Monografías de que es metafisica

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¿Qué es Metafísica? (2 capítulos)   (2)

Durante los últimos años las ciencias exactas han reasumido el discurso metafísico a partir del materialismo positivista. Hace unos días, verbigracia, leía en The Observer que un neurólogo había descubierto una mancha oscura sobre la corteza cerebral de sus pacientes irritables.

Cap 1 ¿Qué es la Metafísica   . Para el materialista la agudeza de la conciencia, la perfección del cuerpo y la armonía del universo son accidentes indeseados, frutos de casualidades concatenadas y sin misterio. Asociada durante siglos al idealismo platónico, la metafísica se articula en nuestros días, para usar la terminología kantiana

Autor: Hugo N. Santander - 05 de Junio de 2006

Ciencia y Metafísica (1 capítulos)   (1)

La Ciencia es la búsqueda de respuestas ante los por qués del hombre, de la naturaleza, y del mundo, es decir, de los fenómenos, de los seres y objetos de la vida que nos rodea. La Metafísicas en cambio, pretende la búsqueda de aquello que está más allá de lo físico, de la esencia de los seres, de aquello que hay oculto tras ellos que los define, que les da sentido.

Cap 1 Ciencia y Metafísica   organizado” de respuestas concretas ante lo imprevisto del medio. Con semejantes herramientas que nos aporta la Ciencia, tampoco podemos mantener por mucho tiempo un excesivo culto a la casualidad.---Uno de los postulados fundamentales de la metafísica nos enseña que “todo ser contingente es causado

Autor: Ramon Sanchís - 21 de Abril de 2005

Dark City: Cuando las urbes sueñan con la postmodernidad (6 capítulos)   (0)

De entre los mórbidos ejercicios de postmodernidad, el metraje onírico que el australiano Alex Proyas nos propone e hila concienzudamente en Dark City (1998) se nos antoja uno de los ejercicios estéticos de más lograda connotación existencial y metafísica visual inscritos en nuestra memoria fílmica.

Cap 6 Bibliografía   . Prigogine, I. & Stengers, I. 1984, Order out of Chaos: Man’s New Dialogue with Nature. New York: Bantam Books. Rico, B. A. 1980, Las Fronteras del Cuerpo. México: Joaquín Mortiz. Romero, H. 2000, “Los Límites de la Postmodernidad”, LOGOS. Anales del Seminario de Metafísica, nº 2 Cap 1 En el mausoleo de las revisitaciones y la dispersión   Alex Proyas nos propone e hila concienzudamente en Dark City (1998) se nos antoja uno de los ejercicios estéticos de más lograda connotación existencial y metafísica visual inscritos en nuestra memoria fílmica. Es más que posible que su reverberación intertextual y elenco de alegorías históricas

Autor: Julio Ángel Olivares Merino - 17 de Septiembre de 2006

Metáforas de interacción en Aristóteles (5 capítulos)   (0)

Dadas las carácteristicas del uso de metáforas por Aristóteles y de su misma teoría, es preciso ahondar en el pensamiento aristotélico para lograr una mejor comprensión de la metáfora.

Cap 4 "La metafora pinta las cosas en acción"   que es el conocimiento. En Aristóteles, la acción cognitiva se entiende por contraposición a otro tipo de acción, el movimiento: "Pero 'estar en acto' no se dice de todas las cosas en el mismo sentido, sino analógicamente" ( Metafísica 1048b). Aristóteles distingue la práxis de la kínesis Cap 5 Bibliografía   . traducción de Emilio Lledó. Gredos. Madrid. Aristóteles. (1990). Metafísica . Traducción de García Yebra. Gredos. Madrid. Aristóteles. (1974). Poética . Traducción de García Yebra. Gredos. Madrid. Aristóteles. (1990). Retórica . Traducción de Quitín Racionero. Gredos. Madrid Cap 3 Plurisignificación de la metafora en Aristóteles   (1996, 79) ha señalado, Aristóteles no desaprueba el uso de metáforas, sino más bien el uso de metáforas no acertadas (cfr. Metereológicos 357a y ss., De la generación de los animales 747a 34 y ss., 777a , Tópicos 127a, 347b, Metafísica 991a, De las partes de los animales 1079b; Política

Autor: Margarita Vega Rodríguez - 24 de Agosto de 2006

Investigación Apreciativa (7 capítulos)   (0)

La investigación apreciativa, presentada en este artículo, ofrece una manera complementaria viable para realizar una investigación-acción. La metodología investigativa ''crea'' en gran parte el mundo que después se ''descubre''.

Cap 6 Redespertando el espíritu de la investigación - acción   ? Es la congruencia entre los valores socio-organizacionales, y las prácticas socio-organizacionales cotidianas. Abogan por una forma holística de investigación, que debe ser a la vez : científica, pragmática, metafísica y normativa. A continuación los autores describen cuatro principios fundamentales Cap 1 La investigación apreciativa en la vida organizacional   metafísica de la tésis del articulo es que la existencia social se nos presenta como un "milagro", es decir: un fenómeno que nunca lograremos comprender en su totalidad. (Se refiere al filósofo frances Gabriel Marcel, existencialista-fenomenólogo). En este sentido la I-A no debería ser tanto

Autor: Cooperrider D.& Srivastva S. - 18 de Julio de 2006

El abismo presentido: cartografías de la sensibilidad de fin de siglo (7 capítulos)   (1)

Es indiscutible: entramos a la condición transpolítica finisecular. "Seres políticamente indiferentes e indiferenciados, andróginos y hermafroditas" que "hemos asumido, digerido y rechazado las ideologías más contradictorias llevando únicamente una máscara, y transformándonos en nuestra mente, sin saberlo quizá, en travestis de la política".

Cap 3 Sensibilidades multimediaticas   , la rebeldía metafísica de Artaud, no existen en estos mapas trans-estéticos. Esta trans-sensibilidad muestra en el fondo un proceso de control y vigilancia por parte de la autoridad oficial. Se confirma con ella un miedo al "descontrol" del artista, una prevención frente a la fuerza que sacude Cap 1 De la diferencia a la indiferencia   ido extinguiendo, y parece que a nadie le importa. Ni siquiera existe angustia metafísica; no inquieta la muerte de las grandes teleologías. Ante el desencanto de lo moderno y la desentronización de monumentos ideológicos, no se asume un nihilismo combativo. No, lo que se siente es indiferencia Cap 5 Icono-adiccón   se desee. Iconografía metafísica-tecnológica: se vence lo efímero mortal a través de una reproducción que hoy por hoy es televisiva bidimensional, pero mañana – y esto ya es probable – será holográfica tridimensional, lo que facilitará tener al ausente en casa, esté vivo o muerto, programado según

Autor: Carlos Fajardo Fajardo - 28 de Agosto de 2006

Tragedia, Paraíso y Utopía (6 capítulos)   (0)

Se pone en cuestión la posibilidad de conquistar sentido en un mundo que gira alrededor de un centro, registra la existencia de un Norte o asume el primado de unos principios o de un método. Se reivindica, en cambio, la finitud de la existencia como fuente de sentido.

Cap 1 El elemento tragico de la existencia   trágico a la metafísica y al monoteísmo, al tiempo que se destacan sus vínculos con la concepción del fenómeno religioso en Rudolf Otto, así como su vigencia en el mundo contemporáneo. Acaso hubiéramos preferido un tipo de vida en el que las dichas fueran proporcionales a nuestros méritos

Autor: Julián Serna Arango - 21 de Septiembre de 2006

De los malditos y la Poesía como conjuro evocador (5 capítulos)   (0)

Características y repaso de la obra poética de los mejores poetas del simbolismo francés.

Cap 3 S. Mallarmé: la consagración del simbolismo francés   la revelación de la Poesía a través del culto a la Palabra. A diferencia de los maestros Baudelaire y E. A. Poe, la tortura mallarmeana es menos moral que la de estos artistas y mucho más metafísica. Toda la obra poética de Mallarmé se apoya en una metafísica idealista platónica de lo Bello Cap 2 Paul Verlaine: a las puertas de la escula simbolista   , pero aplicada ahora al intelectual simbolista: Corbiére, Rimbaud y Mallarmé. El final es implacable: el sentido trágico de la existencia humana, la orfandad metafísica que late, aunque no sea totalmente perceptible aún, la filiación fatídica de aquel "sabio alquimista" ya se siente Cap 1 Charles Baudelaire   "un millón de helmintos" en su cerebro, es con la poética de Lautréamont que esto llega al escándalo, al escarnio. A la rutilante denuncia que el alter- ego MALDOROR hace de un mundo que se ha regodeado en la Orfandad metafísica no para crear una alternativa de trascendencia, aunque sea en el Mal, sino

Autor: Leticia Collazo Ramos - 14 de Septiembre de 2006

Borges y el tiempo (7 capítulos)   (0)

Paradójico, el tiempo, todo lo da y todo lo quita. Porque el reloj gobierna la rutina de los hombres, nada hay más objetivo que el tiempo, pero también nada hay más subjetivo que él cuando la espera lo paraliza y la emoción lo acelera. Nada más personal, nada más compartido. Nada más abundante, nada más escaso.

Cap 6 No yet   más que "(…) el débil artificio de un argentino extraviado en la metafísica"33. En el último párrafo Borges reconoce que: "Negar la sucesión temporal, negar el yo, negar el universo astronómico (Borges se refiere en su orden a él mismo, a Hume y a Berkeley, el paréntesis es nuestro) son Cap 7 Notas   ] EGGERS LAN, Conrado, y JULIA Victoria E. Los filósofos presocráticos. Introducción, traducción y notas. I, 740. Madrid: Gredos, 1978. p. 384. Corresponde a 22 B 30, en Diels-Kranz [11] PLATON. El Timeo. En: Obras completas. Madrid: Aguilar, 1966. p. 1155 [12] ARISTOTELES. Metafísica, I, 9 Cap 3 La eternidad   platónicas no ha cesado de arreciar. Que las cosas se asemejen a determinadas ideas, advierte el estagirita, no necesariamente ocurre por influencia de estas. Leemos en la Metafísica: "Pues ¿qué es lo que actúa mirando a las ideas? Puede ocurrir, en efecto, que algo sea o se haga semejante a otra cosa

Autor: Julián Serna Arango - 17 de Septiembre de 2006

Mayas y Egipcios ¿Descendientes de los Atlantes? (5 capítulos)   (2)

"Murieron antaño, una estrella cayó de los cielos y las llamas lo consumieron todo. Todos abrasados y solo yo salvé la vida, pero cuando vi la montaña de cuerpos apilados, creí morir también de tristeza" Este es el misterioso mensaje jeroglífico que contiene un "papiro" de la Dinastía XII Egipcia.

Cap 3 ''Indios'' de América y Egipto... ¿El mismo origen?   del Faraón SETI II (siglo XIV a de c) en ellos nos muestra a su manera, los secretos de la Metafísica Egipcia. Curiosamente, son exactos en todos los puntos, a las profundas creencias de los "Indios" de América

Autor: Esquina Mágica - 21 de Noviembre de 2006