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Monografía de Tomás Salas Fernández - 18 de Agosto de 2006
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| Que la ideología política (quizá sea mejor llamarla ideología a secas [1]) influye en el lenguaje, que es un elemento que puede distorsionarlo, enriquecerlo o introducir en él elementos de confusión... |
| Cap 1 |
Lengua e ideología
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" Que la ideología política (quizá sea mejor llamarla ideología a secas [1] ) influye en el lenguaje, que es un elemento que puede distorsionarlo, enriquecerlo o introducir en él elementos de confusión es una evidencia. Esto pueden constatarlo los mismos hablantes que sean conscientes |
| Cap 3 |
La ideología subliminal: exploración de un ejemplo
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, ideología - y ésta representa algo tan etéreo como eso que se llama la “línea editorial” de un diario; pero expresan esta opinión lo de una forma más sutil e indirecta que el artículo. Para estudiar el componente de ideología subliminal que subyace en estos tres textos periodísticos, tenemos |
| Cap 4 |
Conclusiones
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" Las conclusiones de este estudio comparativo parecen claras. Un mismo hecho, que puede ser definido someramente con unos cuantos datos objetivos, recibe un tratamiento distinto por parte de cada uno de los textos. Este distinto tratamiento está claramente determinado por la ideología de cada |
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Monografía de Pedro Gutiérrez Leal - 27 de Abril de 2006
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| Este trabajo es una propuesta metódica que parte de considerar la ética como la conducta socialmente aceptada la cual reproduce los elementos culturales básicos que caracterizan una sociedad en particular en un momento... |
| Cap 4 |
El Plano Social
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Está conformado por los dos Ejes que condicionan el Logro de las Metas individuales, a través de regulaciones que el sistema social impone a la conducta individual. Estos dos Ejes son normativos: -Eje Coercitivo. -Eje Moral. El plano Social no representa un impedimento al logro |
| Cap 2 |
La conducta socialmente aceptada
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Y de su conservación, a través de un mecanismo autogénico de reproducción. Este trabajo intenta describir ese proceso. Las distintas formas de educación, formal o institucionalizada y la informal son mecanismos idóneos, coherentes y armónicos de un solo cuerpo social ; puede decirse que son un único |
| Cap 1 |
La cultura de la ética
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Que permita estudiar el efecto colectivo como determinante de la conducta individual, socialmente aceptada. No pretende ser un trabajo filosófico sino sociológico o de psicología social , que le atribuye a la ética un rol determinante en la perpetuación de un modelo cultural particular. En relación |
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Monografía de Maria Elena Gonzáles - 30 de Mayo de 2006
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| Es necesario renovar los medios de producción para que ésta sea, posible. Una formación social no sobrevive más e un año si no reproduce las condiciones de producción al mismo tiempo que... |
| Cap 1 |
Althusser
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Técnico social del trabajo en sus distintos puestos y empleos. ¿Cómo se asegura en el régimen capitalista la reproducción de la calificación de la fuerza de trabajo ? Mediante el sistema educacional capitalista u otras instituciones. ¿Qué se aprende en el sistema |
| Cap 2 |
El Estado
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). Las relaciones de producción de una formación social capitalista, es decir la relación entre explotador y explotado, se reproducen mediante el aprendizaje de saberes prácticos durante la inculcación masiva de la ideología dominante. La ideología es el sistema de ideas |
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Monografía de Antoine Artous - 18 de Enero de 2006
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| En todas las sociedades del pasado, el ejercicio del poder político estaba reservado explícitamente a un grupo de individuos definidos por un status social , mientras que la ciudadanía moderna es un derecho... |
| Cap 2 |
Segunda parte: Marx y la democracia
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. Me conformaré con dar una cita de La ideología alemana (1845 - 1846) que explicita bien su enfoque permanente. Marx polemiza contra un alemán (Max Stirner) que "se imagina que los proletarios se desinteresan de la cualidad de ciudadano". Ahora bien, al contrario, precisa Marx, los proletarios le dan |
| Cap 1 |
Primera parte: Democracia y emancipación política
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**1. El advenimiento de la ciudadanía moderna** La emancipación política es el advenimiento de la ciudadanía moderna. Esta no está ligada a un status social , en particular al status de propietario. Nada impide, a priori, considerar a todos los individuos como ciudadanos teóricamente iguales |
| Cap 4 |
Cuarta parte: La democracia soviética como sistema representativo ba
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A la emancipación del trabajo , de toda una serie de dimensiones "separadas" de la vida social puestas al día por el capitalismo. Citemos a Daniel Bensaid, en La revolución y el poder (Stock), escrito en 1976: "Al volverse el epicentro del poder, la asociación de los productores en su lugar |
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Monografía de Esther Forgas Berdet - 04 de Septiembre de 2006
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| La tipología del ejemplo lexicográfico posee ya una abundante bibliografía. Los detractores y defensores de una u otra modalidad: ejemplo inventado versus ejemplo textual o citación, van desde los que niegan la justificación del primero... |
| Cap 1 |
El ejemplo como espejo y modelo social
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, que puede ser coincidente o no (lo es la mayoría de las veces) con la de quien detenta el poder. En cualquier caso se tratará de una ideología emanada de una élite, y si decimos que no siempre ha de coincidir con la del poder es porque, según veremos en nuestros ejemplos, a veces, por voluntad |
| Cap 3 |
El lexicógrafo
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" Ya hemos hablado en otro lugar, a propósito de la ideología , de que la labor del lexicógrafo no puede ser ni es en ningún momento una labor neutral, no existe la mirada inocente o desideogilizada para el que tiene que comprimir el mundo en una lista alfabética de palabras, ni para el que tiene |
| Cap 2 |
Tres década de España
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), como representación del paso de los ochenta a la década actual. Y se trata de una muestra aleatoria precisamente para evitar la mirada sesgada del analista, para procurar, entre otras cosas, no añadir ideología a la ideología y sucumbir a la tentación de buscar los ejemplos escogidos : capitalista |
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Monografía de Manuel Castells - 26 de Noviembre de 2009
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| Texto del connotado investigador/pensador Manuel Castells presentado en el Foro Social Mundial, Porto Alegre, 29 enero 2005 |
| Cap 1 |
La era de la información es nuestra era
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Y la tecnología, utilizadas racionalmente, irán solucionando los principales problemas de la humanidad. Aun reconociendo obstáculos en el proceso de difusión y desarrollo, la critica a los usos de la tecnología se identifica a la resistencia oscurantista al cambio social . La ideología de la bondad |
| Cap 1 |
La era de la información es nuestra era
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Y la tecnología, utilizadas racionalmente, irán solucionando los principales problemas de la humanidad. Aun reconociendo obstáculos en el proceso de difusión y desarrollo, la critica a los usos de la tecnología se identifica a la resistencia oscurantista al cambio social . La ideología de la bondad |
| Cap 2 |
Internet, tecnología de libertad, producida libremente, a partir de sus pro
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Para la actividad económica, la gran masa de flujos de información en Internet son de uso social y personal no comercial. Internet es fundamentalmente un espacio social , cada vez mas extendido y diversificado a partir de las tecnologías de acceso móvil a Internet. Por eso la preservación de la libertad |
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Monografía de anthroblogs - 08 de Mayo de 2006
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| Cuando el antropólogo piensa la casa, se encuentra en problemas. Lo que ha aprendido fuera —a intentar visualizar un todo— es puesto a la más dura prueba dentro. |
| Cap 3 |
La maquina societal: crashing by design
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De su propia realidad como analista y crítico y responde a las exigencias de un sistema de dominio: cuando sucumbe a la ideología , al saber apariencial, a la positividad, al abandono de la negatividad. La ciencia y la técnica, primeramente destructoras y liberadoras de la mitología y la magia, revierten |
| Cap 6 |
Bibliografía
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//. Barcelona: Ediciones Península. 1997. ~- GOETHE, Johann Wolfgang von (1994): //Fausto//. [Primera Parte: 1808; Segunda Parte: 1833]. Traducción de Elisa Lenbach Romero. Barcelona: Edicomunicación. ~- HABERMAS, Jürgen (1968): “Ciencia y técnica como « ideología »”. En: //Ciencia y técnica |
| Cap 5 |
Conclusiones
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, la ciencia se rinde ante la voluntad y el deseo irracional, ante la ideología y la política. Sus renuncias colocan al científico ante necesidades y peticiones paradójicas: FAUSTO: “Quiero una mujer, que ha de ser la más hermosa doncella de Alemania, porque soy lujurioso y no puedo vivir sin mujer |
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Monografía de Rafael Vidal Jiménez - 28 de Agosto de 2006
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| "Es nuestra experiencia lingüística, la inserción en ese diálogo interno con nosotros mismos, que es a la vez el diálogo anticipado con otros y la entrada de otros en diálogo con nosotros, la que abre... |
| Cap 6 |
Referencias bibliograficas
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. Madrid: Cátedra. Ramonet, Ignacio (1997). Un mundo sin rumbo. Crisis de fin de siglo. Madrid: Debate. Sotelo, Ignacio (1996). "Nación y región en Europa", en El País , 25-11-96, 13-14. Touraine, Alain (1996). "La globalización como ideología ", en El País , 29-9-96 |
| Cap 1 |
Nacionalismo y globalización
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Y comunidad ligados al lugar. En suma, la dialéctica local-global que define el mundo actual es el correlato de una tensión retroalimentadora entre dos modos de representación social del espacio: los particularismos nacionalistas y el universalismo globalizador. Este trabajo pretende mostrar de qué modo |
| Cap 3 |
Ulrich Beck
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", así, pretende el desdoblamiento de la sociedad entre el ámbito de lo global (la empresa-mundo) y el de lo local-territorial (la masa social nacional desestatalizada), ámbitos que se corresponden, por otro lado, con el universo privilegiado de los "contribuyentes virtuales" y el mundo social |
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Monografía de Jaime Lopera Gutiérrez - 02 de Agosto de 2006
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| Tres grandes temas alientan al hombre colombiano de hoy. La vida laboral, la vida social y la vida afectiva constituyen sus preocupaciones de cada día. Cada persona afronta, en mayor o menor intensidad,... |
| Cap 5 |
El trabajo estúpido y polucionado
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A la raza humana. Fábricas y oficinas donde el trabajo es tan estúpido y triste como puede ser posible. Sitios donde existe el trabajo polucionado. La satisfacción en el trabajo no es independiente de que se tenga casa, seguro social o recreación: esas cosas pueden tenerse, y sin embargo vivir |
| Cap 1 |
Vínculo entre vida laboral, social y afectiva
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. La vida laboral tiene que ver con el problema de la insatisfacción en el trabajo y con la frustración diaria que éste proporciona. La vida social tiene que ver con el problema de la soledad y con el permanente deseo de una comunicación interpersonal verdaderamente genuina. La vida |
| Cap 2 |
La vida ocupacional
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, otros piensan que el hombre es un ser fijo, que es por naturaleza perezoso, que solo se mueve por miedo y que siempre está tratando de hacer el menor trabajo posible. Mas adelante se verán los dañinos alcances que tiene esta última ideología . La definición mas moderna señala |
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Monografía de Rafael Alhama Belamaric - 18 de Julio de 2006
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| El objetivo del presente trabajo es brindar una visión y un marco teórico-conceptual diferente al brindado hasta ahora, que ayuden a analizar las distintas situaciones que se pueden encontrar en nuestras empresas, con... |
| Cap 7 |
El trabajo en equipo
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Los principios fundamentales de la organización del trabajo tradicional con las NFOT, situación que se refuerza por los propios sistemas de producción que siguen centrados en el tiempo y los costos, por encima del bienestar psico- social de los trabajadores. Pero se van imponiendo formas colectivas |
| Cap 5 |
Los Sistemas de Gestión de Recursos Humanos
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En mayor o menor grado los elementos económicos, sociales, jurídicos, de políticas globales, tienden a seguir la misma filosofía e ideología de los principios fundamentales de la organización del trabajo tradicional aplicados a los procesos de trabajo , con lo cual se ponen cada día |
| Cap 2 |
Nfot
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De que las nuevas tecnologías o las exigencias técnicas de los procesos de trabajo determinen las políticas sociales y económicas, ni que la importancia de la dimensión técnica limite o anule a la dimensión social de la empresa, que nuestra sociedad debe privilegiar. Para nosotros |
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