Monografías de platon

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Platón (11 capítulos)   (7)

Incluye una pequeña sintesis de la obra de Platón...

Cap 1 Biografía de Platón   Platón fue un filósofo de origen griego que vivió entre el 428 y el 347 a.C. Fue su maestro un discípulo de Heráclito: Sócrates y más tarde recibió influencia pitagórica.Se conservan de Platon algunas de sus cartas y casi toda su obra filosófica, escritas siempre en forma de diálogo y teniendo Cap 2 El jucio de Thamus   información sin la instrucción apropiada y, en consecuencia, se pensará que son muy eruditos, cuando serán en gran medida ignorantes. Y como estarán llenos de la apariencia de la sabiduría, en lugar de la sabiduría verdadera, se convertirán en una carga para la sociedad''.(Fedro-Platón Cap 3 La Alegoría de la Caverna   , se encuentra oscurecida por la falta de hábito a la oscuridad, o bien si, llegando de mayor ignorancia a una mayor luz, está deslumbrada por el excesivo fulgor.La República. Platón. Libro VII, 1-3, 513-18. Trad. De R

Autor: Idoneos - 05 de Mayo de 2006

Platón (5 capítulos)   (1)

La filosofía platónica se basa en el mundo de las ideas y en el mundo del ser, contrapuesto a las apariencias. Considera que el individuo está compuesto de cuerpo mortal y alma inmortal.

Cap 1 Platón   "" Platón nació en Atenas, alrededor del año 427 antes de Cristo. Perteneció a una familia noble y recibió una esmerada educación, su verdadero nombre era Aristocles, pero por su sobrenombre: Platón, es como fue conocido universalmente. Se formó con las lecciones filosóficas de Cratilo Cap 5 Apología de Sócrates (II)   cuyos hermanos han estado en esta ocupación, Nicóstrato, el hijo de Teozótides y hermano de Teódoto -Teódoto ha muerto, así que no podría rogarle que no me acusara-; Paralio, hijo de Demódoco, cuyo hermano era Téages; Adimanto, hijo de Aristón, cuyo hermano es Platón, que está aquí; Ayantodoro, cuyo

Autor: Educar.org - 05 de Octubre de 2005

Platón (1 capítulos)   (2)

Breve biografía de Platón, uno de los más influyentes filósofos griegos.

Cap 1 Platón   "" Filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a . C.). Nacido en el seno de una familia aristocrática, Platón abandonó su vocación política por la Filosofía , atraído por Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias…). Tras la muerte

Autor: Extraído de Biografias y Vidas - 13 de Abril de 2005

La llama doble y Carta de creencia: correspondencias (6 capítulos)   (4)

El objetivo de las próximas líneas es comentar las correspondencias encontradas entre la teoría del amor de Octavio Paz, postulada en “La llama doble” y el tratamiento del amor en su poema “Carta de Creencia”.

Cap 3 Conclusión inicial   "" Las posturas con respecto al amor de Platón y de Ortega y Gasset son filosóficas; ambos coinciden en otorgar una trascendencia espiritual al amor; una victoria ontológica del ser que ama sobre el que es amado y viceversa (porque el amor es recíproco). La postura de Paz es más romántica Cap 2 Amor según Octavio Paz   "" Tanto Paz, como Ortega y Gasset, Rougemont, y Stendhal son herederos de la teoría platónica del amor. Desde luego que más son las semejanzas entre ellos que las diferencias. Todos los autores mencionados coinciden con Platón en afirmar que el amor es una búsqueda de belleza y perfección. Están Cap 6 Bibliografía consultada   Lecture, The Nobel Foundation, 1990. Paz, Octavio. Lo mejor de Octavio Paz: El Fuego de Cada Día, Seix Barral, España, 1990. Platón. Le Banquet. Éditions Gallimard, 1973. Rougemont de, Denis. L’Amour et l’Occident. Union Générale D’Éditions, Paris, 1939. Stendhal. Ouvres

Autor: María Elvira Luna Escudero-Alie - 26 de Septiembre de 2006

Borges y el tiempo (7 capítulos)   (3)

Paradójico, el tiempo, todo lo da y todo lo quita. Porque el reloj gobierna la rutina de los hombres, nada hay más objetivo que el tiempo, pero también nada hay más subjetivo que él cuando la espera lo paraliza y la emoción lo acelera. Nada más personal, nada más compartido. Nada más abundante, nada más escaso.

Cap 3 La eternidad   por instante, en la medida en que ellos hacen tránsito al pasado. Fue Platón quien formuló un nuevo concepto de eternidad vacunado contra el paso del tiempo. Célebre es el pasaje en "El Timeo" cuando dice: "(…) la expresión 'existe' no se aplica más que a la sustancia eterna. Por el contrario Cap 7 Notas   ] EGGERS LAN, Conrado, y JULIA Victoria E. Los filósofos presocráticos. Introducción, traducción y notas. I, 740. Madrid: Gredos, 1978. p. 384. Corresponde a 22 B 30, en Diels-Kranz [11] PLATON. El Timeo. En: Obras completas. Madrid: Aguilar, 1966. p. 1155 [12] ARISTOTELES. Metafísica, I, 9

Autor: Julián Serna Arango - 17 de Septiembre de 2006

Mayas y Egipcios ¿Descendientes de los Atlantes? (5 capítulos)   (8)

"Murieron antaño, una estrella cayó de los cielos y las llamas lo consumieron todo. Todos abrasados y solo yo salvé la vida, pero cuando vi la montaña de cuerpos apilados, creí morir también de tristeza" Este es el misterioso mensaje jeroglífico que contiene un "papiro" de la Dinastía XII Egipcia.

Cap 1 La Atlantida   "" La Atlántida, gran Continente y Civilización, según Platón "la isla tenia una dimensión superior a Libia (África en la actualidad) y Asia juntas" pero: ¿Realmente existió? Platón en el 350 AC en sus Obras "Timeo y Cristias" Hacia alusión a esta gran Nación, una civilización muy rica

Autor: Esquina Mágica - 21 de Noviembre de 2006

Argumentación y prototipos en Borges (5 capítulos)   (2)

En el ámbito socio-cultural es posible identificar series de fenómenos que no comparten una misma esencia, sino cuando más un cierto aire de familia en la terminología del último Wittgenstein

Cap 5 Notas   ". En: Historia de la noche En: Obras Completas. Buenos Aires: Emece, 1994. v. 3, p. 189 (12) Ibid. v. 3, p. 189 (13) Ibid. v. 3, p. 189 (14) Ibid. v. 3, p. 189 (15) Ibid. v. 3, p. 189 (16) PLATÓN. Parménides, 132 d. En: Obras completas. Madrid: Aguilar, 1966. p. 976 (17 Cap 3 Ejemplificaciones   punto- en Platón. Leemos en el Parménides, 132 d, cuando habla Sócrates a Parménides: "Más razonable me parece lo que ahora voy a decir: que estas mismas formas permanezcan en la Naturaleza a modo de paradigmas, que las cosas se les parezcan y sean como imágenes de ellas, y que dicha participación

Autor: Julián Serna Arango - 23 de Septiembre de 2006

La estructura narrativa del ser humano (2ª parte) (5 capítulos)   (2)

Las manos y las palabras son, antes incluso que el arte, los órganos de comprensión del mundo y de la vida. En las manos el mundo se hace presente para sí mismo con la forma de la disponibilidad, del hacer; son la reflexión física, el sitio donde el mundo se hace y descubre sus posibilidades.

Cap 5 Bibliografía   . Reflexiones sobre la oralidad y la escritura desde la Antigüedad al presente . Barcelona, Paidós. MARÍN, H., 1997: De dominio público . Eunsa, Pamplona. PLATÓN, 1993: Diálogos . Gredos, Madrid. SALINAS, P., 1990: La voz a ti debida, en Antología Poética de la Generación del 27, edición Cap 4 Notas   platónicos se muestra acorde con la idea de enseñar poesía, y de profesar su admiración por Homero. De hecho, en el Ion, para Platón el poeta es poeta inspirado por una musa “interpretativa”, de tal forma que el cantor o el rapsoda no son técnicos puramente sino que son comunicadores de inspiración Cap 2 Discursos e historias: leyendo a Sócrates   lo sabe y ellos no se habían dado cuenta. Es decir, les suelta un discurso en toda regla. Quizás un argumento a favor de esta posición sea explicar que, para los estudiosos de Platón, la Apología pertenece a la teoría del propio Sócrates, ya que es muy posible que debido a las técnicas de memorización

Autor: Enrique Anrubia - 14 de Septiembre de 2006

El diálogo como mediador de la relación medico - paciente (7 capítulos)   (8)

Este trabajo explora el rol clínico,pedagógico y curativo de la comunicación entre médico y paciente cuando se desarrolla como diálogo y conversación; diferenciándola de procesos como la discusión y otras formas de comunicación menos interactivas y transformadoras.

Cap 4 Dialogo: de la conversación a la dialéctica   como los Diálogos de Platón, el Quijote o el teatro de Shakespeare fueron construidas sobre diálogos. La palabra más afín a diálogo, es conversación (Del lat. conversatio, -onis), que significa hablar familiarmente una más personas entre sí en un ambiente de cercanía e intimidad. xxxiv, xxxv Cap 1 La relación médico - paciente   de la comunicación humana que permite el conocimiento del otro, del mundo, y especialmente de uno mismo; como lo demostrara magistralmente Platón en sus Diálogos. El diálogo es una interacción creativa en el curso de la cual surgen emociones, pensamientos y se generan nuevas actitudes, que pueden Cap 7 Notas   – 457. xli Ibid, p. 468- 465. xlii Ibid, p. 466-467. xliii Platón. Fedro o del Amor. En: Diálogos. Panamericana Editorial. Bogotá, junio de 2002. Pp 491 - 549. xliv Bermejo-Cruz, R. Relación entre dialéctica y retórica en el Fedro. En: Akademos

Autor: Francisco Bohórquez - 05 de Noviembre de 2006

Tragedia, Paraíso y Utopía (6 capítulos)   (0)

Se pone en cuestión la posibilidad de conquistar sentido en un mundo que gira alrededor de un centro, registra la existencia de un Norte o asume el primado de unos principios o de un método. Se reivindica, en cambio, la finitud de la existencia como fuente de sentido.

Cap 1 El elemento tragico de la existencia   , la escuela, el partido han creído descubrir el orden del mundo, de allí derivan las moralejas correspondientes. Entre los intentos por garantizar los -merecidos- dividendos de quienes se ajustan al orden del mundo se destaca el de Platón. Así lo sintetiza Martha Nussbaum: "Platón consideraba

Autor: Julián Serna Arango - 21 de Septiembre de 2006