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Monografía de Julián Serna Arango - 27 de Septiembre de 2006
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| ¿Es posible atribuir un valor filosófico a la obra de Borges? Ello no debe dirimirse en abstracto y obliga a preguntarnos primero ¿Qué es eso de filosofía ? Tarea no excenta de complicaciones |
| Cap 4 |
Borges y la filosofía
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: "Las invenciones de la filosofía no son menos fantásticas que las del arte " (1989, v. 2, p. 47). No sería la de Borges, y así ello resulte paradójico, la última palabra acerca de la relación Borges- filosofía . Por aquellos azares de la historia a los que -dicho sea de paso- Borges rinde homenaje |
| Cap 1 |
¿Qué es eso de filosofía
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En el idealismo y el empirismo, la reducción de la filosofía a la metafísica le impediría valorar sus propios aportes. - Al tiempo que las coincidencias de las aseveraciones de Borges con las de los pensadores posmetafísicos legitiman el valor filosófico de su obra, le restan mérito. No obstante, quedaría |
| Cap 2 |
La conversación
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. Pregunta que conduce a otra pregunta. ¿En qué profundizan los filósofos? Porque el interrogante en cuestión es demasiado amplio, lo limitamos a los filósofos posmetafísicos, en quienes la relación filosofía - literatura figura entre sus intereses. Nietzsche, el último Heidegger, el último |
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Monografía de Educar.org - 28 de Septiembre de 2005
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| Aunque es mucho el interés por conocer las literaturas orientales, poco es lo que el mundo occidental ha leído de la literatura asiática |
| Cap 1 |
literatura asiática
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Aunque es mucho el interés por conocer las literaturas orientales, poco es lo que el mundo occidental ha leído de la literatura asiática. Esta literatura posee un inmenso caudal de relatos y tradiciones que se han transmitido desde el comienzo de las civilizaciones, en forma oral, formando |
| Cap 5 |
Lin Yutang
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. " || || || -La sabiduría de la vida consiste en eliminar lo que no sea esencial". || || || -"El humor es parte de la vida y en consecuencia no debe ser excluido, ni aun de la literatura seria. " || || || -"Los libros no deben clasificarse nunca. Clasificarlos es una ciencia, pero no clasificarlos es un arte |
| Cap 8 |
Sun Tzu
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Entre los destacados escritores y pensadores chinos, estudiosos de la política y las relaciones internacionales se encuentra el legendario general chino Sun Tzu. Sun Tzu fue el autor del más antiguo tratado militar chino, "El arte de la guerra", que se estima que fue escrito alrededor del 500 a.C. |
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Monografía de Educar.org - 29 de Septiembre de 2005
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| Uno de los importantes acervos culturales de la República Dominicana es su Literatura , tanto en la época de las luchas por su emancipación, con autores que cantaron a su Patria, con textos... |
| Cap 1 |
literatura dominicana
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, y de pensadores de los distintos movimientos espirituales que han producido sus manifestaciones en las Letras a través del tiempo. Y uno de los importantes acervos culturales de la República Dominicana es su Literatura , tanto en la época de las luchas por su emancipación, con autores que cantaron a su Patria |
| Cap 12 |
Pedro Henríquez Ureña
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Continental, se hablaba siempre de ''ciudadanía en arte como en política" y de " literatura que llevara los colores nacionales". Nuestra literatura absorbió ávidamente agua de todos los ríos nativos: la naturaleza; la vida del campo, sedentaria y nómada; la tradición indígena; los recuerdos de la época |
| Cap 2 |
Poesías con patria
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La literatura dominicana le ha cantado en sus creaciones poéticas a la Patria, y a sus paisajes y su gente. He aquí algunas manifestaciones de poetas y poetisas que han dedicado escritos a su Patria |
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Monografía de Roberto Augusto Míguez - 17 de Septiembre de 2006
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| El objetivo de este artículo es comentar dos de los textos más representativos de F. Schlegel publicados en la revista Athenäum, concretamente Sobre la filosofía (1799) y el Diálogo sobre la poesía (1800 |
| Cap 2 |
Sobre la filosofía (1799
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" Se parte de la siguiente hipótesis inicial: la filosofía es indispensable para las mujeres, ya que para ellas no existe otra virtud que la religión y la filosofía es la mejor forma de alcanzarla1. Esta afirmación va en contra del paradigma ilustrado anterior, donde se podía aceptar que la mujer |
| Cap 4 |
Épocas del arte poético
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, Eurípides y Sófocles. Pero el punto más importante a destacar aquí es que, según este personaje, estos autores y sus obras, es decir, el arte poético griego, son la base de toda la literatura posterior5. Después de esta época de esplendor se pasó a una poesía refinada que tuvo su centro en Alejandría |
| Cap 3 |
El Dialogo sobre la poesía (1800)
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-Augusto habla de las épocas del arte , Antonio-Federico sobre el género de la novela, Ludovico-Schelling sobre la nueva mitología y Marcos sobre la diferencia entre la obra juvenil y madura de Goethe. El texto comienza utilizando el recurso de una reunión de amigos que hablan de arte |
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Monografía de Erasto Antonio Espino Barahona - 04 de Septiembre de 2006
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| La Literatura es una práctica social que -oral o escrita- acompaña el desarrollo histórico-cultural de cada pueblo. En este sentido se habla de literaturas nacionales o regionales: panameña, kuna, hispanoamericana, etc. No existe... |
| Cap 4 |
Algunas conexiones axiológicas
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En la actualidad las posturas extremas no gozan de mucho éxito entre los escritores y los teóricos de la literatura , sino que más bien se impone un sabio eclecticismo, puede plantearse el problema de la valoración literaria dentro del espectro que va del esteticismo del " arte por el arte |
| Cap 6 |
Notas
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o filosofía moral-, infinitamente respetuosa con la "moral vivida", intenta reflexionar hasta donde le lleve la constitutiva moralidad del hombre; de un hombre que es, por naturaleza, político, y está abierto -para sí, para no, para la duda- por la misma naturaleza a la trascendencia. Ninguna pregunta |
| Cap 3 |
Pero, ¿Qué tiene que ver el cristianismo?
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Para el género humano. (GS, 62)
Como se ve, en la experiencia estética del arte y la literatura están inscritas significativas consecuencias éticas y sociales que el cristianismo no sólo reconoce, sino que valora y potencia |
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Monografía de Jorge Edwards - 06 de Octubre de 2005
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| De vez en cuando conviene mirar las cosas literarias desde la óptica del periodismo. El periodismo está ligado a los orígenes de la literatura moderna |
| Cap 1 |
Periodismo y literatura
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Y convertido a la filosofía crítica inglesa, o con Leandro Fernández de Moratín, que ahora conocemos en la intimidad discretamente libertina en sus diarios y en el retrato amable, socarrón, sonriente, que nos dejó nuestro gran memorialista y periodista del siglo XIX. Un buen ejemplo es el de Machado |
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Monografía de Carlos Fajardo Fajardo - 04 de Septiembre de 2006
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| Mundialización cultural y globalización económica. Dos procesos que, al hacer una reflexión sobre el estado de la estética actual, deben tenerse en cuenta, sobre todo, para aclararlos y observar sus profundos impactos en las concepciones... |
| Cap 2 |
Del arte sublime al arte posindustrial
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" En este mundo collage; en estas culturas desterritorializadas, el arte y las teorías estéticas han sentido también los impactos de la globalización económica, tecnológica y de la mundialización cultural, actualizando la polémica entre arte y mercado, sociedad de consumo y gusto estético. Esta |
| Cap 3 |
De las Vanguardias a la "Haute Couture"
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De que existen dos o más posmodernidades: la que cuestiona, desde la filosofía y el arte , a los paradigmas modernos, a los fundamentos últimos de Occidente, a la razón unitaria y universalista, y la que ha sido producida, impulsada globalmente por la economía del mercado, construyendo un nuevo macrorrelato |
| Cap 1 |
Del bohío al mundo
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Unidos al movimiento de una posmodernidad activa y creciente, cada vez que su teoría sobre lo estético se ha visto comprometida, a medida que las transformaciones y rupturas se están presentando de manera vertiginosa. ¿Qué aspectos de fondo han sido sacudidos y mutados en el arte y la cultura |
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Monografía de Alberto Luque - 29 de Agosto de 2006
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| La palabra «tragedia» alude siempre, en cualquiera de los usos que se haga de ella, a lo lastimoso, funesto o terrible, a lo que suscita piedad y conmueve hondamente; en definitiva, a lo patético. |
| Cap 8 |
El valor de hablar
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). La obra de arte puede proponerse un fin propio de la filosofía o de la ciencia, como la búsqueda de la verdad —o de una verdad, sea física o ética—, pero no es eso lo que la distinguiría y definiría como tal obra de arte . Si se propusiese un tal objetivo, la obra de arte en cuestión sería, además |
| Cap 9 |
Notas
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. Arnold Hauser, Historia social de la literatura y del arte (1951), 2vol. , Barcelona, Labor, 1983, t. i, pp. 316 y ss. 111. Arnold Hauser, op. Cit. , t. ii, p. 59. 112. Karl Marx, El capital: Crítica de la economía política , (1867), Bogotá, F.C.E. , 1959, t. i, p. 46, nota 36. 113 |
| Cap 5 |
Drama y pesimismo: lo tragico heroico (I)
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De la vanidad. Pero la filosofía que descimienta la existencia, que la contempla como un incierto avatar, no es siempre la misma clase de escepticismo: tanto puede proceder del desengaño de una vida social comprometida como de una mórbida introspección. En Shakespeare, la idea aparece ya en Medida |
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Monografía de Enrique Anrubia - 14 de Septiembre de 2006
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| Las manos y las palabras son, antes incluso que el arte , los órganos de comprensión del mundo y de la vida. En las manos el mundo se hace presente para sí mismo... |
| Cap 3 |
Donde no hay poesía: hemenéutica del sentido humano
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Que gobierna dicha argumentación es la concepción gadameriana de la ontología de la obra de arte . La esencia de la obra de arte -el objeto estético, y, por tanto, también la literatura y las historias- , el ser mismo de esa entidad, o la contestación a “ ¿Qué es ese objeto? Vendría definido, dice Gadamer |
| Cap 4 |
Notas
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En el que lo escribió aquello era un poema. (6) Como dice Jacinto Choza de Wilde, las tesis del literato irlandés logran gran valor una vez aplicado a su autor las dosis necesarias de un “coeficiente de reducción” contra su cinismo y su grado de exageración. (7) Esa posición de hacer supremo al Arte |
| Cap 5 |
Bibliografía
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" ARISTÓTELES, 1992: Poética. Gredos, Madrid. ARREGUI, J.V. , 1984: Acción y sentido en Wittgenstein. Eunsa, Pamplona. ARREGUI, J.V. , CHOZA, J. , 1992: Filosofía del hombre. Una antropología de la intimidad. Rialp, Madrid. CASSIRER, E, 1944: Essays of Man. Yale University |
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Monografía de Erasto Antonio Espino Barahona - 07 de Septiembre de 2006
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| Conferencia inaugural pronunciada en el marco de la Semana de la Literatura organizada por la Escuela de Español del Centro Regional Universitario de Bocas del Toro del 24 al 28 de septiembre de... |
| Cap 4 |
Notas
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" [1] Leis, Raúl. Panamá: luces y sombras hacia el siglo XXI. Panamá: INAC, 1997, pág. 17-18. [2] Campra, Rosalba. La ciudad en el discurso literario en SyC N°5. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras (UDEBA), mayo 1994, pág. 21 |
| Cap 5 |
Bibliografía
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" 1. Campra, Rosalba. "La ciudad en el discurso literario" en SyC N°5. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras (UDEBA), mayo 1994.2. Leis, Raúl. Panamá: luces y sombras hacia el siglo XXI. Panamá: Edit. Mariano Arosemena, INAC, 1997.3. Nieto, Manuel Orestes. El país |
| Cap 2 |
Pistas para leer un país
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Entendemos el arte de gobernar y conducir la vida de los hombres y de las mujeres en sociedad. La “ciudad eterna” no sólo es La mágica ciudad de todas las posibles ciudades. Si no que su misma estructura es como la suma de todas las aspiraciones y sensibilidades. Modelo plural |
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