|
Monografía de María Dolores de Asís Garrote - 20 de Agosto de 2006
|
| En los momentos en que nos encontramos resulta ya un tanto anacrónica la polémica sobre si verdaderamente la motivación que induce al artista a crear la obra es exclusivamente la realización de sí mismo o... |
| Cap 4 |
El lector implícito y ficticio y la "estética" de l
|
| |
Que el Bisa te contó tan a lo vivo la historia de Galdamés, orinases sangre, y luego puedas matar a un hombre en frío, sin sentir un estremecimiento? » (40). Y es en este crimen absurdo donde se halla el núcleo de la función apelativa. El personaje Pacífico arranca al doctor Burgueño las frases |
| Cap 2 |
Estudio de las objetividades
|
| |
Por amortizar. El tío Paco, hermano del abuelo, vegetariano, con gran amor a la naturaleza, es el maestro de vida de Pacífico; la abuela Benilde, que tenía corona de santa por días y en algunos sitios, "no la había más buena... Hilar y callar, ya se sabía" (21), es una mujer mística, caracterizada |
|
|
|
Monografía de Carlos L. Torres G. - 23 de Agosto de 2006
|
| El trabajo que se presenta identifica elementos que enriquecen el canon de la ''novela urbana'' y para ello se han analizado algunas novelas que tienen por escenario la ciudad de Bogotá. |
| Cap 6 |
Novelar la ciudad (o la otra forma de habitarla) (III)
|
| |
Anteriormente que hay que buscar los elementos urbanos de la novela de Perozzo en el trabajo textual. Es evidente desde su comienzo que la novela es un experimento de lenguaje: prosa, elementos poéticos, diálogos teatrales, frases inconclusas, carencia consciente de signos de puntuación, los giros |
| Cap 7 |
Notas
|
| |
Pineda-Botero, " Cárcel por amor " de Alvaro Pineda-Botero. (14) El día del odio de J.A. Osorio Lizarazo; Una y muchas guerras de Alonso Aristizábal y Años de Fuga de Plinio A. Mendoza. (15) El caballero de la Invicta de R.H. Moreno-Durán y El resto es silencio de Carlos Perozzo |
|
|
|
Monografía de Ricardo R. Laudato - 23 de Agosto de 2006
|
| Hace muchos años hubo una agria disputa entre el florentino Giovanni Papini y el chileno Vicente Huidobro sobre los méritos de América como generadora de cultura. La piedra fue lanzada por Papini y era mordiente... |
| Cap 1 |
Universalismo y universalidad (1)
|
| |
, por el acatamiento de algunas ideologías de la modernidad, hay una fuerte confusión en la labor creativa americana. Frases como en nuestro medio o presión ideológica son los síntomas lingüísticos por donde asoma una fantasmagoría originada por sobre el Atlántico; hay, si se sabe ver, un temor |
| Cap 4 |
Fatone y lo sagrado
|
| |
Lo que era conversar, sabía cómo Amor (el intelecto de amor de los trovadores provenzales, de Dante, de los poetas árabes) se devela en el lenguaje para encaminar la mente al diálogo sin palabras. Él mismo lo expresó al agradecer el doctorado honoris causa que le concedió la Universidad Nacional del Sur |
|
|
|
Monografía de Marta Rivera de la Cruz - 22 de Agosto de 2006
|
| El presente artículo pretende explicar el significado que tiene la intertextualidad dentro del corpus narrativo de Gabriel García Márquez: en las novelas del escritor colombiano hemos encontrado un suficiente número de repeticiones ( tanto de... |
| Cap 4 |
De generalidades
|
| |
( y que consideramos más oportuno calificar de intertextualidad en el nivel discursivo): la recurrencia a sintagmas o frases enteras en contextos distintos. Existen una serie de materiales de tipo estilístico (metafórico, comparativo o metonímico) que, una vez creados, sirven a García Márquez |
| Cap 5 |
Conclusiones
|
| |
Ficciones. Menos explicable es, desde luego, el caso de las recurrencias estilísticas, y llamo en este punto la atención sobre el hecho de que la gran mayoría de las aquí citadas proceden de un trasvase entre textos escritos en la misma época: la novela "El amor en los tiempos del cólera" y las notas |
| Cap 2 |
Episódica
|
| |
Es posible que sólo se trate de una coincidencia, en "El amor en los tiempos del Cólera" el colombiano repite un esquema de relaciones entre personajes que el americano planteó en "Washington Square". En las dos novelas se retrata la pasión juvenil de una joven inexperta huérfana de madre, que vive |
|
|
|
Monografía de José Pablo Ducis Roth - 12 de Septiembre de 2006
|
| En el presente trabajo abordaremos el estudio de algunos aspectos referidos a la construcción del yo lírico en el volumen de Aleixandre, focalizando la mirada en la constitución tensionada del yo como poeta y vate. |
| Cap 3 |
La indeterminación de la identidad de la voz lírica
|
| |
De desdoblamientos en los poemas de Espadas como labios viene a sumarse como elemento generador de indeterminación y enrarecimiento del sujeto. La proliferación de frases encerradas por paréntesis puede así interpretarse en algunos textos aleixandrinos como la irrupción de un yo más profundo, tal vez un yo |
| Cap 2 |
La figura del yo-poeta en Espadas como labios
|
| |
Profética, encontramos las declaraciones del mismo Aleixandre acerca del (su) ejercicio poético. De importancia al respecto son las anotaciones realizadas por el poeta sevillano en su prólogo a la segunda edición de La destrucción o el amor : “El poeta está lleno de sabiduría, pero no puede envanecerse |
| Cap 4 |
El profetismo limitado de Espadas como labios
|
| |
De la poesía como producto de una labor limae sobre una serie de pre-textos, recuperando así una actitud de espontaneidad típicamente romántica. Leemos, por ejemplo, en “El más bello amor ”: Pero me encontré un tiburón en forma de cariño; no, no: en forma de tiburón amado (... )23 Y en “Muñecas |
|
|
|
Monografía de Fernando Sánchez Alonso - 30 de Agosto de 2006
|
| En este artículo trazamos un breve recorrido por los hitos más importantes de los años veinte y principios de los treinta para recordar el contexto histórico de la llamada "generación del 27" con la intención... |
| Cap 2 |
La jaula de amor de Pedro Salinas
|
| |
Logomaquia, una lucha con la palabra (el espejo en que se miran los seres) para que ésta le rinda su esencia y le permita nombrar el mundo genuino de la amada. Salinas recuerda a Proust en el examen de los vericuetos e itinerarios del amor , pero en Salinas se opera una corporeidad del alma |
| Cap 3 |
Vicente Aleixandre, un señor sin un riñón
|
| |
Llamándole el "autor de La destrucción o el amor ". Era tal el repudio público al que se sometió al poeta, que hubo un periodista barcelonés que, al enterarse de que iba a publicar un nuevo libro, escribió: "No hemos ganado la guerra para que Vicente Aleixandre publique libros". Es verdad |
| Cap 1 |
El jolgorio efímero
|
| |
En el de la "Constelación rosicler". Alguno de ellos no se deja acoquinar por las frases del antiguo maestro y Alberti da en la costumbre de telefonear a Juan Ramón a deshoras para decirle que "Platero es un burro maricón". Burlas y veras al margen, cada uno de los miembros de la "generación de la amistad" poseyó voz |
|
|
|
Monografía de Educar.org - 08 de Octubre de 2005
|
| Jean-Jacques Rousseau, que prefirió correr el riesgo de presentarse como un “hombre de paradojas” en vez de seguir siendo “hombre de prejuicios” plantea al historiador del pensamiento educativo una paradoja mayúscula. |
| Cap 3 |
Los malentendidos
|
| |
De su desarrollo como surge en el niño el deseo de leer. Otro tema de controversia es la educación de Sofía y la manera en que el pensador de la igualdad parece abandonar su principio tan pronto como se enfrenta con un ser del otro sexo. Cuando leen ciertas frases del Libro V del //Emilio//, las feministas |
| Cap 4 |
Una posteridad contradictoria
|
| |
Una cohorte de pedagogos se lanzará por esta brecha abierta, deseosos de fundar su acción en la primacía del amor , de la confianza, de la unidad de la vida: de Fröbel a Korczak, pasando por todas las experiencias que intentarán crear alrededor del niño “un lugar de vida”, hasta nuestros educadores |
| Cap 2 |
La filosofía de la educación
|
| |
Que Rousseau siempre manifestó una repulsión por la anarquía y un amor casi abusivo por el orden: vestimenta impecable, interior limpio, letra aplicada, herbolarios meticulosamente ordenados... Su pensamiento, sistemático en la forma, busca siempre la unidad. Así pues, siendo el mundo como es, ¿Qué |
|
|
|
Monografía de Ricardo R. Laudato - 24 de Agosto de 2006
|
| Se ha sostenido que la vida es reflejo del teatro. Esta primera paradoja puede aclararse si se recuerda que la labor del dramaturgo, la de concebir creaturas, puede ser símbolo de la pura posibilidad del... |
| Cap 5 |
Notas
|
| |
. Jousse, Marcel (1974): L'antrhopologie du geste. Paris: Gallimard. La frase de Jousse se cita en el "Avant-propos" de la obra, pág. 17. Las frases corresponden a Meister Eckart y las cita Fatone en su Meister Eckart , que puede consultarse en el volumen Temas de mística y religión |
| Cap 2 |
El espectador: el silencio pleno
|
| |
Griegos eran inmortales y sabios. En Grecia, al hombre, que no es bruto ni dios, le quedaba la filosofía. Entre griegos, filosofía era amor a la sabiduría. Pero, ¿La sabiduría no era algo exclusivamente de Dios? Quedaba el amor . Entre griegos, el amor era aspiración a poseer el bien para siempre. Pero |
| Cap 3 |
El actor: el cuerpo como Agnus Dei
|
| |
Que las del otro. Pensar lo mismo , coincidir en las ideas , son las frases corrientes con que se expresa la admisión de esa posibilidad que, sin embargo, es absurda, porque nadie tiene sino sus ideas, ya que tener una idea en sentido estricto es contemplar el pasado que cada uno ha construido |
|
|
|
Monografía de BibliotecasVirtuales.com - 05 de Octubre de 2005
|
| Veamos una clasificación de los distintos métodos de aprendizaje. |
| Cap 7 |
Método Decroly
|
| |
La asociación
La expresión
El método propone la enseñanza de la lectura ideovisual, partiendo de frases y palabras, y centrando el interés en la vista más que en el oído, para la realización de este proceso mental. En las e4xperiencias de Decroly, trabajan maestras |
| Cap 7 |
Método Decroly
|
| |
La asociación La expresión El método propone la enseñanza de la lectura ideovisual, partiendo de frases y palabras, y centrando el interés en la vista más que en el oído, para la realización de este proceso mental. En las e4xperiencias de Decroly, trabajan maestras |
| Cap 7 |
Método Decroly
|
| |
La asociación La expresión El método propone la enseñanza de la lectura ideovisual, partiendo de frases y palabras, y centrando el interés en la vista más que en el oído, para la realización de este proceso mental. En las e4xperiencias de Decroly, trabajan maestras |
|
|
|
Monografía de BibliotecasVirtuales.com - 27 de Septiembre de 2005
|
| Biografía y obra de Rubén Darío, escritor nicaraguense. |
| Cap 5 |
Palomas Blancas y Garzas Morenas
|
| |
; con su cabellera castaña que acariciaba con mis manos, su rostro color de canela y rosa, su boca cleopatrina, su cuerpo gallardo y virginal, y oía su voz queda, muy queda, que me decía frases cariñosas, tan bajo, como que solo eran para mí, temerosa quizás de que se las llevase el viento vespertino. Fija |
| Cap 8 |
Canción de Otoño en Primavera
|
| |
Su cabellera obscura---hecha de noche y de dolor. Yo era tímido como un niño. ---Ella, naturalmente, fue,---para mi amor hecho de armiño,---Herodías y Salomé... Juventud, divino tesoro,--- ¡Ya te vas para no volver! ---Cuando quiero llorar, no lloro=. =---y a veces lloro sin querer... Y más consoladora |
| Cap 9 |
El reino interior
|
| |
Azules, ---y entre las ramas encantadas, papemores ---cuyo canto extasiara de amor a los bulbules. ---y bajo la ventana de mi Bella-Durmiente, ---el sollozo continuo del chorro de la fuente ---y el cuello del gran cisne blanco que me interroga. ------Mi alma frágil se asoma a la ventana obscura |
|
|
