Monografías de libro sagrado

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Tao Te Ching - Libro del Tao (37 capítulos)   (3)

Texto íntegro del libro precursor de la filosofía Tao.

Cap 29 El no hacer   Si un hombre quiere darle forma al mundo, modelarlo a su capricho, difícilmente lo conseguirá.---El mundo es un jarro sagrado que no se puede manipular ni retocar. Quien trata de hacerlo, lo deforma.---Quien lo aferra, lo pierde.---Por éso el sabio no intenta modelarlo, luego no lo deforma

Autor: Lao Tzu - 09 de Agosto de 2005

O libro del consejo de los indios quichés (10 capítulos)   (2)

Traducción de la versión francesa del profesor Georges Raynaud, director de estudios sobre las religiones de la América Precolombina, en la Escuela de Altos Estudios de París.

Cap 1 Breve Noticia   pasa en 1854 —con otros documentos del Padre Ximénez—, a la Biblioteca de la Universidad de San Carlos Borromeo. A partir de ese momento el librosagrado de los quichés va a ser traducido a otras lenguas. El Dr. Carl Scherzer copia el texto en la Biblioteca de la Universidad de Carolina Cap 10 Vocabulario de los nombres sagrados que se citan en la obra   [Mágica de Abuelos (R). Camel Mamom: Abuelo [que forma parte] de la Pareja [Mágica de Abuelos] (R). La cifra 2 [Ome en náhualt: Ca, Camel en quiché: etc.] añadida como prefijo a un nombre sagrado implica casi siempre la idea de pareja, de par. — Dios [en español en el texto quiché]. Entre los actuales Cap 6 Capítulos 41 a 45   estaba el Libro llamado por ellos Libro del Consejo. No solamente así era grande la existencia de los jefes, [sino que] grandes también [eran] sus ayunos, pago de los edificios, pago del poder por ellos. Largo tiempo ayunaban, sacrificaban ante sus dioses. He aquí su modo de ayunar. Nueve hombres

Autor: Georges Raynaud - 09 de Agosto de 2005

El Mensaje de los Ancianos Maya del Clan de los Aguilas (5 capítulos)   (0)

El Mundo maya tradicional a traves de miles de años ha preservado el conocimiento ancestral; este legado se ha transmitido en los diferentes clanes o grupos que siguen la alta espiritualidad maya, en donde se ha mantenido la pureza de esta sabiduria milenaria.

Cap 4 El año 2007   "" Desde Febrero sino antes, han dicho los libros sagrados, el sagrado Tzite, las proyecciones de los sabios visionarios, es un año extremamente delicado. Año en el que si no encontramos la armonia, y desde ya las economias se pueden deteriorar, pues estas estan basadas en una ilusion, en donde Cap 1 El Mensaje de los Ancianos Maya del Clan de los Aguilas; Guatemala C.A.   en las puertas de cambios en las estructuras del sistema que conocemos, tanto en lo economico como en lo social, que tienen que transformarse hacia algo mas humano justo y equilibrado. Las profecias mayas son una mezcla del conocimiento cientifico- tecnologico basado en el Calendario sagrado TZOLKIN Cap 2 Cuando un sabio habla   sagrado del TZOLKIN, conocido como el Calendario Sagrado Maya de 260 dias, recibimos una llamada de un hermano espiritual. El Dr. Marco Sagastume G., transmitió las palabras de el mas anciano de los sabios del pueblo MAM, miembro del Consejo de de la Gran Confederacion de Aj'kij'ab. Sabios

Autor: Esquina Mágica - 24 de Noviembre de 2006

La digitalización y sus efectos en la producción editorial (5 capítulos)   (0)

El presente texto es una versión ampliada de la conferencia impartida en el ciclo organizado por el Seminario Litterae de la Facultad de Humanidades (Universidad Carlos III de Madrid) el día 12 de abril del 2000.

Cap 4 El libro personalizado   "" Acabamos de ver la atomización del libro con la demanda personalizada, pero en un mundo tan abiertamente competitivo como el que estamos elaborando entre todos, las posibilidades no acaban aquí. El caso anterior contemplaba el libro como un objeto unitario y no como integrante de esa categoría Cap 3 El libro "instantaneo   "" Partamos de algo simple: si la gente pide libros, ¿por qué darle otra cosa? El libro electrónico, como hemos visto, puede crear más problemas que los que resuelve. Transfiere la adquisición de dispositivos tecnológicos del editor al lector; le hace adquirir un dispositivo que está sujeto Cap 1 De terrores digitales (I)   en la que se inscribe. Por tanto, nada que favorezca estas dos funciones, la conservadora y la comunicativa, puede entenderse como un atentado contra la Cultura. Una Cultura, por más que muchos se empeñen, no es un museo, un almacén sagrado, templo en el que hay que descalzarse o descubrirse, sino

Autor: Joaquín Mª Aguirre Romero - 30 de Agosto de 2006

El Altar Magico: Encuentro con la Divinidad (5 capítulos)   (0)

Altar significa punto de encuentro con la divinidad. Si recordamos textos bíblicos independientemente que nuestras creencias coincidan o no con ellos, podemos citar al mismo San Pablo que en una de sus cartas manifiesta: “templos del espíritu sois”.

Cap 5 Distribución del altar   , se presenta la palabra de 8uddha. La mayoría de las veces, por un librosagrado. un libro del Darma (enseñanzas). A la izquierda de Buddha es decir, a la derecha del altar, se coloca una pequeña estupa, símbolo de la mente de Buddha. Generalmente. Delante de la representación de Buddha se colocan Cap 2 El simbolismo del altar   como herramienta de trabajo. Nuestra única intención, es beneficiar con estos apuntes al mayor número posible de seres y de paso advertir, que esto no es un juego. Un altar tiene la fuerza de un lugar sagrado sea quien sea el oficiante. Las prácticas que se realizan en el generan una energía Cap 3 La bóveda espiritual   de nubes cósmicas. La magia simpatica de la boveda nos pone en contacto con nuestro hogar celestial donde habitan nuestros antepasados a fin de poder reclamar su protección. Tambien en nuestro cuerpo, como un templo sagrado, cobijamos la chispa divina del Ser que anima nuestra vida, culminando

Autor: Esquina Mágica - 25 de Noviembre de 2006

Disertaciones al comentario que fray Agustín de Antolínez dedicó al Cántico Espiritual (5 capítulos)   (0)

Poco aunque no por ello menos complejo es lo escrito hasta ahora sobre Amores de Dios y el Alma, el comentario que fray Agustín de Antolínez dispensó al Cántico Espiritual de San Juan de la Cruz.

Cap 2 Amores de Dios y el Alma (I)   a ese «sonido» de las palabras de que ya hablaban fray Luis 20 y el mismo San Juan 21 , se escuda el comentarista en una voluntad de glosar a tenor del LibroSagrado, y evitando siempre en ello disertación teologal alguna. Tras el «Argumento», la estrofa I recompone los Cantares , V Cap 5 Notas   . , pp. 458-459). Cfr. para ello Jesús María, Fr. Juan de, op. cit. , p. 455. Cfr. la posdata de M. María de Jesús "Después de ésta escrita me he acordado cómo tengo un traslado del libro que escribió N.S.P. [Juan de la Cruz] sobre los Cantares (aunque al presente le tengo prestado Cap 1 Fray Agustín de Antolínez   exégesis y comentos que el Cantar de los Cantares ha dado de sí. Esa obstinada necesidad de explicación del Libro de Salomón se imposta, de un lado, en lo oscuro y resbaladizo de unas metáforas que devienen indispensables para dotarlo de un adecuado sentido; pero para el exegeta, para el hombre

Autor: Ingrid Vindel Pérez - 07 de Septiembre de 2006

El Priorato de Sión y el Temple (7 capítulos)   (13)

Fue a partir de 1960 cuando la opinión pública francesa se hizo eco de la existencia de una sociedad semi-secreta autodenominada Priorato de Sión. Desde esa fecha se han publicado sus estatutos y material procedente de las más diversas fuentes, no siempre contrastables.

Cap 4 MONJES GUERREROS   aJerusalén (los templarios nacieron en Jerusalén), al que los antiguos judíos consideraban lugar sagrado y cuyo nombre aparece en el Antiguo Testamento para indicar al "Mesías". Sin embargo, como la misma Jerusalén y el Sabbath judío, Shiloh era considerado mujer por los judíos, lo cual resulta muy Cap 2 LA SANGRE REAL : LA CUSTODIA DE UN GRAN SECRETO   , Roma estaría detrás de la traición a su familia y aunque no sabemos si la Iglesia estaba al tanto o no del linaje del nuevo rey, una revelación pública podría haber sido muy peligrosa. Godofredo habría entonces, para proteger el secreto de ese linaje sagrado, creado la Orden de Sión y su brazo Cap 7 PARA VER MÁS INFORMACIÓN ACERCA DE ESTE TEMA   "" Críticas a 'El Código da Vinci' en periódicos de prestigio Recientemente se ha publicado en España una novela titulada "El Código Da Vinci" (Dan Brown. Ed.Umbriel). Con la excusa de haber escrito un libro de ficción, el autor presenta una imagen muy negativa corresponden con la realidad

Autor: Esquina Mágica - 21 de Noviembre de 2006

El origen de las cosas (72 capítulos)   (128)

Una de las características que diferencian al hombre como ser racional o como ''homo sapiens'' de los demás seres de la creación, es su capacidad de lograr inventos. Desde los comienzos de la aparición del hombre, éste se ha esforzado por realizar elementos que hagan más fáciles algunas tareas, o que resuelvan problemáticas que se les presentaban y a las que había que buscarles una solución.

Cap 7 El Fuego   necesidad, se nombraron guardianes del fuego. En Roma existió la orden sacerdotal de las vestales que cuidaban del fuego sagrado. Si una vestal dejaba apagar el fuego sagrado era sepultada viva en castigo. Cuando el hombre prehistórico logró encender el fuego, dominó uno de los elementos Cap 18 Imprenta, Papel y Libros   a la aceptación inmediata del libro impreso como sustituto del libro manuscrito. A los libros impresos antes de 1501 se los conoce como los incunables. Su primera obra impresa con este sistema fue la Biblia. La invención de Gutenberg fue acompañada de la fabricación del papel. En el período Cap 44 El Microscopio   logró ver los vasos capilares de un ala de murciélago. El inglés Robert Hooke (1635-1701) hizo múltiples experiencias que publicó en el libro "Micrographia"(1665) con dibujos de sus observaciones. Sus aparatos usaban lentes relativamente grandes. El holandés Antonie van Leeuwenhoek

Autor: Nidia Cobiella - 30 de Septiembre de 2005

Vicente Fatone: un letrado cumplido en América (6 capítulos)   (0)

Hace muchos años hubo una agria disputa entre el florentino Giovanni Papini y el chileno Vicente Huidobro sobre los méritos de América como generadora de cultura. La piedra fue lanzada por Papini y era mordiente como todo requerimiento venido del Mediterráneo y, especialmente, de Florencia: ¿Qué ha dado América desde la llegada de Colón?

Cap 4 Fatone y lo sagrado   en marcha potencialidades latentes." 29 En rigor, y hay que señalarlo con determinación, la rehabilitación de lo sagrado en el discurso erudito realizada por Fatone no entra en ninguna de las divisiones propuestas por Mircea Eliade en un conocido artículo 30 . En una manera muy cercana Cap 3 Líneas convergentes en la labor de un estudioso   "" Hablando en términos enciclopédicos, Fatone debe ser ubicado entre las personalidades que, luego de la Primera Guerra Mundial, según señaló Leo Spitzer, rehabilitaron la consideración por lo sagrado contra los habituales reduccionismos sobre lo religioso de la ideología iluminista. Cabe Cap 6 Notas   un libro de título idéntico y que, algunos años más tarde, en 1955, ambos autores publicarían sendos libros con título casi similar: ella, El hombre y lo divino ; él, su El hombre y Dios . Dada la coincidencia de intereses de ambos autores por la filosofía y lo sagrado, podrían esperarse

Autor: Ricardo R. Laudato - 23 de Agosto de 2006

Ilusión y realidad en la cueva de Montesinos del Quijote (7 capítulos)   (1)

Considerando la enorme diversidad de enfoques, lecturas e interpretaciones que ha suscitado y motiva de modo permanente la obra de Cervantes, especialmente el Quijote, resulta imposible emprender en este trabajo, un análisis que tenga en consideración todos los puntos de vista bajo los cuales se ha profundizado en esta obra.

Cap 5 El descenso del heroe   impunemente los aires por allí, (de donde viene que los griegos hayan dado el nombre de Aornos a este lugar). /.../ -¡Lejos de aquí, los profanos, lejos de aquí!- exclama la sacerdotisa-. Abandonad todos este bosque sagrado. Y tú, Eneas, sígueme y da al aire la espada; valor, alma intrépida, ahora Cap 4 La 'voz' del primo   : Otro libro tengo, que lo llamo Suplemento a Virgilio Polidoro, que trata de la invención de las cosas, que es de grande erudición y estudio, a causa que las cosas que se dejó de decir Polidoro de gran sustancia, las averiguo yo, y las declaro por gentil estilo. Olvidósele a Virgilio de declararnos Cap 1 El Quijote   afirmando que la verdad artística es difícil de resolver, es por ello que existe en Cervantes, como lo afirma Borges, una complacencia "en confundir lo objetivo y lo subjetivo, el mundo del lector y el mundo del libro". (Borges, 1974: 667). Esa confusión del mundo del lector y el mundo

Autor: María Gracia Núñez - 23 de Septiembre de 2006