|
Monografía de Alberto Fernández Hoya - 25 de Octubre de 2006
|
| Como en el caso de otros autores clásicos, la información con la que contamos sobre Esquilo depende de un largo periplo de más de dos mil años, donde se entrecruzan traducciones, referencias bibliográficas de otros... |
| Cap 5 |
Analisis e interpretación de la Trilogía (II)
|
| |
De la realidad cultural griega de la época, incluyendo cierta función pedagógica. Además, en el caso de una obra de teatro no podemos perder de vista que, a diferencia de otras creaciones literarias, nació para ser representada, para cobrar vida en un escenario. Por eso, la tragedia griega |
|
|
|
Monografía de Joan Coscubiela - 01 de Junio de 2006
|
| Hace un año celebramos el 25 aniversario del Onze de Setembre de 1976 en Sant Boi. Fue, sin duda, una movilización cargada de simbolismo y que ha quedado escrita en la reciente historia de nuestro... |
| Cap 1 |
Sentido de identidad
|
| |
" Hace un año celebramos el 25 aniversario del Onze de Setembre de 1976 en Sant Boi. Fue, sin duda, una movilización cargada de simbolismo y que ha quedado escrita en la reciente historia de nuestro país. No fue el primer Onze de Setembre, como algunos teóricos de la desmemoria apuntaron aquellos |
| Cap 4 |
Un proyecto para un mundo globalizado
|
| |
, que lo enriquece y lo refuerza ante los cambios. Hay que apuntar que el mestizaje étnico, cultural , lejos de debilitar la identidad nacional de un pueblo, puede perfectamente reforzarla. Basta con recordar que uno de los países que tienen una mayor identidad nacional, los EUA, es uno de los países |
| Cap 5 |
Ejes para el nuevo proyecto
|
| |
Y, por tanto, no pueden condicionar los proyectos políticos, que quedan sólo en manos de los ciudadanos nacionales, que en muchos casos ven la inmigración como un riesgo para su estabilidad económica, para su mejora social o para su identidad cultural . Un proyecto nacional que tenga sus raíces |
|
|
|
Monografía de Mirlandia Valdés Florat, Elizabeth Iglesias Huerta, Vivian Gaviero Gutiérrez - 19 de Abril de 2006
|
| Toda organización, para permanecer en el mundo de los negocios, debe prever los posibles cambios o transformaciones a través de un equilibrio dinámico organización - entorno. Esta integración se observa en la imagen que tiene... |
| Cap 4 |
Bibliografía
|
| |
Para desarrollar programas de identidad eficaces/ Nicholas Ind. – Madrid: Ed. Díaz de santos S. A, 1992. – 195p.9. KAST, FREMONT. Administración en las organizaciones. Enfoque de sistemas y de contingencias/ Fremont Kast, James Rosenzweig. – México: [s. N], 1994. – 754p. 10. KOONTZ, HAROLD. Administración |
| Cap 1 |
¿Qué es la Cultura Organizacional?
|
| |
En el acercamiento al fenómeno de la cultura organizacional (la cultura como algo que tiene la organización y la organización como cultura) suponen dos posicionamientos diferentes respecto al cambio cultural . Las autoras coinciden con el segundo enfoque donde el cambio es visto como un proceso mucho más lento, ya |
|
|
|
Monografía de anthroblogs - 08 de Mayo de 2006
|
| Es una cuestión de quién se humilla ante quién y quién se enorgullece frente a otro. Solemos equivocarnos en la asignación de papeles. |
| Cap 4 |
La evolución cultural como motor de la evolución bioló
|
| |
]. La visión que ofrece la cibernética sobre el proceso de evolución biológica, cultural y la hominización es más valiosa cuando permite comprender los mecanismos actuantes en la filogenia y la ontogenia, y su interrelación. Es un recuento conocido y una bonita historia romántica de emancipación |
| Cap 3 |
La evolución biológica humana como muestra de la evolución
|
| |
//. Las señas de identidad del hombre se enturbian y surge la confusión” [Morin, 1973: 63 |
| Cap 5 |
Los monstruos como promesa
|
| |
Necesaria para que pudiéramos obrar nos vimos obligados a valernos cada vez de fuentes culturales, del acumulado caudal de símbolos significativos” [Geertz, 1966: 55] La evolución biológica y la cultural no se tratan de genes que se valen de organismos como mecanismos de replicación |
|
|
|
Monografía de Yoon Bong Seo - 06 de Septiembre de 2006
|
| Una cultura descubre su identidad y logra su más alto desarrollo cuando obtiene un conjunto de valores que la tipifican, y su madurez consiste en llevar este conjunto de valores hasta sus últimas... |
| Cap 1 |
Un encuentro de voces
|
| |
" Una cultura descubre su identidad y logra su más alto desarrollo cuando obtiene un conjunto de valores que la tipifican, y su madurez consiste en llevar este conjunto de valores hasta sus últimas consecuencias. Durante el periodo inmediato posterior a la Revolución de 1910, México encuentra |
| Cap 2 |
Encuentro de voces y representación de lo colectivo
|
| |
De la identidad nacional. Pedro Páramo ha sido calificada como novela dialógica y polifónica, en donde el lector no se encuentra con los sentimientos o la visión de la realidad del autor, sino con "las visiones del mundo contrastadas y diversas de los personajes, que se configuran en una red de signos |
| Cap 3 |
Encuentro de voces desde la perspectiva individual de los personajes
|
| |
Juan es el único personaje que se enfrenta a su padre para cuestionarlo sobre su identidad , y la única también que rechaza la definición que se le ofrece porque no coincide con su propio pensamiento, porque no está acorde con sus ideas. Además, en el texto podemos encontrar que todos |
|
|
|
Monografía de Rodrigo Quesada Monge - 31 de Agosto de 2006
|
| Para el historiador contemporáneo uno de los temas más apasionantes, es precisamente el que sugiere el título de este ensayo: las posibilidades y los límites de la literatura como testimonio estético de la organización social,... |
| Cap 1 |
Discusión reliminar
|
| |
" Para el historiador contemporáneo uno de los temas más apasionantes, es precisamente el que sugiere el título de este ensayo: las posibilidades y los límites de la literatura como testimonio estético de la organización social, política y cultural en que nos desenvolvemos. No puede pasar |
| Cap 5 |
1984: la profecía del pasado
|
| |
De significados, hasta dónde podía llegar el despojo de su dignidad al que sería sometido el pueblo alemán, después de ochenta años de intentos por darse a sí mismo una identidad . Una identidad que primero le robaría Bismarck, los Nazis después, y por último los totalitarismos que pariría la guerra fría. 64 |
| Cap 3 |
El conde Dracula: vampiros mujeres e imperios
|
| |
Explotación de que son objeto, cuando se argumenta que su capacidad de seducir se explica por su belleza física sobre todo. En estos casos es cuando el vampirismo se parece mucho al canibalismo como decíamos. El parasitismo llegó a convertirse en una expresión cultural tan legítima |
|
|
|
Monografía de Manuel Rud - 31 de Agosto de 2006
|
| Recortar un objeto, aislarlo para definirlo y finalmente imponerle un aparato teórico y crítico, parecen ser las instancias básicas de cualquier análisis académico que se jacte de un mínimo rigor metodológico. En este sentido y... |
| Cap 1 |
Breve historia de una apropiación: acercamiento al género o a
|
| |
Y crítico, parecen ser las instancias básicas de cualquier análisis académico que se jacte de un mínimo rigor metodológico. En este sentido y ya desde el título, nuestro análisis plantea un problema de ‘ identidad ’, conflicto inicial que no surge como de resolución cómoda: ¿Cómo se define(n |
| Cap 3 |
Lo tuyo es mío y lo mío es mío
|
| |
" En su muy citado texto ‘El escritor argentino y la tradición’, Borges define sagazmente las posibilidades y condiciones potenciales de producción literaria en un marco cultural periférico: ¿Cuál es la tradición argentina? Creo que podemos contestar fácilmente y que no hay problema |
|
|
|
Monografía de Jorge Enrique Celis Giraldo y Víctor Manuel Gómez Campo - 05 de Noviembre de 2006
|
| Este artículo pretende describir las tendencias actuales de la sociedad contemporánea a nivel económico, político, cultural y social, y la manera en que éstas inciden en la concepción, diseño y puesta en práctica... |
| Cap 2 |
Cambios en el trabajo, el conocimiento, el aprendizaje y la cultura
|
| |
. Producción de conocimiento
Además de los anteriores cambios en el mundo del trabajo, un segundo factor de cambio en las concepciones curriculares es el referido a las nuevas formas y tendencias de organización, diferenciación, identidad y delimitación del conocimiento (Dogan y Pahre, 1993 |
| Cap 5 |
Notas
|
| |
, como procedimiento que mide las enseñanzas recibidas y que facilita la movilidad entre ellas”. (Bricall, 2000, Capítulo III)
8 Cada ciclo tendría su propia identidad , objetivos y titulación o certificación ocupacional. 9 Las competencias generales serían: saber leer, analizar, sintetizar |
| Cap 3 |
Implicaciones en la educación superior
|
| |
Sectores socio-económicos ––típicamente de bajos ingresos y escaso capital cultural –– para quienes la oferta de ciclos largos tradicionales es excluyente y de poca pertinencia, por razones tanto de índole económica como de incongruencia con expectativas e intereses educativos y ocupacionales |
|
|
|
Monografía de Javier Meneses Linares - 24 de Agosto de 2006
|
| , paradigmas de totalidad en la significación de la realidad socio- cultural venezolana |
| Cap 5 |
Bibliografía
|
| |
" BLANCO; Eduardo. - ZÁRATE. - Monte Avila Editores. Caracas 1972 BANKO; Catalina. - LAS LUCHAS FEDERALISTAS EN VENEZUELA. - Monte Avila Editores. Caracas 1990. BOLET TORO, José Francisco. - Zárate: las máscaras y los signos de la identidad nacional. Revista de Literatura |
| Cap 2 |
Panorama histórico-social de la Venezuela de finales del siglo XIX
|
| |
Como modelo de civilización y cuyas imágenes de la nacionalidad se asimilan a la de nación, fundamentalmente, sobre la figura de la sociedad dominante. En ZARATE, la perpectiva sobre la cual se construye la nación y la identidad nacional está íntimamente asociada a la nostalgia y recuperación |
|
|
|
Monografía de Pedro Gutiérrez Leal - 06 de Junio de 2006
|
| Este trabajo aspira interpretar la situación Latinoamericana, la región se encuentra afectada por grandes conflictos sociales debido a su incapacidad estructural para dar respuestas a las demandas económicas y políticas de la población. |
| Cap 1 |
Situación en Latinoamérica
|
| |
Donde la ruptura se hará sentir con mayor fuerza y donde encontrará los mayores obstáculos. ¿Cómo es posible generar cambios cuando poderosas fuerzas se oponen a él? ¿Cómo sobrevive nuestra cultura con una baja capacidad para negociar? ¿Cómo hacer prevalecer nuestra identidad ? Estas son alguna |
| Cap 2 |
El Problema
|
| |
Africanos y asiáticos están sometidos a presiones internacionales que tienden a que la población copie los estándares de vida de los países hegemónicos afectando irreversiblemente su identidad y mundo cultural . La oposición y el inevitable enfrentamiento son la respuesta lógica y espontánea |
| Cap 3 |
Analisis de la situación: Una ojeada por la historia
|
| |
, al impulso que significan las pugnas por la apropiación de los excedentes de producción y el bagaje cognoscitivo generado sobre todo en estos últimos 20 siglos. La diversidad cultural que exhiben las distintas sociedades occidentales, se deben a condiciones ecológicas particulares y al proceso |
|
|
