Monografías de que es etica

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La ética como mecanismo de autogénesis social (7 capítulos)   (2)

Este trabajo es una propuesta metódica que parte de considerar la ética como la conducta socialmente aceptada la cual reproduce los elementos culturales básicos que caracterizan una sociedad en particular en un momento histórico determinado.

Cap 1 La cultura de la ética   Este trabajo es una propuesta metódica que parte de considerar la ética como la conducta socialmente aceptada la cual reproduce los elementos culturales básicos que caracterizan una sociedad en particular en un momento histórico determinado. Pretendemos con este análisis contribuir a explicar Cap 5 Comportamiento de la ética y el esfuerzo   La representación grafica de la Ética como la conducta socialmente aceptada, se representa por una línea recta entre el punto cero donde se cruzan los tres ejes y el punto que representa el Logro de las metas personales,  o dicho en otros términos, obtener una cuota parte importante Cap 6 A título de conclusiones   .La ética de cada sociedad le es propia y pertinente a sus relaciones de poder interna, por lo tanto posee una escala en sus ejes que le es propia.La ética no es causa sino efectos o expresión cultural reflejo de factores relacionales que ocurren en una determinada sociedad.Cada sociedad posee

Autor: Pedro Gutiérrez Leal - 27 de Abril de 2006

Presunciones sobre ética (6 capítulos)   (3)

En cada acto de nuestra vida hay una elección entre valores, hay una acción estimada por la ética, ya sea en las relaciones personales o profesionales, en el entorno particular o en la proyección social. Las situaciones que nos rodean, o que nos influyen, nos conmueven cada vez más. Estamos recuperando la preocupación por el prójimo.

Cap 1 La ética en la sociedad   La ética, en sus aspectos teóricos y prácticos, es algo que está constantemente preocupando  mis circunstancias. Quizás se deba a algún sentimiento de culpa por ese velo con que nos rodeamos para no ver las necesidades ajenas, la agresión cotidiana con que resolvemos los desacuerdos, el sentimiento Cap 4 Ética y sociedad   de empresas?, …profesionales?, ...propietarios?. Es más, ¿podríamos hacer esta distinción?. ¿Somos solo una persona, - en el sentido externo que le daba Jung -, o un conjunto de ellas que conforman nuestra personalidad?. Y si así fuese, ¿dónde ubicamos la ética y nuestra particular inserción en el tejido Cap 3 Ética pragmatica y trascendente   Hemos hecho una breve introducción de dos tipos de ética, e incluimos una nueva. Para una clasificación más completa tendríamos que recopilar lo que se ha escrito sobre ética humanista, ética autoritaria, ética del derecho, profesional, y otras muchas más;  analizar críticamente las ideas desde

Autor: Valentín de Pedro y Asoc. - 27 de Abril de 2006

La ética de Nietzsche (3 capítulos)   (4)

Esbozo de la ética de Nietzsche.

Cap 1 La ética de Nietzsche   Desarrolla una ética de la autorrealización, del desarrollo de sí mismo. Se trata, por tanto, de una **ética material**. Entiende la felicidad como creación de sí mismo, como **autocreación** en el juego de la experiencia sin límites. La ética de Nietzsche tendría dos momentos:~1) La crítica Cap 3 El nihilismo como alternativa   . Jugar es hacer cosas sin buscar un sentido, una utilidad o un rendimiento. El superhombre inventa nuevos sentidos para las cosas, decide lo que quiere ser y lo que quiere que el mundo sea. Vive a la intemperie y no está sujeto a nada. Con Nietzsche la ética se disuelve en la estética. Los conceptos

Autor: Miguel Santa Olalla - 25 de Marzo de 2006

La ética: un nuevo reto para el periodista (4 capítulos)   (0)

Se reflexiona sobre la importancia de una actitud ética para el desempeño de la actividad de información en lo nuevos ambientes bibliotecarios, caracterizados por el uso intenso de las nuevas tecnologías y la explosión de la información. Se enumeran, tanto las cualidades esenciales como los compromisos y dilemas, que enfrenta a diario el trabajador de la información.

Cap 4 Referencias bibliograficas   ~1) Guséinov A, Járchev A, Sogomónov Y, Titarenko A, Bakshtanovski V. Ética. Moscú: Editorial Progreso.1986. p. 3, 7. (Biblioteca del Estudiante)---~1) Acosta Sánchez I, Janeiro Hernández J, Martínez Contrera A. Ética del profesional de la información. El reclamo ético de nuestra profesión Cap 1 Un nuevo reto para el profesional de la información en el siglo XXI   del hombre de ser mejor, más puro? A estas y otras preguntas análogas está llamada a responder la ética, una rama antiquísima de la ciencia filosófica.1---El término "ética" procede del vocablo griego antiguo ethos, que significaba en un principio: estancia, vivienda común. Posteriormente adquirió Cap 3 Consideraciones finales   ~- Es necesaria una solidaridad entre los profesionales de la información para lograr la excelencia, elevar nuestro prestigio y protagonismo y ello, debe ser para todos, la meta más próxima a lograr. ---~- Cualquier pronunciamiento en favor de la ética bibliotecaria se acogerá con entusiasmo

Autor: Lic. Yuniet Rojas Mesa, Lic. Guzmán Cabrales Hernández, Lic. Orlando Gregorio Chaviano, Lic. Magday Santos Jiménez y Lic. Ana María Molina Gómez - 16 de Diciembre de 2005

La Ética platónica (2 capítulos)   (0)

Platón busca un modelo de Estado que produzca hombres “buenos”, justos y virtuosos. Sólo en un estado justo pueden evitarse injusticias como la de la muerte de Sócrates. Por eso la ética está directamente relacionada con la política.

Cap 1 El modelo de estado   Platón busca un modelo de Estado que produzca hombres “buenos”, justos y virtuosos. Sólo es un estado justo pueden evitarse injusticias como la de la muerte de Sócrates. Por eso la ética está directamente relacionada con la política, y no se puede pensar la una sin la otra. El hombre bueno

Autor: Miguel Santa Olalla - 25 de Marzo de 2006

De ethikós y de litterae: Contornos teóricos para un curso de Etica y Literatura (6 capítulos)   (0)

La Literatura es una práctica social que -oral o escrita- acompaña el desarrollo histórico-cultural de cada pueblo. En este sentido se habla de literaturas nacionales o regionales: panameña, kuna, hispanoamericana, etc. No existe pueblo que no posea manifestaciones literarias.

Cap 1 Dos polos conceptuales como punto de partida   "" Antes de fijar puentes entre la Ética y la Literatura, es necesario establecer qué estamos entendiendo cuando pronunciamos estas dos palabras. Digamos que, si el discurrir es un tejido comunicativo, habrá que saber con alguna certidumbre cuáles son los dos hilos que componen este diseño ético Cap 5 Conclusión   "" Concluyo con una palabra ajena, del filósofo español Alfonso López Quintas: En el momento actual, ninguna tarea más urgente que la de poner en forma métodos eficaces para instruir a jóvenes y adultos en las cuestiones básicas de la ética. Esta instrucción ha de realizarse de tal forma Cap 6 Notas   "" Ambos términos representan lo que Umberto Eco denomina "conceptos saco" o "conceptos cajón", dada la amplitud y variedad de ideas y elementos que se cobijan bajo dichos conceptos. Tomando como base la expresión de Aranguren, dice así Adela Cortina: "La 'moral pensada' -la Ética

Autor: Erasto Antonio Espino Barahona - 04 de Septiembre de 2006

Cultura y ética de la mejora continua (13 capítulos)   (1)

Qué es la excelencia? Qué importancia tiene ella para los obreros / empleados, consumidores y la sociedad? Porqué es necesario mejorar de forma continua? Es posible mejorar de manera continua? A éstas y a muchas más preguntas se tratará de dar respuesta en el desarrollo de este trabajo.

Cap 1 Filosofía Kaizen   produzca la suma de voluntades individuales que originen una gran fuerza social para el cambio y la mejora. Esa filosofía es la base de una fuerte ética del trabajo, lo cual da lugar a una cultura que incite, motive y premie a los individuos por el cambio y la mejora tendientes a lograr lo mayores

Autor: Mauricio León Lefcovich - 18 de Abril de 2006

La ética comunicativa de Jürgen Habermas (1 capítulos)   (1)

Caracterización mínima de la ética del discurso de Habermas.

Cap 1 La ética comunicativa de Jürgen Habermas   [[http://www.boulesis.com/especial/escueladefrankfurt/autores/habermas/ Habermas]] intenta ofrecer una fundamentación racional de la ética. La suya es una **ética formal**, aún más **procedimental** que la kantiana. Lo que da validez a una norma es el procedimiento por el que se llega a ella

Autor: Miguel Santa Olalla - 25 de Marzo de 2006

La ética de la información en el contexto de las redes automatizadas (8 capítulos)   (0)

Se realiza un grupo de reflexiones en torno al concepto de información, así como sobre ciertas cuestiones éticas relacionadas con su procesamiento, acceso, uso y transmisión, mediante las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Se reflexiona acerca de las oportunidades y riesgos que presenta su utilización. Se trata el espionaje informático como uno de los delitos más comunes en las redes.

Cap 7 Códigos de ética   de un documento que, en ocasiones, no han visto en sus respectivas organizaciones o que aún dista de constituir aquello que es propiamente dicho un código de ética. ---Aunque algunas instituciones poseen sus códigos, ellos se crearon indistintamente sin regirse por un documento general y oficial Cap 1 Consideraciones en torno a la ética de la información   sobre el delito de espionaje informático y abordar la problemática de la ética en información en las redes cubanas Cap 6 Ética de la información en Cuba   A pesar de las condiciones económicas que experimenta Cuba, su gobierno realiza ingentes esfuerzos por no permanecer al margen del intercambio de información científico-técnica, que fluye con gran rapidez mediante las redes informáticas de alcance global. El estado cubano y muchas organizaciones han

Autor: Lic. Aleida Gómez Mujica - 28 de Diciembre de 2005

Textos de Ética a Nicómaco de Aristóteles (1 capítulos)   (1)

Citas textuales de algunos pasajes de Ética a Nicómaco, donde aparecen algunos de los conceptos éticos más importantes de Aristóteles.

Cap 1 Textos de Ética a Nicómaco (Aristóteles   //EN, I, 1094a, 1-5//: “Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden.”------//EN, I, 1094a, 17-25//: “Si, pues, de las cosas que hacemos hay a

Autor: Miguel Santa Olalla - 25 de Marzo de 2006