Monografías de filosofia patristica

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Vicente Fatone: un letrado cumplido en América (6 capítulos) CopyLeft

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Hace muchos años hubo una agria disputa entre el florentino Giovanni Papini y el chileno Vicente Huidobro sobre los méritos de América como generadora de cultura. La piedra fue lanzada por Papini y era mordiente como todo requerimiento venido del Mediterráneo y, especialmente, de Florencia: ¿Qué ha dado América desde la llegada de Colón?

Cap 1	Universalismo y universalidad (1)
	de Thomas Merton debe ser considerada como un arduo camino de vuelta hacia la expresión de la sabiduría inaugurada por la Patrística. En la América del Sur, Vicente Fatone representa el nítido sendero de un solitario que concibió el universalismo al que aquí se ha hecho mención como un trampolín hacia
Cap 2	Trayectoria de un desconocido
	"" Fatone (1903-1962) fue tal vez el primer latinoamericano, nacido en Argentina, dedicado honradamente al encuentro de Oriente y Occidente: de allí la preferencia en su obra de los tópicos universales de lo religioso y la mística. Profesor de filosofía en 1926 por la Universidad de Buenos Aires
Cap 6	Notas
	hace más de tres décadas y con su obra prácticamente agotada desde hace muchos años (salvo por la traducción inglesa de El budismo nihilista [ The Philosophy of Nagârjuna . --New Delhi: Motilal Banarsidass, dos ediciones: 1981/1991--] y por una lamentable 2º edición de Filosofía y poesía

Autor: Ricardo R. Laudato - 23 de Agosto de 2006

El Esoterismo en los Evangelios (5 capítulos) Copyright

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Quede en claro aquí que no se trata de seguir una corriente religiosa convencional sino ir de lleno a indagar que hay detrás del texto evangélico. Mucha gente sospechó que los Evangelios dicen cosas totalmente distintas de lo ue la Iglesia pretende. Un renombrado estudioso, Charles Guignebert profesor de Sorbona, afirmó categóricamente en su obra sobre Jesús, que su enseñanza original no lo sobrevivió.

Cap 1	La doctrina esotérica oculta de los Evangelios
	del cristianismo hasta hoy. A los remisos en creer esto sólo cabe recomendarles consultar la literatura patrística (o sea de los padres de la Iglesia) y la de los apologéticos del siglo II. Por ejemplo, en sus misceláneas o "stromata", San Clemente de Alejandría habla explícitamente del esoterismo

Autor: Esquina Mágica - 13 de Noviembre de 2006

San Agustín de Hipona (9 capítulos) Copyright

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Es de trascendental importancia conocer la vida y obra de los Santos Padres de la Iglesia, a proposito, te doy a conocer un material elaborado por mi, es de alguna manera una síntesis del pensamiento agustiniano, espero te guste.

Cap 2	San Agustín
	a la Iglesia ; la aguda dialéctica de Aristóteles; con idealismo alado de Platón; el sentido practico de los latinos, con la inteligencia especulativa de los griegos. Por esto es, sin duda, el mas grande filosofo de la época patrística, y hasta se puede afirmar que el mas importante e influyente teólogo
Cap 2	San Agustín
	de Cipriano a la Iglesia; la aguda dialéctica de Aristóteles; con idealismo alado de Platón; el sentido practico de los latinos, con la inteligencia especulativa de los griegos. Por esto es, sin duda, el mas grande filosofo de la época patrística, y hasta se puede afirmar que el mas importante e influyente
Cap 8	Bibliografía
	"" BIBLIOGRAFIA CANALS, Vidal (1991): Textos de los Grandes Filósofos, Curso de Filosofía Tomista, Editorial Herder, Barcelona. MUÑOZ Vega (1981): Introducción a la Síntesis de San Agustín, Segunda Edición, PUCE, Quito-Ecuador. COPLESTON, Frederick (1974

Publicado por: Diego Javier Bustamante Bustamante - 07 de Marzo de 2007