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Monografía de Claudia Macías Rodríguez - 08 de Septiembre de 2006
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| ¿Profecía, imperialismo o utopía en el exilio español en México? La idea de América como Nuevo Mundo no nace con las circunstancias particulares del exilio republicano |
| Cap 1 |
Exiliados al Nuevo Mundo
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" Llegamos a Veracruz... Desembarcamos [del Sinaia] entre aplausos y vitores. Al hacerlo, estrenábamos una nueva e incierta vida: la del exilio. Adolfo Sánchez Vázquez ¿Profecía, imperialismo o utopía en el exilio español en México? La idea de América como Nuevo Mundo no nace |
| Cap 3 |
Juan Larrea, un pensamiento complejo
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, ¿Utopía o profecía, qué palabra define mejor el ideario larreano? Larrea habla del Nuevo Mundo como una nueva estructura “en que lo social ayudaría a perfeccionar al individuo, a hacerle crecer conforme a justicia en vez de envilecerlo a sus propios ojos”. (26) Si comparamos esta propuesta |
| Cap 4 |
León Felipe, el poeta del exilio
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Mi lira sobre la cresta más alta de este símbolo... Yo soy Jonás”. (36) Entre las ideas que nos interesan, destacaremos su visión personal del Nuevo Mundo . En el poema “Pero, ¿Por qué habla tan alto el español? ”, señala que tres veces han tenido que desgañitarse en la historia hasta desgarrarse |
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Monografía de Paloma Andrés Ferrer - 06 de Septiembre de 2006
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| Borges, autor culto, fue un apasionado lector del mundo clásico. En poemas y narraciones aparecen personajes y motivos de la Antigüedad grecolatina que van integrándose de forma natural en el complejo mundo... |
| Cap 3 |
El texto y su mensaje
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, se refugia sin remedio en una construcción que le mantiene con vida al precio del ocultamiento del mundo exterior. La prisión de Asterión, su verdadero laberinto, es la monstruosidad, física pero sobre todo espiritual, que le encierra trágicamente en la soledad. El lugar que Asterión habita |
| Cap 1 |
J.L. Borges
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" Borges, autor culto, fue un apasionado lector del mundo clásico. En poemas y narraciones aparecen personajes y motivos de la Antigüedad grecolatina que van integrándose de forma natural en el complejo mundo de significados borgiano 1. Para el presente trabajo he seleccionado el relato |
| Cap 2 |
El texto como discurso
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Por la subjetividad. Lo que Asterión diga sobre sí o sobre el mundo no son sino signos de una intimidad que el lector debe ir descifrando con minuciosidad y precaución, atento a la falsabilidad esencial del narrador. La modalización narrativa elegida ofrece un segundo aspecto significativo |
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Monografía de Juan Pedro Sánchez - 17 de Septiembre de 2006
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| Esta obra de Lope de Vega presenta una concepción del mundo que no es nueva para la época, sin embargo, sí que se opone a la ya anticipada por Cervantes en El Quijote... |
| Cap 3 |
El castigo sin venganza y el médico de su honra
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Pueblerinas. En este nuevo teatro, Calderón rompe con el teatro precedente porque el hombre es el único protagonista, ya no es necesaria la presencia de un Dios, todopoderosa autoridad, (en El médico de su honra no se acude a la ley de Dios para establecer justicia ), al que se acude como última ley |
| Cap 2 |
Razón, sentidos y sentimientos en el duque
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Misma ley le atemoriza porque él (un pecador también) no es quién para tomarse la justicia por su mano, y menos poniendo a Dios por testigo. La conciencia de su error es lo que le hace dudar. De hecho, su primera intención es castigar únicamente a su esposa: DUQUE: Seré padre y no marido |
| Cap 1 |
Razón y sentimientos en Federico y Casandra
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" En primer lugar delimitaré las ideas de "imaginación", "razón", "sentimientos" y "sentidos", conceptos que definen la forma de actuar de los personajes y su idea de las cosas en el mundo . FEDERICO: ¡Qué necia imaginación!(... ) cosas imagina un hombre que al más abrasado enfermo con frenesí |
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Monografía de Luis Quintana Tejera - 30 de Agosto de 2006
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| Comenzamos con una serie de reflexiones teóricas que darán fundamento al análisis de la presente propuesta. En este sentido consideramos que todo relato puede ser contemplado desde la perspectiva de dos niveles: historia... |
| Cap 2 |
"El rinoceronte"
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Hecho la justicia divina; de la misma manera el rinoceronte McBride intenta moldear a la inocente Elinor consiguiéndolo parcialmente al menos, pero autorizándola después -como sobreviviente del cruel infierno del matrimonio-, a recordar que logró escapar y que la justicia que trasciende el poder |
| Cap 3 |
"Pueblerina"
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De un abogado con cuernos. ( id ). Corresponde señalar a estas alturas del análisis otro aspecto que hemos postergado premeditadamente y que tiene que ver con la ferocidad impetuosa del recién reconocido toro de lidia. Esta misma ferocidad representa una actitud frente al mundo que le rodea |
| Cap 1 |
Reflexiones sobre el relato
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Varios puntos de vista) y el narratario. El discurso de un relato es una organización de hechos que se propone como verdadera. Constituye un universo en el que no tienen cabida las condiciones de verdad del mundo no literario, pues es un universo cerrado, con sus propias leyes, de cuya |
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Monografía de Joaquín Mª Aguirre Romero - 23 de Agosto de 2006
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| El Romanticismo supuso una nueva forma de entender el mundo y de relacionarse con la realidad. Este cambio llevó a una reformulación de los valores, en su sentido más amplio. Las cosas ya... |
| Cap 1 |
Utopías y Paraísos perdidos
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En ella. Integrado en el Todo , no era consciente de sí mismo, no había preguntas que atormentaran su existencia, no había dolor ni angustia, tan sólo el simple devenir de la vida: el eterno ciclo de creación y destrucción. Un mundo sin preguntas, un mundo de presencias; sin pasado y sin futuro |
| Cap 2 |
La infancia perdida (I)
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Sobre los peligros del mundo ; todo ello tan natural y puro, ¡Tan...! , siempre, siempre tengo que repetir las áureas palabras del Maestro de los hombres: > Pues bien, amigo mío, a estos que son nuestros semejantes y deberíamos tomar como modelo los tratamos como a subordinados. ¡No les está permitido |
| Cap 4 |
La infancia perdida (III)
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Gradualmente el mundo de los mayores, el romántico, dotado ya de consciencia, lo entiende y, por eso mismo, lo rechaza y desprecia. De la misma forma que el niño fabrica sus fantasías para superar la realidad, el romántico envuelve sus deseos insatisfechos en todo aquello que le permita resolver |
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Monografía de Wanda E. Soto Vazquez - 05 de Agosto de 2006
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| Vivimos en un mundo donde las luchas por el Poder son la orden del dia. Se lucha por ser el mejor, sin medir las consecuencias de los actos. Decimos “El fin justifica los... |
| Cap 2 |
Postulados (I)
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. Recompensas “Una recompensa nunca borrará la injusticia que se le aplicó a alguien. ”
Este postulado es exactamente igual para el o la que sufre Mobbing. Una recompensa jamas pagaria con todo el dinero del mundo las injusticias, atropellos, humillaciones |
| Cap 1 |
La "Lucha de Poder" a la orden del día
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" Vivimos en un mundo donde las luchas por el Poder son la orden del dia. Se lucha por ser el mejor, sin medir las consecuencias de los actos. Decimos “El fin justifica los medios”. No obstante, en esta carrera de locura por tener, tener , tener , se olvidan los principios morales, religiosos |
| Cap 6 |
Errores clasicos a evitar en una negociación
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PARA MI MAS PESO QUE LA OPINIÓN DE TODO EL MUNDO . Marco T. Cicerón
El contenido de los postulados aquí presentados son o fueron tomados de Dolores Morillas Alcaide y Carlos Monasterios Villar. Ambos de la Universidad de Granada, Espana. El titulo de su monografía “Maquiavelo , maestro |
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Monografía de Ricardo R. Laudato - 23 de Agosto de 2006
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| Hace muchos años hubo una agria disputa entre el florentino Giovanni Papini y el chileno Vicente Huidobro sobre los méritos de América como generadora de cultura. La piedra fue lanzada por Papini y era mordiente... |
| Cap 2 |
Trayectoria de un desconocido
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Desconocido la calidad exquisita de Fatone: pocos hacen mención de él 15 y hasta el presente no se le ha hecho justicia . Murió en Buenos Aires a los 59 años. En esa ocasión, Indira Gandhi hizo llegar sus condolencias a la viuda de quien, para las enciclopedias, era solo un profesor sudamericano |
| Cap 3 |
Líneas convergentes en la labor de un estudioso
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. Comprendió que Isadora Duncan tenía el don de la danza, con todo lo que ello significaba en el orden de lo religioso, pero que era una cándida teórica. Advirtió que el mundo de la ceguera era un mundo apto para el acceso a Dios y que ciertas obritas de Hellen Keller eran más provechosas |
| Cap 4 |
Fatone y lo sagrado
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Es que, como el de todo ser, el paso de Fatone por el mundo sublunar respondía a un designio; y podría ser también cierto que la operatividad de su búsqueda interior esté latente aún. Es la propia singularidad de su trazo la que obliga a preguntarse qué clase de hombre espiritual fue Fatone 38 |
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Monografía de Gioskamari Karina Vargas Mendez - 11 de Agosto de 2006
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| El presente trabajo, es una comparación del contenido de los Artículos de la Constitución Nacional de 1961 y la Constitución Bolivariana de Venezuela, aprobada por referéndum en 1999, analizando los diferentes contenidos sociales, especialmente la... |
| Cap 1 |
Sobre este estudio
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La crisis un carácter global, que comprendió a la administración de justicia , donde se decía que la justicia estaba en tela de juicio, hasta el punto de que en el año 1998, la televisora venezolana tomo imágenes donde una Juez corrompida por el sistema, recibía un dinero sucio, y cuando se dio |
| Cap 2 |
Conformación de la constitución de la República Boliva
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Suficientes. La defensa es derecho inviolable en todo estado y grado del proceso. Como podemos observar estos tres artículos; se relacionan o tipifican a la acción, conceptualizan a la acción. La Acción: Es la facultad o poder que tienen las personas para acceder ante los órganos de justicia |
| Cap 3 |
Conformación de la constitución de la República Boliva
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, está caracterizado por ser un proceso, excesivamente escrito, lento, pesado, formalista, mediato, oneroso y no obsequioso para nada a la justicia . En efecto, la justicia del trabajo en Venezuela, se ha deshumanizado por completo convirtiendo, a la administración de justicia laboral en una enorme |
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Monografía de - 18 de Noviembre de 2006
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| Para hablar sobre el tema de valores humanos es muy importante enfocar desde la perspectiva de tres dimensiones: Desde el punto de vista filosófico, desde el punto de vista de las comunicaciones, y desde el... |
| Cap 5 |
Los valores humanos
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A la protección de los jueces? En caso de conflicto entre la justicia y la caridad, cuál de ellas sacrificar? Veamos por otra parte, que la justicia es una actitud inspirada por la razón, mientras que el acto CARITATIVO, es sobre todo , tendencia de corazón, de sentimiento y, por tanto, susceptible de impulsos |
| Cap 5 |
Los valores humanos
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Entre la justicia y la caridad, cuál de ellas sacrificar? Veamos por otra parte, que la justicia es una actitud inspirada por la razón, mientras que el acto CARITATIVO, es sobre todo , tendencia de corazón, de sentimiento y, por tanto, susceptible de impulsos irreflexivos, de desviaciones. Pero ya |
| Cap 3 |
La Comunicación Social y los Valores Humanos
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Constructiva y formativa que permitan alcanzar el objetivo de cada país de cualquier parte del mundo una comunicación humana y cristiana, usando el vocabulario imágenes y la escritura, sin olvidar que va dirigido al hombre como persona con cuerpo, alma, espíritu que merece todo respeto y ayuda |
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Monografía de Manuel Castells - 24 de Noviembre de 2009
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| Texto del connotado investigador/pensador Manuel Castells presentado en el Foro Social Mundial, Porto Alegre, 29 enero 2005. |
| Cap 1 |
La era de la información es nuestra era
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Y calidad de vida, es también el momento en el que muchas corporaciones coartan la innovación para disfrutar de rentas de monopolio y en el que la justicia persigue a los jóvenes que intentan poner música a sus vidas aunque no sean mercado para los explotadores de artistas. En una palabra, una vez mas |
| Cap 3 |
Software libre y código abierto
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Libremente, sin derecho de propiedad intelectual, sin trabajo pagado y sin estructura de poder impuesta. Hoy día, el reconocido éxito de Linux ha llevado a grandes corporaciones como Ibm y Oracle, así como a numerosos gobiernos en todo el mundo a utilizar Linux y otros programas de código abierto |
| Cap 1 |
La era de la información es nuestra era
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Y calidad de vida, es también el momento en el que muchas corporaciones coartan la innovación para disfrutar de rentas de monopolio y en el que la justicia persigue a los jóvenes que intentan poner música a sus vidas aunque no sean mercado para los explotadores de artistas. En una palabra, una vez mas |
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