Monografías de mitos origen hombre

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Mitos históricos latinos en la novela contemporánea (6 capítulos)   (1)

El título de esta exposición no pretende abarcar en su conjunto la recreación de los mitos latinos en la literatura contemporánea. Al referirnos a los mitos históricos se acota el tema, puesto que se prescinde de aquellas obras de inspiración latina que recrean las hazañas de los dioses y de los héroes griegos, las que se refieren al mito-naturaleza.

Cap 1 Sobre este estudio   "" El título de esta exposición no pretende abarcar en su conjunto la recreación de los mitos latinos en la literatura contemporánea. Al referirnos a los mitos históricos se acota el tema, puesto que se prescinde de aquellas obras de inspiración latina que recrean las hazañas de los dioses Cap 4 "Los negocios del señor Julio César", de Bertolt Br   , al describir mediante una trama de carácter policíaco los entresijos de la historia oficial, la mítica, que sirve a los intereses de los poderosos e ignora a los débiles. La historia, parece decir Brecht al lector, necesita de mitos que atraigan la atención de las masas y las distraigan Cap 5 "Yo, Claudio", de Robert Graves. Recreación de un período histórico   un mundo pasado, pero al tiempo descubre rasgos esenciales de las pasiones humanas que resisten el paso de los tiempos. Finalmente, este escarceo por la revivificación de algunos mitos históricos latinos comprueba, una vez más, que la literatura es un camino válido para el conocimiento

Autor: Dolores de Asís Garrote - 29 de Agosto de 2006

Mitos y Leyendas (11 capítulos)   (1)

Mientras que la leyenda es una narración tradicional basada en sucesos reales que fueron transformados por la fantasía popular, el mito consiste en un relato tradicional sobre los dioses o los héroes, de la antigüedad, que tienen carácter ritual.

Cap 1 Mitos y Leyendas y cuentos sobre el origen de las cosas   Mientras que la leyenda es una narración tradicional basada en sucesos reales que fueron transformados por la fantasía popular, el mito consiste en un relato tradicional sobre los dioses o los héroes, de la antigüedad, que tienen carácter ritual.Muchos de los mitos pertenecen a dioses Cap 7 Hermafrodita   en las aguas cálidas. Hizo todo lo posible por conquistar al joven, pero éste se resistía.Desesperada, lo enlazó fuertemente y suplicó a los dioses:”¡Te debates en vano, hombre cruel!¡Dioses! Haced que nada pueda jamás separarlo de mí ni separarme de él”Los inmortales atendieron a su pedido y los dos Cap 9 Prometeo encadenado   había una gruta sagrada. En ella ardía un fuego perenne, origen de todos los fuegos. El titán decidió robar allí una centella para restituir a los hombres el bien perdido.Cuando el despótico Zeus advirtió que de las chimeneas de las viviendas de los hombres salía humo, comprendió que su poder

Autor: Educar.org - 30 de Septiembre de 2005

Producción del Conocimiento (7 capítulos)   (3)

Este trabajo pretende revalorar el proceso que el hombre utiliza para interpretar y modificar la realidad en su propio beneficio y del colectivo, mediante la participación directa y transformadora. Independientemente de la existencia de ideologías conservadoras para frenar esta corriente, el desarrollo de las comunicaciones está haciendo surgir un nuevo punto de vista con el cual se analiza, interpreta y modifica la realidad.

Cap 3 Origen Del Conocimiento   Para interpretar el origen del conocimiento, partiremos por analizar la relación fundamental que se establece entre el hombre y el mundo real. Su necesidad básica es  sobrevivir, al  igual que la de cualquier otro organismo. Necesidad ésta que es posible comprender objetivamente a través Cap 1 Producir conocimiento   buscó explicaciones a sus inquietudes, en mitos y mistificaciones de la realidad, esta dinámica lo envolvió de una manera tal, que muy a pesar del desarrollo tecnológico alcanzado, el hombre se ha convertido en el vehículo para preservar lo tradicional. A pesar de esta relación entre la sociedad Cap 2 ¿Acaso esta situación ha cambiado?   .  Las interpretaciones de la realidad han operado dentro de límites determinados, ofreciendo seguridad al hombre, siendo ésta la sobrevivencia del enfoque epistemológico.  El halo de seguridad causado por los paradigmas explicativos, dificulta la aceptación de nuevas formas de construcción del pensamiento

Autor: Pedro Gutiérrez Leal - 01 de Mayo de 2006

Los 7 Saberes (40 capítulos)   (22)

Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. Ideas e opiniones expresadas en esta obra del autor que no necesariamente reflejan los puntos de vista de la UNESCO.

Cap 8 La noología: posesión   vida y poder. De esta manera, ellas pueden poseernos. ------Debemos ser bien conscientes que desde el comienzo de la humanidad nació la noósfera -esfera de las cosas del espíritu- con el desplegamiento de los mitos, de los dioses; la formidable sublevación de estos seres espirituales impulsó y arrastró Cap 18 Unitas multiplex: La unidad y la diversidad humana   -hacer, reglas, normas, interdicciones, estrategias, creencias, ideas, valores, mitos que se transmite de generación en generación, se reproduce en cada individuo, controla la existencia de la sociedad y mantiene la complejidad sicológica y social. No hay sociedad humana, arcaica o moderna Cap 10 La incertidumbre del conocimiento   ideas así como con nuestros mitos. ------La mente humana debe desconfiar de sus productos « de ideas » los cuales son al mismo tiempo vitalmente necesarios. Necesitamos un control permanente para evitar idealismo y racionalización. Necesitamos negociaciones y controles mutuos entre nuestras mentes

Autor: Edgar Morin - 05 de Octubre de 2005

Cesare Pavese: entre el exilio y la infancia (5 capítulos)   (0)

Este artículo propone un análisis parcial de la producción del piamontés Cesare Pavese. El eje de lectura seleccionado, como ya lo sugiere su título, es el tema del exilio en su vinculación con otra constante temática en la obra del escritor italiano: la infancia y el retorno a los orígenes.

Cap 2 El concepto de mito en la poética de Cesare Pavese   con los mitos personales, dado que "los reconoce diversos para cada individuo, reveladores de su ser auténtico" (24) . Para este escritor, la empresa primordial en la que se ve comprometido el hombre–no sólo el poeta– es la de ir desvelando esos núcleos de sentido, en sacar a la luz esos múltiples Cap 1 Vida y obra de Cesare Pavese   ; la de la dimensión temporal: el desterrado llega a "...utilizar como defensa la negación del tiempo presente, que queda como "prensado" entre la vida anterior mitificada y convertida en lo único valioso y la vida futura, representada por la ilusión de conseguir volver al país de origen (5 Cap 4 El mito y la creación poética   inevitablemente un sentimiento de desgarro, puesto que entra en conflicto el mundo de los recuerdos –base de la formación de los mitos personales, del destino individual en última instancia– con el enfrentamiento directo con esa realidad que necesariamente se ha transmutado. Esa condición trágica que asumen

Autor: Enrique Aurora - 04 de Septiembre de 2006

Niño y Poeta: La mitificación de la infancia en el romanticismo (5 capítulos)   (0)

El Romanticismo supuso una nueva forma de entender el mundo y de relacionarse con la realidad. Este cambio llevó a una reformulación de los valores, en su sentido más amplio. Las cosas ya no se veían de la misma manera ni en los mismos lugares. Un nuevo orden mental se estaba gestando al amparo de ideas de muy distinta procedencia.

Cap 3 La infancia perdida (II)   del hombre, se ha ido deteriorando sin remedio. La negación del tiempo presente conlleva necesariamente a la idealización de un pasado. Se fabrican y recuperan mitos en los cuales el Hombre fue distinto a como lo es en la actualidad. En esos tiempos idealizados se reconstruyen todas las carencias Cap 1 Utopías y Paraísos perdidos   en una unidad de la que el Hombre fuera "expulsado" -otro Paraíso-, justificar el exilio imaginando otra antigua patria a la que añorar. En cualquiera de sus versiones, las añoranzas románticas se convierten en mitos cuya función es el rechazo del presente histórico-social y de la situación personal Cap 5 Notas   , en Cuentos del romanticismo alemán ; Navarra, Salvat- Alianza, 1972 págs. 60-61. Trad. de Carmen Bravo-Villasante. ROUSSEAU, Jean-Jacques: Ensayo sobre el origen de las lenguas ; Madrid, Akal,1980 pág. 61. Edición de Mauro Armiño. Id . pág. 67 Id NOVALIS

Autor: Joaquín Mª Aguirre Romero - 23 de Agosto de 2006

''La Casa de Asterión'', recreación intelectual de un mito (6 capítulos)   (3)

Borges, autor culto, fue un apasionado lector del mundo clásico. En poemas y narraciones aparecen personajes y motivos de la Antigüedad grecolatina que van integrándose de forma natural en el complejo mundo de significados borgiano1

Cap 2 El texto como discurso   ) con el fin de crear vida nueva, el Minotauro, ser híbrido de dios (toro) y rey (Minos), y desde otra perspectiva, de fiera y hombre. Teniendo en cuenta este origen celeste podemos interpretar, ya lo veremos, la afirmación siguiente contenida en el texto de nuestro relato : (36-38) "Todo está Cap 4 Apéndice   otro modo comprender el oxímoron impaciencia generosa  ? (...) Asterión da expresión a una insuficiencia del lenguaje que convierte a éste no en instrumento expresivo, como creíamos, sino en un instrumento creador de irrealidades, de sueños y de mitos; el lenguaje deja de ser un traductor Cap 3 El texto y su mensaje   prisión. Asterión , ya sabemos, es un monstruo porque es un ser híbrido de hombre y toro. Un día salió al mundo y la gente huyó de su lado despavorida: "Por lo demás, algún atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volví, lo hice por el temor que me infundieron las caras

Autor: Paloma Andrés Ferrer - 06 de Septiembre de 2006

El Altar Magico: Encuentro con la Divinidad (5 capítulos)   (0)

Altar significa punto de encuentro con la divinidad. Si recordamos textos bíblicos independientemente que nuestras creencias coincidan o no con ellos, podemos citar al mismo San Pablo que en una de sus cartas manifiesta: “templos del espíritu sois”.

Cap 1 En el principio...   de supervivencia le condujo hacia la idea de entablar relaciones amistosas con esa divinidad, en la esperanza de que ese vínculo liberara a su tribu del dolor, le facilitara alimento y le protegiera de las inclemencias del tiempo. Y el hombre creyó en el origen divino de todo cuanto le rodeaba, y lo veneró Cap 2 El simbolismo del altar   es una verdad universal y eternamente humana. Si regresamos al origen del animismo veremos que en realidad la instauración del altar de nuestros antepasados fue un acto de magia simpática. Aquellos dioses creadores de un universo fueron la inspiración de nuestro hombre primitivo que quiso plasmar Cap 5 Distribución del altar   tratamos sobre el altar, no podemos dejarlos de lado por la relevancia simbólica que contiene. Para aquellos interesados en practicas budistas y que deseen información sobre este altar hemos confeccionado un monográfico que encontrareis en la sección de Creencias Mitos y Religiones de la Revista Huellas

Autor: Esquina Mágica - 25 de Noviembre de 2006

Localización-deslocalización simbólica del espacio social (6 capítulos)   (0)

"Es nuestra experiencia lingüística, la inserción en ese diálogo interno con nosotros mismos, que es a la vez el diálogo anticipado con otros y la entrada de otros en diálogo con nosotros, la que abre y ordena el mundo en todos los ámbitos de la experiencia".(Hans-Georg Gadamer, Verdad y método)

Cap 4 La idea de Nación   , complementariamente, materiales nuevos con los que elaborar ritos nuevos para los viejos mitos. Ángel López afirma que, " ya no nos enfrentamos a ‘nuevos mitos’, ‘viejos ritos’ sino al contrario, a ‘viejos mitos’, ‘nuevos ritos’. Lo permanente ha pasado a serlo los contenidos, lo mudable, las formas Cap 2 Marc Augé   del nacionalismo, tanto en su origen, como en su necesario enlace con esas otras realidades con las que se reformula y redefine recíprocamente, camino del siglo que viene. No obstante, soy consciente de que el nivel de abstracción en el que me desenvolveré no resistiría con facilidad un recuento histórico Cap 6 Referencias bibliograficas   ). Modernidad, pluralismo y crisis de sentido. La orientación del hombre moderno . Barcelona: Paidós. Campillo, Antonio (1995). Adiós al progreso. Una meditación sobre la historia . Barcelona: Anagrama. Castells, Manuel (1997). La era de la información. Economía, sociedad

Autor: Rafael Vidal Jiménez - 28 de Agosto de 2006

Los amantes y el hechizo magico del Amor (7 capítulos)   (1)

El amor es un estado de embriaguez incomparable que, cuando su intensidad disminuye, se agota y desaparece, sumerge a cualquier individuo en el mayor desengaño, desencanto y vacío interior. Cuando las olas emocionales levantadas por las llamas del amor caen...

Cap 5 El simbolismo de la carta de los enamorados según el Tarot de Marsel   , lo envuelve como un aura de luz que rodea a su cuerpo espiritual. Las cenefas de color, dispuestas en el mismo orden que los rayos del sol de su carta, reflejan el origen luminoso de este “hábito”: el Enamorado brilla con luz propia, como el Sol, es el hijo de la Luz. Si mantenemos Cap 1 El amor y la Magia   , el amor y la muerte se codean, cohabitan se mezclan e incluso se confunden en la mente. Así como en los mitos leyendas y cuentos, tambien en las relaciones humanas, la locura o la plenitud del amor parecen arrastrarnos hacia las fronteras de lo posible y de la vida; nos obliga a descubrir y conocer Cap 4 El amor en el Tarot   clamamos, soñamos y proyectamos. Es en muchos casos el objetivo de vida del ser humano, y en toda una de las grandes aspiraciones del hombre : EL AMOR

Autor: Esquina Mágica - 12 de Noviembre de 2006