuesta metódica que parte de considerar la ética como la conducta socialmente aceptada la cual reproduce los elementos culturales básicos que caracterizan una sociedad en particular en un momento histórico determinado. |
| Cap 2 |
La conducta socialmente aceptada
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A fundir en su concepción lo contractual y lo formalista. El Estado es creación y expresión del colectivo social, expresada comúnmente en una Carta Magna o Constitución manifiesta al concierto internacional su soberanía territorial, política y cultural; así como su voluntad de acogerse a un cuerpo |
| Cap 6 |
A título de conclusiones
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. La ética de cada sociedad le es propia y pertinente a sus relaciones de poder interna, por lo tanto posee una escala en sus ejes que le es propia. La ética no es causa sino efectos o expresión cultural reflejo de factores relacionales que ocurren en una determinada sociedad. Cada sociedad posee |
| Cap 1 |
La cultura de la ética
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De una sociedad, espacial, histórica y culturalmente determinada, puede ayudarnos a comprender el rol de la educación como agente institucional de socialización e interpretarla como expresión cultural contextualizada y como mecanismo de perpetuación social. **Objetivos generales y específicos del trabajo |
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Monografía de Carlos Fajardo Fajardo - 28 de Agosto de 2006
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| Es indiscutible: entramos a la condición transpolítica finisecular. "Seres políticamente indiferentes e indiferenciados, andróginos y hermafroditas" que "hemos asumido, digerido y rechazado las ideologías más contradictorias llevando únicamente una máscara, y transformándonos en nuestra mente,... |
| Cap 4 |
Maquillajes y pasarelas
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, jogging , expresión corporal, danza, aeróbicos , jacuzzi , acupuntura, adelgazantes sin mayores esfuerzos, gimnasia pasiva, mil y una dietas rápidas. Pronto, eficaz y sin esfuerzo, son algunos símbolos paradigmáticos de la velocidad actual. Sin embargo, al situar el cuerpo juvenil como modelo |
| Cap 6 |
El abismo presentido
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" Nuestro cuerpo social está enfermo. Lo grave es que su cura no va a llegar tan pronto como se desea. Son múltiples los virus que lo atacan; virus en red y simultáneos. El cuerpo social ha hecho metástasis en este fin de siglo, y ésta seguirá generándose durante tanto tiempo que ya nos asusta |
| Cap 2 |
Tejedores de nudos
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De las tecnologías blandas, y querrán, tal vez con nostalgia de sus abuelos, sentir la presencia de lo grávido, la pesadez de los cuerpos que caen y tocan la abismal existencia. Fuera de mí y fuera de ahí, por el ciberespacio, no tengo necesidad de cuerpo . A la materia, que hasta hace poco era |
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Monografía de Paloma Andrés Ferrer - 17 de Septiembre de 2006
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| La homogeneidad en palabra y pensamiento que mantiene el corpus palatino a lo largo de un período de tiempo tan extenso, permite fijar cuáles fueron las formas eróticas -y el sentimiento- que la Antigüedad hizo... |
| Cap 3 |
Erotismo a través del cuerpo (contemplado o deseado) de la mujer
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" III. 1 El cuerpo de la mujer, en V, A.P. , es una visión radiante, fuente de erotismo ( `imeros), preludio para el deseo de amor, el sexo que la implacable belleza ( kallos) exige. En el libro XII de A.P. Los amantes anhelan cuerpos jóvenes de hombre; el libro V celebra formas de mujer. Eros |
| Cap 5 |
Imagenes simbólicas referidas al acto sexual
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, A.P. Proyectan eros hacia el futuro, el deseo impaciente por un cuerpo seductor; otros celebran el presente, himno a la dicha conseguida. El eros palatino apetece la sensualidad, la excitación y cumplimiento en los sentidos. Los poetas palatinos ignoraron, o prefirieron silenciar, sin embargo, qué |
| Cap 1 |
La antología palatina, una imagen literaria del erotismo
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Interesa saber cuál fue la imagen que del sexo se forjó la Antigüedad, a través de un género literario preciso -los epigramas eróticos-, y cómo ese imaginario colectivo reaparece, en comunidad de pensamiento y expresión , en otros autores y otros géneros poéticos griegos y latinos (bucólica, lírica |
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