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Monografía de Pierre Lévy - 20 de Diciembre de 2005
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| Pensar a un tiempo, con los mismos conceptos, la inteligencia colectiva y la economía del conocimiento. Dentro del cuadro general, quisiera sugerir que el capitalismo informacional que se inventa hoy día en la... |
| Cap 3 |
La propiedad intelectual y el anillo de la inteligencia colectiva
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Derechos a sus herederos. Tarde o temprano, las ideas acaban por reunirse, gracias a la memoria común de la inteligencia colectiva , la herencia de la humanidad. De este modo, las ideas no son apropiadas ni apropiables más que en la zona en la que precisamente el campo intelectual se dilata |
| Cap 1 |
El anillo de oro. Inteligencia colectiva y propiedad intelectual
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Pensar a un tiempo, con los mismos conceptos, la inteligencia colectiva y la economía del conocimiento, tal es el proyecto teórico que sostiene este artículo. Dentro del cuadro general, quisiera sugerir que el capitalismo informacional que se inventa hoy día en la cibercultura se dirige hacia |
| Cap 2 |
El triangulo creador de la economía de la información
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. El signo es también //información//. En el plano cognitivo, la información surge del reencuentro entre una memoria individual (una cierta asociación de ideas) y una idea disponible en la inteligencia colectiva . En un tiempo y en un momento dado, el contacto con una cierta forma significante |
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Monografía de Pablo Mora - 31 de Agosto de 2006
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| A la luz de la semiótica, en cuanto disciplina destinada al estudio de los signos y de la dinámica de los sistemas de signos en la vida de la sociedad, conviene tejer y destejer las... |
| Cap 8 |
Inteligencia colectiva
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Selectivas tendiente a pertrechar las ideas, motivaciones y acciones que, alimentadas por la memoria selectiva, colectiva , sean capaces de responder justamente por una auténtica Inteligencia Colectiva en función de un pensamiento cada vez más científicamente colectivo, en función del desarrollo |
| Cap 4 |
Desarrollo de la inteligencia colectiva
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, la inteligencia llega a ser realmente colectiva , al punto de comenzarse a hablar de la colectivización del pensamiento, a través de nuevos ambientes de aprendizaje en los que la adquisición del conocimiento pasa a través de la negociación y la construcción colaborativa o cooperativa. De donde |
| Cap 5 |
La semiótica: un modo de ver el mundo
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De la Inteligencia Colectiva , debería hacérsele particular seguimiento a lo que sería la unidad sígnica nueva, surgida del entorno o influencia de los multimedia y sus implícitos cuadros mentales provenientes de la interactividad o cooperación. No otro fin persigue Pierre Lévy en obras como La cyberculture et |
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Monografía de Rossana Nofal - 05 de Septiembre de 2006
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| Inicialmente, esta modalidad escrituraria surge en Chile, de manera más o menos espontánea motivada por exigencias prácticas tales como alegar en foros internacionales relaciones escritas de los sucesos objeto de un escrutinio legal, durante la... |
| Cap 1 |
El discurso testimonial en Chile
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La colonia una literatura testimonial registrada esporádicamente. Este corpus indefinido de textos incluía memorias de una historia colectiva y autobiografías. La preocupación por delimitar los antecedentes que esta forma discursiva llevó a los críticos chilenos a revisar la tradición literaria |
| Cap 3 |
La dictadura y el compromiso testimonial: la escritura de Patricia Verdugo
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Legitimado por la referencia a dos textos que fundamentan los enunciados de Verdugo. Me refiero a las constantes referencias a la Memoria oculta del régimen militar de Cavallo, Salazar y Sepúlveda y el Informe Rettig elaborado pro la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación creada por el Decreto |
| Cap 5 |
Bibliografía
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. Michel Foucault, entre filosofía y literatura , Barcelona: Paidós. Pp. 329-368. Invenizzi, Lucía. 1988. "Antecedentes del discurso testimonial en Chile. Textos historiográficos de los siglos XVI y XVII" en: Jorge Narváez. La invención de la memoria . Santiago de Chile: Pehuén. Pp. 57-89 |
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Monografía de María Lucía Puppo - 23 de Septiembre de 2006
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| La cubana Dulce María Loynaz (1902-1997) fue una mujer tímida y solitaria, que conoció el éxito internacional como poetisa en los años cincuenta, y luego el olvido frente al triunfo de sus coetáneos adscriptos al... |
| Cap 2 |
El tiempo de la memoria
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Su identidad personal y colectiva |
| Cap 6 |
Bibliografía
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Loynaz, Universidad de Pinar del Río, Cuba, 10-13 de diciembre de 2002. [No se editaron Actas] Ricœur, Paul, Temps et récit III. Le temps raconté, París, Seuil, 1985. ————La lectura del tiempo pasado: memoria y olvido, Madrid, Arrecife, 1999. Soubeyroux, Jacques, Lieux dits |
| Cap 5 |
A modo de conclusión
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Y lo extraño (polifonía, intertextualidad, metadiégesis, multiplicidad de niveles discursivos). La significación tiene una fuerte componente musical que remite sin duda a un lirismo intrínseco. Hemos comprobado que en Fe de vida la subjetividad, sea como imaginación proyectiva o como memoria |
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Monografía de Javier Candeira - 10 de Noviembre de 2005
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| Estoy convencido de que Internet actúa como un sistema nervioso de orden superior, que interconecta y coordina operaciones en las que la voz de la colmena es más eficiente, más cierta, más afortunada que la... |
| Cap 6 |
Algo a cambio de casi nada: el filtro recursivo de votaciones implíc
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De experiencias de moderación colectiva como Slashdot, buscadores que extraen la información implícita en los enlaces como [[http://www. Google.com.ar/ **Google**]] y sistemas de filtrado colaborativo como el mecanismo de recomendaciones de Amazon es una memoria colectiva e inter-relacionada |
| Cap 1 |
Introducción: The Knowledge
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La licencia, un taxista ha de conocer de memoria el intricado callejero londinense, también conocido como The Knowledge[3]. El Conocimiento, con K mayúscula. El Conocimiento por antonomasia. Extraer una primera conclusión es tan fácil como castizo: el saber sí que ocupa lugar, después de todo |
| Cap 2 |
Los weblogs o diarios de ideas
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Una forma muy conveniente de organizar la memoria es mediante las narrativas. Todos recurrimos a ellas en alguna ocasión: no encontramos las llaves y tratamos de recomponer la secuencia de acciones entre la entrada en la casa y el primer recuerdo consciente de haber extraviado el llavero. Esta |
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Monografía de Aris Papathéodorou - 20 de Diciembre de 2005
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| Quisiera por lo tanto partir ahora de un conjunto de apuntes generales, de una veloz observación del proceso de cristalización de una inteligencia colectiva en torno al ciberespacio, para intentar argumentar la necesidad... |
| Cap 1 |
¡Tod@s expert@s! Redes de intercambio de saberes tecnocientífi
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. Quisiera por lo tanto partir ahora de un conjunto de apuntes generales, de una veloz observación del proceso de cristalización de una inteligencia colectiva en torno al ciberespacio, para intentar argumentar la necesidad de redes de intercambio de saberes tecno-científicos |
| Cap 3 |
La estructura de conexión
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, el territorio sin límites en el que se despliega esta formidable inteligencia colectiva |
| Cap 5 |
Saberes tecno-científicos en red
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De los circuitos académicos de aprendizaje y/o de las trayectorias individualizadas de iniciación, como contribución (si bien mínima) a la constitución real de esta inteligencia colectiva cuya ebriedad Internet y el software nos permiten saborear. --- //Traducción castellana//: [[mailto |
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Monografía de Julio Ángel Olivares Merino - 17 de Septiembre de 2006
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| De entre los mórbidos ejercicios de postmodernidad, el metraje onírico que el australiano Alex Proyas nos propone e hila concienzudamente en Dark City (1998) se nos antoja uno de los ejercicios estéticos de más lograda... |
| Cap 1 |
En el mausoleo de las revisitaciones y la dispersión
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Miméticos alusivos a la memoria colectiva sobre el horror del recién finado siglo. Dark City se alinea evolutiva y deudoramente en la supuración lastrada de productos distópicos dentro del género de ciencia ficción1, obras de renombre en las que se retrata una sociedad futura represora |
| Cap 4 |
Hacia una catarsis de arco iris
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, la capacidad de supervivencia del hombre, incidiéndose, en cierta manera, en aspectos como la predestinación, tomando siempre como base la propia memoria , lo que nos hace vectores de una continuidad o sentido histórico, una totalidad formada a partir de transferencias de tradición. Y es eso |
| Cap 5 |
Notas
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De avatares propios del antihéroe-, aspecto éste que lo hace más entrañable y próximo al público (Bassa & Freixas, 1973: 93). [8] Proyas, parece claro, pretende evidenciar otra ligazón argumental con Blade Runner. Si en Dark City, la memoria es el anhelado grial -“collective opportunity of having an |
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Monografía de Marisa Moyano - 08 de Octubre de 2006
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| El presente trabajo parte de considerar -como lo sostiene Bixio (1990: 67)- que no existe proceso de investigación sin "problema", como tampoco surge un problema sin conocimiento previo, pues básicamente la investigación es el intento... |
| Cap 5 |
memoria desgarrada">La institución de "la Nación": memoria desgarrada
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A los otros 'yos' que se le parezcan". De este modo, el juego de la memoria construye un dispositivo escritural que conjura una "nación de iguales": desde un yo-productor que se dirige a otros "yo" receptores que se definen como iguales, se configura una subjetividad "dirigida siempre desde |
| Cap 4 |
Las narrativas de la memoria y las alegorías fundacionales de la nac
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De conocimiento tradicionales de la modernidad pre-postestructuralista. En este marco, la configuración de identidades plurales así como la restitución o reconstrucción de la memoria y las subjetividades retaceadas en las representaciones de la " memoria pública" y los imaginarios socio-oficiales |
| Cap 3 |
Performatividad y Discurso: las alegorías imaginarias de la Nación
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Hozven (1998) sostiene que la "identidad nacional" no se constituye como un objeto de conocimiento unificado proveniente de un presunto substrato nacional popular, preservado por una memoria colectiva o cristalizado en objetos tradicionales y legitimados tales como una tradición, el pueblo, la razón |
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Monografía de Daniel Gustavo Teobaldi - 23 de Agosto de 2006
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| El hecho de plantearse la pertinencia de la novela histórica, como tal, implica reformular algunos parámetros, que tienen su punto de anclaje en la inevitable relación entre historia y ficción. |
| Cap 3 |
La historia y la narración
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Acontecida en el pasado. Si se trata de hechos ocurridos "in illo tempore", es decir, en un tiempo que se pierde la memoria colectiva y que es difícil determinar, la narración deviene en mito. Pero si los hechos narrados acontecieron en un pasado más cercano, tanto que la memoria los puede |
| Cap 5 |
La pregunta inicial
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, entre las cuales las relaciones posibles se restringen a la memoria de lo posible? Probablemente, lo que Rivera está marcando, es el juego de ida y vuelta entre historia y literatura, entre lo escrito y la experiencia, entre la experiencia y el sentido de la experiencia. La voluntad de los personajes |
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Monografía de Rafael Vidal Jiménez - 29 de Agosto de 2006
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| No es mi intención realizar aquí un registro empírico pormenorizado de los hechos concretos que se proyectan sobre este telón de fondo de la desilusión occidental, por otra parte muy necesario (1). Tampoco la de... |
| Cap 5 |
El tiempo de la Postmodernidad
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Una labor útil de cara a la conservación de la memoria colectiva . Las autoras americanas aluden a esto recordando que Milan Kundera situaba la lucha del pueblo contra el poder en la lucha de la memoria contra el olvido. Y concluyen: " para los historiadores, la lucha de la memoria contra el olvido también |
| Cap 2 |
Un poco de historia
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, en consecuencia, de una estructura de memoria colectiva que, elaborada desde la repetición, encontraba su medio más adecuado de expresión en la oralidad, frente a esta otra cultura escrita ilustrada que no se dirigirá ya hacia la conservación del orden, sino a hacia los efectos futuros de la acción |
| Cap 1 |
El fin del s. XX
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" (Aróstegui, 1995: 167). Así, un análisis de la actitud del investigador del pasado en relación con esa categoría opaca y referencial que es el tiempo nos dará las claves de la conformación actual de una conciencia colectiva concreta de la temporalidad. Ésta será la expresión del universo simbólico |
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