Monografías de poema

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Estudio parcial de Veinte poemas de amor y una canción desesperada de Pablo Neruda (5 capítulos)   (2)

En el presente ensayo crítico -el primero de una serie de tres que pretendo presentar a los incansables lectores de Espéculo- quiero hablar de Veinte poemas de amor y una Canción desesperada circunscribiéndome al análisis específico del poema 5 en donde encuentro la oportunidad de referirme al problema de la comunicación y al valor de la palabra en el contexto del discurso amoroso.

Cap 3 Analisis literario del poema 5 (I   de acercamiento, el valor de la comunicación y la alegría de ser feliz en este encuentro. Pero hay términos semánticos que gritan su presencia en el desarrollo de todo el poema y que nos conducen a la vivencia de un alma desolada la cual quiere romper hoy los lazos que la unen a un pasado en donde la relación Cap 4 Analisis literario del poema 5 (II   . Y la última parte del poema se expresa así: Ahora quiero que digan lo que quiero decirte para que tú las oigas como quiero que me oigas. El viento de la angustia aún las suele arrastrar. Huracanes de sueños aún a veces las tumban. Escuchas otras voces en mi voz dolorida. Llanto Cap 2 Veinte poemas de amor y una canción desesperada: Breves referentes c   conduce a develar una de las claves de este inmenso poema de amor que es precisamente el texto aquí comentado y que se traduce en la auténtica significación lúdica del libro total: “Cuerpo abandonado”; abandonado a su suerte y a su triste destino por haber amado y haber gloriosamente fracasado

Autor: Luis Quintana Tejera - 01 de Octubre de 2006

Octavio Paz: la palabra erguida (6 capítulos)   (5)

El arco y la lira es un libro atractivo de estudiar. Lleno de conceptos, plagado de reiteraciones y puntos y contrapuntos de vista, resulta ser un texto revelador de las obsesiones, anhelos y características discursivas de OP.

Cap 1 La poesía de Octavio Paz   "" "busco sin encontrar, escribo a solas..." Octavio Paz. Piedra de Sol . D escubriendo a la poesía y su vehículo el poema, Octavio Paz escribe una frase que me parece afortunada: "La piedra triunfa en la escultura y se humilla en la escalera" (i) . Este triunfo OP lo atribuye Cap 3 Poesía de soledad y poesía de comunión   a lo dicho en El arco y la lira . En la introducción de El arco y la lira Paz señala que el libro se halla dividido en tres partes en las que responderá a tres preguntas: "¿hay un decir poético —el poema— irreductible a todo otro decir?; ¿qué dicen los poemas?; ¿cómo se comunica el decir Cap 2 La identidad de los contrarios   de la prosa como un puente entre poema y poema. Algo así como una complementariedad de los contrarios: poema y ensayo. El uno, palabra erguida en la que su mayor desafío es la forma: la estética, el otro, también palabra erguida pero en la que su mayor desafío es el fondo: la ética. Lo cierto

Autor: Patricio Eufraccio Solano - 22 de Agosto de 2006

Un acercamiento comunicológico a la vida-obra de Octavio Paz (6 capítulos)   (1)

Octavio Paz (1914-1998), poeta y escritor que no necesita presentación; su presencia pública y su poder dentro del establishment cultural de este país lo hace una de las más grandes figuras literarias de México, lo cual se vio confirmado en sus funerales a los que asistieron las principales autoridades, personalidades públicas y gremio intelectual del país.

Cap 4 Comunicación y semiósis en "Piedra del sol"   "" “Piedra del sol” es el poema monumental con el que concluye La Estación Violenta (1958). El poema no sólo cierra el libro sino toda una etapa: cierra el tiempo entre dos salidas (la primera de 1944 a 1953) y la segunda (1959-1971). El nombre “estación violenta” está tomado de un poema Cap 2 Relectura de algunas etapas de la vida y obra de Paz   anterior, reescritura bajo una nueva exigencia y novedad radical; es una vanguardia crítica de la cual se desprende una actitud nueva hacia el lenguaje y la poesía. Un poema central (escrito en Italia en 1948) es “Himno entre ruinas”, donde aparece una técnica que va utilizar mucho el autor

Autor: Tanius Karam - 20 de Octubre de 2006

Pragmática particular: una lectura de Las musas inquietantes de Cristina Peri Rossi (6 capítulos)   (0)

La edición de Las musas inquietantes de Cristina Peri Rossi (Montevideo, 1941), publicada por Lumen (1999), plantea problemas para pensar en torno a la lectura de cómo un ojo de fin de siglo mira la historia del arte occidental: una mascarada irónica, una ilusión de totalidad, un desplazamiento de auras.

Cap 2 Lecturas de una colección privada   no quiero los bolillos no quiero la pesarosa saga No quiero ser mujer. (13) Como se recordará, el poema remite a “La encajera” (1. "Claroscuro" /La encajera, Jan Vermeer de Delft); el sujeto “interpreta” lo que el personaje piensa: la mirada oblicua encarna ese secreto/silencio que es revelado Cap 1 Las musas inquietantes de Cristina Peri Rossi   , que ostenta un tamaño cuya claridad no es usual en los libros baratos-, en la cara opuesta, un pequeño cuadradito de uno por uno toma en figura monocroma un detalle de la pintura a la que cada poema hace referencia: las manos de La encajera, el ojo de la Gioconda, el perfil de la princesa de tapa Cap 3 Cuadros de una exposición   , de temas, etc.). No. Un poema que habla de la Gioconda contra siete escrituras que recrean obras del artista belga Magritte. No son la generalidad o la representatividad los criterios de selección sino la capacidad de algunas pinturas o estéticas (o incluso la producción total de un autor como Magritte

Autor: Rosalía Baltar - 01 de Octubre de 2006

La construcción de la subjetividad en Espadas como labios de Vicente Aleixandre (5 capítulos)   (1)

En el presente trabajo abordaremos el estudio de algunos aspectos referidos a la construcción del yo lírico en el volumen de Aleixandre, focalizando la mirada en la constitución tensionada del yo como poeta y vate.

Cap 4 El profetismo limitado de Espadas como labios   modo, en el caso de un poeta y místico como lo fue San Juan de la Cruz, la poesía se resuelve en un “no sé qué”, en una “música callada”. Pero este fracaso de la palabra poética no paraliza el ejercicio de la poesía. Antes bien, el poema surge no pocas veces como espacio de reconocimiento Cap 3 La indeterminación de la identidad de la voz lírica   básica en el sentido al no poderse determinar la identidad del sujeto lírico, al no poderse responder con univocidad a la pregunta de quién habla en el poema. La voluntad surrealista de romper con la tradición poética implica entonces también la de romper con las máscaras de la persona que dicha Cap 2 La figura del yo-poeta en Espadas como labios   ”: Voy a cantar doblando; canto con todo el cuerpo(...)2 , donde la mención de la intención del canto al inicio del poema nos recuerda la tradicional aparición y constitución del sujeto lírico como poeta en los versos iniciales. Es frecuentísima también la incorporación del imperativo

Autor: José Pablo Ducis Roth - 12 de Septiembre de 2006

Para qué la Poesía (37 capítulos)   (11)

“En la poesía el hombre se une a los fundamentos de su existencia. Ser humano es ser una conversación” (Heidegger). Es decir, una comunión, base de la vida humana, del vivir humanamente.

Cap 1 Un poema   "" Que cada palabra lleve lo que dice. Que sea como el temblor que la sostiene. Que se mantenga como un latido. No he de proferir adornada falsedad ni poner tinta dudosa ni añadir brillos a lo que es. Esto me obliga a oírme. Pero estamos aquí para decir verdad. Seamos reales. Quiero exactit Cap 22 Para la fidelidad al relampago   , no del hacer. Cada poema tiene algo de relámpago. Yo no diría que el poema "es" un relámpago, sino que hay en él un relámpago. Evidentemente, la poesía, como forma de experiencia, es para mí la mayor intensidad posible. El poema responde a un estado de disponibilidad, es decir, de ser capaz de abrirse Cap 13 Para unir lo posible con lo imposible   "" “La poesía y su fruto, el poema, están indisolublemente unidos a la natural inconformidad humana. Mientras la filosofía requiere principios, argumentación lógica, verdad develada y desocultada; la poesía sugiere y, desde la intuición, une lo posible con lo imposible; lo real y lo irreal

Autor: Pablo Mora - 16 de Septiembre de 2006

Juan José Arreola: la imposibilidad de la escritura (6 capítulos)   (0)

Problematizar el lenguaje y explorar sus límites fue una de las premisas de la literatura moderna. El escritor neoclásico rendía culto a la Forma, labraba un texto como si fuese una columna de cristal de roca; casi nunca cuestionó su materia verbal, pues entre la palabra y la cosa existía un principio de semejanza.

Cap 2 Desde el muro   de lo que pasó en el campo de Auschwitz es cosa barbárica escribir un poema", 8 los poetas asumieron la misión de transgredir ese interdicto, esa falacia de la guerra: "Ocaso de las palabras -¡zahorí en el silencio!", escribió Paul Celan, un sobreviviente del holocausto. 9 El acto creativo no sólo Cap 1 Hacia el muro   Muro. ¿Cómo entonces trascender el Muro? ¿Cómo escribir desde el Muro? "El poeta -afirma Eduardo Milán- es el primero en crearse sus imposibilidades textuales y el primero en resolverlas con honradez"; 6 desde esta perspectiva, el poema se concibe como "un tráfico, un negocio con lo imposible Cap 6 Notas   : Alianza Editorial, 2001, p. 54. 13 Cf. "De memoria y olvido", en Obras, p. 49. 14 "Ni por el espíritu ni por el lenguaje esos textos [de Arreola] revelan afinidades con las tendencias más recientes del poema en prosa (desde Owen hasta los más jóvenes). Más bien son un regreso a Torri

Autor: Felipe Vázquez - 04 de Septiembre de 2006

Manuel Ascencio Segura (1 capítulos)   (108)

Breve biografía de Manuel Ascencio Segura, dramaturgo peruano.

Cap 1 Manuel Ascencio Segura y Cordero   achacaban a Pardo una actitud anticostumbrista y despectiva frente a los gustos populares. Un ejemplo de esta "correspondencia" literaria, fueron el poema //Los tamales// (de Segura) y su consiguiente respuesta, //El tamalero// (de Pardo). Otras publicaciones en las cuales colaboró fueron El Cometa

Autor: Extraído de Biografias y Vidas - 11 de Febrero de 2006

La égloga I de Garcilaso de la Vega y la mortificación de los amores contrariados (7 capítulos)   (14)

Garcilaso de la Vega es un clásico cuya producción literaria no deja de atraer la atención, no sólo por lo "dulce y útil" de su lectura, sino también para conocerla mejor; es un autor que invita al estudio de su poesía, que despierta la necesidad de volver una y otra vez a su trabajo desde distintas perspectivas.

Cap 1 Garcilaso de la Vega   ; pero, dada la riqueza y complejidad del poema, se ha seleccionado para esta investigación el "Soliloquio de Salicio", pues por sus características estructurales y temáticas posee la autonomía suficiente como para ser trabajado en forma particular. Sin embargo, el resto de la obra no es despreciado Cap 7 Notas   . Cfr. infra y Tomás Navarro Tomás, Métrica española. Reseña histórica y descriptiva. Madrid. Ediciones Guadarrama, tercera edición, 1972. [2] Todas las citas del poema corresponden a la misma edición: Garcilaso de la Vega, "Égloga primera", en Églogas, Buenos Aires, Estrada Editores, 1946, pp Cap 2 Égloga I: inicio   , tienen un fundamento común: dolor por la indeseada soledad. El primer verso de la primera estancia nos adelanta, más que el tema, el tono del poema. En el dulce lamentar se funden dos sentimientos en cierto modo opuestos, ya que la amargura de dicha lamentación se dulcifica por el canto melodioso

Autor: Luis Quintana Tejera - 23 de Septiembre de 2006

El jolgorio efímero: retratos a contraluz de 5 poetas del 27 (6 capítulos)   (3)

En este artículo trazamos un breve recorrido por los hitos más importantes de los años veinte y principios de los treinta para recordar el contexto histórico de la llamada "generación del 27" con la intención de ofrecer el marco en que se insertan los retratos a los que alude el subtítulo de este texto, que se quiere de carácter literario más que estrictamente filológico.

Cap 2 La jaula de amor de Pedro Salinas   coincidió con su compañero de generación en la sala de "Raros" de la Biblioteca Nacional, y que cuando le mostró un poema de Pedro Soto de Rojas que estaba leyendo, Salinas detuvo su curiosidad en un verso en que el poeta granadino describía la piel de Diana llamándola "sutil, cándida y lisa". Una frase Cap 5 Gerardo Diego, el esquizoide del 27   de las formas estróficas tradicionales y Diego es un Mr. Hyde del creacionismo. Sólo los dos se unen para formar a Gerardo Diego en Fábula de Equis y Zeda, un poema que armoniza vanguardia y clasicismo. Gerardo Diego —que además fue un pianista respetable— se afilió en su juventud Cap 1 El jolgorio efímero   / para terminar en rana..." Un alegato en favor de Góngora puede leerse asimismo en el poema homónimo de Cernuda: "Viva pues Góngora, puesto que así los otros / Con desdén le ignoraron, menosprecio / Tras el cual aparece su palabra encendida / Como estrella perdida en lo hondo de la noche

Autor: Fernando Sánchez Alonso - 30 de Agosto de 2006