Monografías de pensamiento espacial

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Pensamiento e interacción en los procesos de enseñanza-aprendizaje (10 capítulos)   (6)

el capítulo presente tratará de dar cobertura a los parámetros constitutivos de tales lineamientos y explicar, en consecuencia, los fenómenos del pensamiento dentro de los procesos de enseñanza-aprendizaje y de la propia interacción instruccional con sus dinámicas y protocolos. Con respecto al pensamiento, señalar que agrupamos la funcionalidad adaptativa en tres secciones expositivas (pensamiento económico, pensamiento estadístico y pensamiento reflexivo) y en dos estilos de pensar: el atribucional y el que no lo es. En lo relativo a la interacción, haremos hincapié en cómo el acceso intersubjetivo crea una dinámica de demandas y expectativas que influyen en los modos de actuar y de pensar de las personas implicadas en el proceso.

Cap 4 El pensamiento en acción   El debate entre pensamiento y lenguaje no va a ser objeto de estudio aquí; porque resulta obvio, las palabras no cambian a la realidad de forma directa. Lo que si transforma la realidad es la acción. La acción del pensamiento, como ya se apuntó, es representar objetos, aplicaciones o relaciones Cap 5 Optimizar la Interacción en los procesos de enseñanza-aprendi   el número de enseñantes y número de aprendices, temporalización y organización espacial, costes del material empleado o cosas similares. Nuestra funcionalidad económica de la 'optimización' vendría dada por proposiciones del tipo que siguen:~- - El lugar donde se realiza la interacción de los procesos Cap 1 Introducción   Si en el capítulo anterior se habló de los lineamientos generales del constructo de 'personalidad' en la educación, el presente tratará de dar cobertura a los parámetros constitutivos de tales lineamientos y explicar, en consecuencia, los fenómenos del pensamiento dentro de los procesos

Autor: Carlos Moreno Rodríguez, Neurostar (c) 1999 carlos.moreno@hispalinux.es - 14 de Marzo de 2006

El pensamiento heterodoxo de la economía (2 capítulos)   (0)

El presente ensayo hace referencia a la existencia de corrientes del pensamiento económico y social que, en su formulación, parten de premisas teóricas y puntos de enfoque diferentes a la teoría convencional, que explican de forma diferente el comportamiento económico y que por la coyuntura histórica por la que se atraviesa, han sido relegadas a un segundo plano.

Cap 1 El pensamiento heterodoxo de la economía   al conocimiento económico y a la realidad social, para obtener así unos criterios interpretativos, más adecuados a los contextos espacial, histórico y sociocultural, sobre el funcionamiento interno del sistema capitalista. A estas concepciones de la economía que divergen de la vertiente principal en método Cap 2 Bibliografía   "" GUERRERO, Diego. (1997). Historia del pensamiento económico heterodoxo. Valladolid: Trotta. 276 p. SOUSA SANTOS, Boaventura. (1998). De la mano de Alicia. Bogotá: Siglo del Hombre. 470 p. KALDOR, Noan. (dic. 1978). La irrelevancia del equilibrio económico. En: ________ Further Essays on Economy

Autor: Carlos Muñoz - 06 de Junio de 2006

La esencia del habla: el habla de la esencia (6 capítulos)   (0)

El presente trabajo se plantea el análisis filosófico de las 3 conferencias M. Heidegger que componen su tema “La esencia del habla”. Se convierte en la posibilidad de hacer una experiencia con el habla, desde el ámbito, la región del habla; no sobre ni acerca del habla.

Cap 5 Tercera Conferencia   no habita en la relación tempo-espacial, entendida esta relación como parámetro. Si espacio-tiempo es medida para la proximidad vecinal es porque reconocemos en su relación el en-frente-mutuo de ambos o sea aquello que determina lo vecinal. En-frente-mutuo que proviene de la amplitud donde cielo Cap 3 Primera Conferencia   y tecnología espacial son lo mismo.” (p. 144). Pero la experiencia que propone Heidegger no es sobre el habla, incluso la pretensión no es la experiencia con el habla, sino la posibilidad de hacer una experiencia con el habla . La investigación científica y filosófica sobre el habla Cap 4 Segunda conferencia   el método adquiere en el ámbito de las ciencias y el positivismo. El método es como el motor sin freno de las ciencias en su frenética carrera a ninguna meta, el método propone el tema, lo implanta y lo dirige. En el caso del pensamiento filosófico no hay método, ni tema, hay una región, un paraje

Autor: Gloria Inés González Ramírez - 18 de Agosto de 2006

Límites del concepto de desarrollo sustentable en la globalizacón (5 capítulos)   (4)

Cada vez más ha formado parte de los analistas del término desarrollo la idea de que el desarrollo es un proceso integral, y que su concepción requiere interdisciplinariedad con una visión global.

Cap 4 A modo de conclusiones   colocar en su esencia al hombre como sujeto y objeto histórico de transformación de su entorno, en una dimensión espacial y temporal que incluya interrelaciones, de carácter global, regional, territorial y local.   La forma de pensar el desarrollo sostenible en sus orígenes se basa Cap 3 Desarrollo sostenible en el marco del contraste MERCADO-ESTADO   en una dimensión espacial y temporal de corto y de largo plazo.  Las deficiencias del Informe y la definición planteada han suscitado variadas preguntas en torno a su nivel de concreción, siendo común entre los investigadores del tema, el criterio de que tiene un carácter ambiguo, [vii] bajo la óptica

Autor: Mario González Arencibia - 01 de Junio de 2006

La ciencia en tiempos medievales (5 capítulos)   (4)

El pradigma científico medieval. Los escritos de Aristóteles comenzaron a ser traducidos aproximadamente a partir del 1500, en efecto, la ciencia medieval estuvo dominada por el aristotelismo. Sin embargo, a partir del silo XIII y más claramente a partir del siglo XIV aparecen las primeras críticas desde el mismo seno del aristotelismo.

Cap 1 La ciencia en la Edad Media   y los atomistas, se manifestaron a favor de una concepción matemática espacial (esto es, independiente de los cuerpos) y además, la existencia de un espacio vacío e infinito. Primera negación de la física aristotélica: ¿hay puntos fijos en el espacio? Ejemplo de estas nuevas ideas Cap 4 Matematicas   **Averroes (1126 - 1198) (Abu I-Walid ibn Rusd Abu I-Walid ibn Rusd)**La escolástica latina lo apodó el “comentador” en virtud de su obra, son un comentario e interpretación de perspectiva materialista y racionalista del pensamiento aristotélico. En efecto, la base del pensamiento averroista está

Autor: Idoneos - 20 de Marzo de 2006

Producción del Conocimiento (7 capítulos)   (17)

Este trabajo pretende revalorar el proceso que el hombre utiliza para interpretar y modificar la realidad en su propio beneficio y del colectivo, mediante la participación directa y transformadora. Independientemente de la existencia de ideologías conservadoras para frenar esta corriente, el desarrollo de las comunicaciones está haciendo surgir un nuevo punto de vista con el cual se analiza, interpreta y modifica la realidad.

Cap 2 ¿Acaso esta situación ha cambiado?   . De haber coincidencias con otras posiciones, las mismas son originadas en la condición misma de ser la investigación una expresión humana, histórica, social y espacial Cap 3 Origen Del Conocimiento   el conocimiento (lenguaje, teorías y filosofía), se le ubica como herramienta del hombre. El constructo teórico planteado, le otorga al conocimiento su carácter histórico, social y espacial, en permanente transformación y enriquecimiento, su valor utilitario y altamente vinculado con la realidad.El carácter Cap 6 El Rol De La Educación   . Se pretende educar bajo una única estructura del pensamiento, válida universalmente y para todos los tiempos. De está manera, la educación se convierte en un instrumento de perpetuador de estructuras  de pensamiento dependientes. Se buscan y difunden “verdades”, leyes, conceptos, utilizados de manera

Autor: Pedro Gutiérrez Leal - 01 de Mayo de 2006

El hombre de la bandera, un cuento de López Albújar (7 capítulos)   (21)

La obra de Enrique López Albújar suele incluirse en el realismo latinoamericano. Rudolf Grossmann [ 4 ] marca los límites de este tipo de literatura entre 1860 y 1880, pero, aunque los Cuentos Andinos se publican en 1920, se puede decir que por su intención, temática y pretensiones, pertenece a esta línea narrativa.

Cap 6 Conclusión   "" Como hemos podido observar, el planteamiento narrativo de López Albújar en estos Cuentos andinos responde a un modelo de tipo tradicional en el que se pretende mostrar a los indios tal y como son. Tanto la linealidad temporal, como la unidad espacial y la narración en tercera persona de manera Cap 5 Aspectos discursivos de El hombre de la bandera (II)   indígena. A esta corriente de pensamiento se le llama Indigenismo. El Indigenismo no fue una filosofía uniforme, sino que se puede hablar de diversos indigenismos. Existen, de este modo tres grandes tendencias: - Los novecentistas . Con Belaunde a la cabeza como máximo teórico, piensan Cap 4 Aspectos discursivos de El hombre de la bandera (I)   un corazón que sintiera por todos, un pensamiento que unificase a las almas, una voluntad que arrastrase a la acción [ 6 ] En este sentido, el protagonista viene a ser un punto de unión entre los indios y el mundo blanco, el resto de la nación peruana; es el punto de unión que avala la tesis

Autor: Luis Veres Cortés - 21 de Agosto de 2006

Borges y el tiempo (7 capítulos)   (0)

Paradójico, el tiempo, todo lo da y todo lo quita. Porque el reloj gobierna la rutina de los hombres, nada hay más objetivo que el tiempo, pero también nada hay más subjetivo que él cuando la espera lo paraliza y la emoción lo acelera. Nada más personal, nada más compartido. Nada más abundante, nada más escaso.

Cap 1 El tiempo de otros   la lengua hopi, una lengua amerindia, realizó una crítica a la concepción del tiempo acreditada por científicos y filósofos, y lo hizo en dirección similar a la de Bergson. Las lenguas indoeuropeas, según Whorf, utilizan un "tiempo espacial", un "tiempo espacializado", de acuerdo con el cual el tiempo Cap 7 Notas   "" [1] NEWTON, Isaac. Principios matemáticos. Barcelona: Altaya, 1993. p. 32 [2] SAN AGUSTIN. Las confesiones. XI, XXVIII, 37. México D.F.: Porrúa, 1995. p. 202 [3] BERGSON. Henry. El pensamiento y lo moviente. Buenos Aires: Pléyade, 1972. p. 12 [4] Ibid., p. 17 [5] WHORF Cap 3 La eternidad   vivió una experiencia verdaderamente singular. Así lo refiere: "Me quedé mirando esa sencillez… Pensé, con seguridad en voz alta: Esto es lo mismo de hace treinta años… Conjeturé esa fecha (…) El fácil pensamiento Estoy en mil ochocientos y tantos dejó de ser unas cuentas aproximativas palabras

Autor: Julián Serna Arango - 17 de Septiembre de 2006

El proceso de reconocimiento de las teorías de Marx, Durkheim y Weber (7 capítulos)   (6)

Nadie discute que Marx, Durkheim y Weber son los teóricos que colocan las piedras fundamentales que jalonarán gran parte de los estudios posteriores en el campo de la ciencia social. Es más, como sostiene Portantiero, después de la “sociología clásica” poco se ha avanzado en cuanto a grandes líneas teóricas.

Cap 4 Marx   metáfora espacial, aun siendo descriptiva, es de gran utilidad porque distingue realidades (práctica económica, práctica política, práctica ideológica), pero además porque distingue algo más importante aún: su eficacia y su dialéctica , es decir, las relaciones de determinación que existen entre Cap 6 Bibliografía   . México. 1985. ALTHUSSER, Louis. “Posiciones” . Editorial Anagrama. Barcelona. 1977. ARON, Raymond. “Las etapas del pensamiento sociológico” . Tomo I. Siglo XXI editores. Buenos Aires. 1970. BOURDIEU, Pierre. “Sociología y cultura” . Editorial Grijalbo. México. 1990 Cap 2 Durkheim   en el sistema de Durkheim variables dependientes, ocupando como se ha dicho un lugar secundario, en tanto que están determinados por hechos sociales materiales e inmateriales.   Otra de las características de la fórmula lineal simple que representa la relación causal en este pensamiento

Autor: Celia Duek y Graciela Inda - 01 de Junio de 2006

Localización-deslocalización simbólica del espacio social (6 capítulos)   (1)

"Es nuestra experiencia lingüística, la inserción en ese diálogo interno con nosotros mismos, que es a la vez el diálogo anticipado con otros y la entrada de otros en diálogo con nosotros, la que abre y ordena el mundo en todos los ámbitos de la experiencia".(Hans-Georg Gadamer, Verdad y método)

Cap 2 Marc Augé   en la articulación, a través de las redes de la información, de nuevos modos de negociación simbólica de la realidad en su superposición a determinadas pervivencias modernas. Configura, así, dos modos de existencia contemporánea de la noción espacial: los "lugares" y los "no lugares". Los primeros, se sitúan Cap 1 Nacionalismo y globalización   de deslocalización transfronteriza de las relaciones sociales en todo sus ámbitos. Las nuevas formas de sociabilidad de fin de siglo han encontrado en la arquitectura invisible e inmaterial de las redes informáticas un nuevo modelo de representación espacial que parece cuestionar los sentimientos de pertenencia Cap 3 Ulrich Beck   el sustrato cultural previo de éste (7) . Ello incidirá en la diversidad de respuestas que puedan efectuarse al nivel local según las condiciones concretas en que se resuelva este diálogo. Por tanto, la interpretación del fenómeno de la globalización no puede quedarse en la mitología de un "pensamiento

Autor: Rafael Vidal Jiménez - 28 de Agosto de 2006