|
Monografía de Laura Laurencich-Minelli - 08 de Octubre de 2006
|
| En el mundo de los Incas, Mayas y Aztecas, el tiempo no es concebido proceder linealmente como en nuestras culturas, sino circularmente, como se evidencia en las creaciones y destrucciones sucesivas, que se narran justamente... |
| Cap 3 |
La "escritura" de los números incas
|
| |
" Los números de los incas venían “escritos” de manera concreta y tridimensional, es decir, mediante nudos , en los quipu: en el quipu ordinal se trata de nudos simples anudados uno a la vez. No entro en detalles sobre los nudos utilizados en el tipo de quipu numérico decimal de posición |
| Cap 4 |
La "escritura" de los números sagrados y sus calcul
|
| |
Acusados de idolatría (Laurencich-Minelli 2004b). 3a. Los numeros sagrados de los Incas El ms. EI, tal vez por ser un documento secreto, nos revela que los números sagrados de los Incas existian y se podían “escribir” ya sea en forma de nudos de colgante de quipu, ya sea en forma ideográfica |
| Cap 2 |
El calculo "cotidiano"y el quipu de los Incas
|
| |
Los estudiosos sobre la lectura del significado extranumerico de los colores, de los nudos a Z o a S y de la hilatura a Z y a S de las colgantes del quipu. De acuerdo al manuscrito de Blas Valera, el ojo de quien consultaba el quipu debía inicialmente buscar el indicador de clase inserido en la cuerda |
|
|
|
Monografía de José Carlos Alvarez Merino - 02 de Mayo de 2006
|
| En un contexto global cambiante donde la globalización ha significado el resurgir de las regiones como elementos fundamentales en la generación del conocimiento que caracteriza a la nueva economía se hace cada vez mas necesario... |
| Cap 6 |
Redes de conocimiento en espacios regionales
|
| |
) del crecimiento de las interacciones bilaterales entre dos agentes ( nudos ). Los agentes locales y regionales son activos y promocionan las acciones establecidas del desarrollo tecnológico basado en conocimiento. En medida que la decisión para la formación de una red sea discutida y analizada por agentes |
| Cap 1 |
Modelo teorico para el abordaje del conocimiento en espacios regionales
|
| |
Construidas entre los agentes ( nudos ) implicados en los proyectos interactivos desarrollados por las organizaciones de I&D de un sector determinado. El modelo tiene que ser finalmente útil, para que se analice la transferencia del conocimiento - y su mejor uso, privilegiando los espacios regionales |
| Cap 4 |
Demanda y transferencia del Conocimiento
|
| |
De conocimiento, por medio de un sistema de interacciones (zetas) entre los agentes principales ( nudos ). Para identificar la dinámica que se da en la generación, la transmisión, y la difusión del conocimiento por medio de diversos canales, y evaluar mejor la transferencia se puede considerar algunos |
|
|
|
Monografía de Carla Cirigliano - 20 de Abril de 2006
|
| El presente trabajo tiene una finalidad práctica: constituirse como material de consulta rápida para todos aquellos que busquen mejorar la comunicación interna en las organizaciones donde se desempeñan. Se trata de organizar una Gestión en... |
| Cap 2 |
¿Qué es Gestionar la Comunicación?
|
| |
Asociadas entre sí por relaciones de causalidad. Establecer los nudos críticos, es decir, aquellas debilidades de mayor relevancia por su incidencia sobre otras y tienen la posibilidad de convertirse en futuros frentes de acción. Además, es pertinente una acción inmediata.7. **Tendencias |
|
|
|
Monografía de Laura Laurencich Minelli - 24 de Septiembre de 2006
|
| El tema de lo sagrado cual se lee en estas fuentes secretas, cuyos autores estan libres de toda clase de imposiciones y de preocupaciones de recortar sus pensamientos para obtener el nihil obstat de la... |
| Cap 3 |
El texto
|
| |
Que llamaré “abstracta” de “escribir” números: es decir atar nudos en una cuerdita (Figura 2). Resulta que: Quilla=0; Ynti=1; las fuerzas opuestas y la doble torsión de la hebra=2; Amaru destructor y la masculinidad=3; la femineidad y Pachamama=4; el dios Pariacaca=5; el dios Yllapa=6; el Inca |
| Cap 1 |
Lo sagrado en el mundo Inca de acuerdo a dos documentos jesuíticos s
|
| |
-CHA-CA-MAC mientras que los nudos atados por debajo de cada palabra clave son los indicadores de silaba (por ej. Tres nudos debajo del ticcisimi Pachacamac indican que hay que leer solamente la tercera sílaba, CA). Al mismo tiempo la lectura conceptual del ideograma tiene su significado porque |
|
|
|
Monografía de Carlos Fajardo Fajardo - 28 de Agosto de 2006
|
| Es indiscutible: entramos a la condición transpolítica finisecular. "Seres políticamente indiferentes e indiferenciados, andróginos y hermafroditas" que "hemos asumido, digerido y rechazado las ideologías más contradictorias llevando únicamente una máscara, y transformándonos en nuestra mente,... |
| Cap 2 |
Tejedores de nudos
|
| |
Todo paradigma de sensibilidad. La mirada, por ejemplo, ha cambiado. De mirar lo "real-real" nuestros ojos se acostumbran cada día más a situarse en pantallas. Ya no hay mirada, hay pantallas. Imágenes-prótesis, no imágenes-orgánicas. Artificio de lo real, nudos de imágenes fluidas a través |
| Cap 3 |
Sensibilidades multimediaticas
|
| |
Entonces? Sensibilidades de nudos en línea, "estetización" de lo cotidiano, democratización de un simulacro: todos podemos ser creadores. Pero, ¿A qué precio para el arte? Hoy sentimos los pasos de una multimedia abrazadora y monopolista de nuestras percepciones y emociones. Los géneros |
|
|
|
Monografía de Pedro Gutiérrez Leal - 06 de Junio de 2006
|
| Este trabajo aspira interpretar la situación Latinoamericana, la región se encuentra afectada por grandes conflictos sociales debido a su incapacidad estructural para dar respuestas a las demandas económicas y políticas de la población. |
| Cap 3 |
Analisis de la situación: Una ojeada por la historia
|
| |
De seguridad conformado fuertes nudos de “verdades” confeccionados por “maestros del saber”. En la familia cultural ibero-americana, prevalece la dominación epistémica y el bagaje ideológico conserva aun sus raíces medievales. Los países se adornan con la modalidad capitalista pero subyace |
|
|
|
Monografía de María Lucía Puppo - 23 de Septiembre de 2006
|
| La cubana Dulce María Loynaz (1902-1997) fue una mujer tímida y solitaria, que conoció el éxito internacional como poetisa en los años cincuenta, y luego el olvido frente al triunfo de sus coetáneos adscriptos al... |
|
|
|
|
Monografía de Carlos L. Torres G. - 23 de Agosto de 2006
|
| El trabajo que se presenta identifica elementos que enriquecen el canon de la ''novela urbana'' y para ello se han analizado algunas novelas que tienen por escenario la ciudad de Bogotá. |
| Cap 3 |
La ciudad de Bogota (o el espacio para lo diverso)
|
| |
De convivencia, sino por el contrario representación de la "democracia" del país. Una ciudad que se comunica a través de calles convertidas en nudos , sin transporte colectivo, en donde el desplazamiento por ella es la representación de la lucha diaria por la sobrevivencia. Atravesar la ciudad para ir |
|
|
|
Monografía de Dênis de Moraes - 27 de Septiembre de 2006
|
| El ciberespacio inaugura una nueva ecología comunicacional. Hay un enorme hipertexto, formado por interconexiones, que se auto-organiza y se retroalimenta permanentemente. |
| Cap 1 |
Internet y la revolución multimedia
|
| |
, mapas, diagramas y sonidos se procesa tan facilmente cuanto a su relación con otro fenómeno verbal. George Landow entiende que se deben abandonar los actuales sistemas apegados a nociones como centro, margen, hierarquía y linealidad substituyéndolas por las de multilinealidad, nudos , nexos y redes |
| Cap 2 |
Ecosistema interactivo y mutaciones comunicacionales
|
| |
De comunicación o por las instancias académicas. El principio motriz del ciberespacio - la disponibilidad en línea - contraría la lógica de la contracción diversificando las matrices enunciadoras. Los sites se perfilan lado a lado en una corriente horizontal y ilimitada de nudos . Atraviesan nuestras |
| Cap 3 |
Real y virtual, una dialéctica posible
|
| |
, periódicos, fotografias, arte interactiva, museos, postales en 3D, publicidad on line y comercio electrónico. Practicamente todos los medios de comunicación en una única plataforma digital. En el vértigo de los nudos , un número cada vez mayor de informaciones será producido, vehiculado, leído |
|
|
|
Monografía de Gloria Castro, Verónica Catebiel, Ulises Hernandez - 05 de Noviembre de 2006
|
| Hablamos desde la experiencia de un grupo de investigación que construye su camino a partir del desarrollo de un proyecto, asumidos en el trabajo en equipo. ¿Por qué resaltamos esto? Por que esta dinámica nos... |
| Cap 6 |
Bibliografía
|
| |
Y la práctica. Serie Los Documentos. Buenos Aires: Ediciones Novedades Educativas. Chaparro Susa, Clara Inés. La innovación, alternativa de formación y perspectiva de la comunidad de educadores en Nodos y Nudos , Vol 1, Nº4, junio de 1998
Filloux, J.C. (1996) Intersubjetividad y Formación |
|
|