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Monografía de Clara del Brío Carretero - 21 de Septiembre de 2006
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| No deja de ser sorprendente que, a pesar de los muchos “escoliastas y panegiristas”2 de que goza la poesía de José Hierro, Cuaderno de Nueva York, su último poemario, no haya suscitado estudios en los... |
| Cap 1 |
"... Si est dolor sicut dolor meus"
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Invita a pensar que desde el “Preludio” hasta el soneto final, “ Vida ”, todo en el Cuaderno parece ordenarse para dar sentido , para justificar la presencia de esa voz dolorida que viene resonando desde el texto bíblico y a la que el poeta presta una nueva caja de resonancia. Averiguar el sentido de tanto |
| Cap 2 |
"Cuaderno de Nueva York" como propuesta ontológica (I)
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Como su testamento literario. Creemos que para la correcta interpretación del sentido de esta obra es preciso considerar unos elementos clave, cuales son: la idea del hombre como sujeto, su relación con el mundo y con el otro y el papel de la palabra, y, en relación con la idea del hombre |
| Cap 3 |
"Cuaderno de Nueva York" como propuesta ontológica (II)
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De la composición que acabamos de comentar: en “Rapsodia en blue” predomina el mundo perceptivo, su solicitación al sujeto y el intento de este por darle sentido ; “En son de despedida” muestra un mundo que cede el protagonismo al sujeto que ya ha comprendido, y asumido, el ser de las cosas, de la vida |
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Monografía de Jorge Riechmann - 25 de Enero de 2006
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| Siendo el tiempo una dimensión tan básica de la existencia humana, de la vida de la biosfera y del devenir del cosmos, resultaría sorprendente que no afectara y se viera afectado de forma... |
| Cap 3 |
Maneras de malgastar el tiempo
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. //La cuestión del// // sentido // se entrelaza igualmente con el tiempo. Sólo somos capaces de dar sentido a nuestros actos y nuestra vida mediante su inserción en el //tiempo como duración, //en contextos de acción que se despliegan a lo largo del tiempo. La degradación del tiempo en sucesión de momentos |
| Cap 2 |
Tiempos europeos, tiempos africanos
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“El europeo y el africano tienen un sentido del tiempo completamente distinto.(... ) Los europeos están convencidos de que el tiempo funciona independientemente del hombre, de que su existencia es objetiva, en cierto modo exterior, que se halla fuera de nosotros y que sus parámetros son medibles |
| Cap 12 |
Resistencia cultural: el movimiento "slow food" y las "ciuda
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Bienestar de las 'ciudades lentas'**. **26 poblaciones italianas se unen para reivindicar el modo de vida mediterráneo”, //El País//, 12.10.2 **El secuestro del tiempo ** **** En cierto sentido muy fundamental, //los conflictos en torno al tiempo de trabajo son los conflictos de clase centrales |
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Monografía de Ana Mª Vigara Tauste - 28 de Agosto de 2006
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| Designamos con el término "pre-texto" todo texto cuya existencia previa permite el re-uso (literal o referencial) por parte de los hablantes. Incluimos, pues, tanto las diferentes unidades de "discurso repetido" (Coseriu, 1977) o formalmente fijado... |
| Cap 2 |
El lenguaje coloquial
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-texto cliché" de carácter sentencioso o paremiológico se puede citar inalterado si su sentido convencional (semánticamente "orientado") se corresponde bastante aproximadamente con el que la situación requiere y el hablante desea transmitir, como en los siguientes ejemplos:
* —Sigues |
| Cap 3 |
Lengua y tradición cultural
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De la intertextualidad, en el que puede contribuir repitiendo, completando, matizando o alterando el sentido :
* A —A mí sí, ¿Eh? , Oye, que a mí los condoncitos me encantan. ¡Cada quien es cada cual , oye! B — Y sube las escaleras como puede [canción de J.M. Serrat]
C |
| Cap 4 |
Notas
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sentido completo y está también formalmente fijado "en bloque" y disponible para ser usado cuando el contexto (y/o la memoria) lo propicie. Sin embargo, pese a su estructura bimembre, el ritmo característico y la rima mnemotécnica, yo no diría que "prete-textos" como Cuando yo tenía dinero me |
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Monografía de Calderón de la Barca - 04 de Abril de 2006
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| Texto completo de la obra de Calderón de la Barca La vida es sueño |
| Cap 10 |
Jornada segunda, parte IV
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Lo he criado. ---Mas ¿Qué veo? Rosaura: ---Tu favor reverencio. ---Respóndate retórico el silencio; ---cuando tan torpe la razón se halla, ---mejor habla, señor, quien mejor calla. Segismundo: ---No has de ausentarte, espera. --- ¿Cómo quieres dejar desa manera ---a escuras mi sentido ? Rosaura |
| Cap 2 |
Jornada primera, parte II
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De la fortuna---yo en este mundo vivía, ---y cuando entre mí decía: --- ¿Habrá otra persona alguna---de suerte más importuna? , ---piadoso me has respondido; ---pues volviendo en mi sentido , ---hallo que las penas mías, ---para hacerlas tú alegrías, ---las hubieras recogido. ---Y por si acaso mis penas |
| Cap 6 |
Jornada primera, parte VI
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)//---(Mejoró el cielo la suerte. ---Ya no diré que es mi hijo, ---pues que lo puedo excusar) ---Extranjeros peregrinos, ---libres estáis. Rosaura: ---Tus pies beso---mil veces. Clarín: ---Y yo los viso, ---que una letra más o menos---no reparan dos amigos. Rosaura: ---La vida , señor, me has dado |
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Monografía de Ana Mª Vigara Tauste, Sonia Álvarez Herrero, Paloma González Buendía - 21 de Agosto de 2006
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| La mili es durante ese periodo, por muchas razones, protagonista casi absoluta de sus vidas; suele dejar en ellos, para bien y para mal, intensos recuerdos y no es extraño que acaben, con el tiempo,... |
| Cap 3 |
Qué podemos entrever
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Verbales disparatadas, etc. , que hemos tratado ya desde otros (complementarios) puntos de vista. Lo sorprendente es, en nuestras grabaciones, que, pese a la permanente y generalizada locuacidad de los reclutas, hay muy poca acritud y mucho desenfado, mucho sentido del humor, mucha irreverencia |
| Cap 4 |
La vuelta a casa
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" Es verdad que, pasada la mili y con su reincorporación a la vida civil, el joven vuelve a sus antiguos amigos, no suele regresar nunca más al cuartel (si lo hiciera, seguramente no encontraría allí a sus compañeros; y si los encontrara, sería ahora para ellos uno de los "otros") y olvida |
| Cap 2 |
Cómo entienden los jóvenes la mili
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" Para la mayoría de los jóvenes, la mili es, en efecto, un simple paréntesis ineludible en el curso de su vida "normal". Aislados de su ambiente "natural", de su familia y de sus amigos, han de convivir durante un lapso de tiempo con otros jóvenes de su misma edad y su mismo sexo en un espacio |
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Monografía de Blanca Cases - 24 de Noviembre de 2009
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| La investigación en Sistemas Complejos en general, y en Vida Artificial en particular, suele parecer a la gente de una novedad exultante. Hace diez años, teman como Teoría de Sistemas, Simulación de Sistemas... |
| Cap 12 |
La fundación de la Vida Artificial
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En 1984, cuando fue fundado el Instituto de Santa Fe, entidad privada dedicada a la enseñanza superior e investigación interdisciplinar en Sistemas Complejos. La Vida Artificial es un área de investigación de reciente creación dentro del terreno más amplio de los Sistemas Complejos. El rito |
| Cap 13 |
Nuevas propuestas de la Vida Artificial a la Informática Teórica
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" El trabajo de Langton. La Informática Teórica está evolucionando a la par que la Vida Artificial. Antes se situó el origen de la V.A. En la propuesta de von Neumann de construir un modelo computacional de la Computación. Pero en realidad, el análogo al Test de Turing en la Vida |
| Cap 14 |
Conclusiones
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Que tiene el abordar un enfoque interdisciplinar. Un curso de Vida Artificial debe tocar todos los temas antes relacionados, y muy particularmente las técnicas de simulación de la evolución mediante mundos artificiales, en las que se encuentra sentido a herramientas como los algoritmos genéticos |
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Monografía de Jung Seung Hee - 23 de Septiembre de 2006
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| Zoé Valdés es una escritora cubana disidente que salió de Cuba para establecerse en París, Francia, en 1995. Al exiliarse, ya tenía escritos muchos poemas y narraciones; empezó entonces a publicar lo que había escrito... |
| Cap 3 |
El mundo femenino de la protagonista 4
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De cumpleaños de su hija ya perdió su gloria del pasado. Aquí, la escritora señala que la causa y el líder modelo de la Revolución oprimieron “cosas pequeñas pero primordiales”, de manera que no se puede devolver el sentido de vivir, y por eso la vida en la isla se ha muerto, está seca.b |
| Cap 1 |
Zoé Valdés
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" Zoé Valdés es una escritora cubana disidente que salió de Cuba para establecerse en París, Francia, en 1995. Al exiliarse, ya tenía escritos muchos poemas y narraciones; empezó entonces a publicar lo que había escrito pero que no pudo publicar en su país. Te di la vida entera, novela |
| Cap 5 |
Conclusión
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” aunque tendríamos que considerar ambos lados, “dentro y fuera” de Cuba. No obstante, la virtud de la obra es procurar quitar la ilusión obstinada en el pasado para mirar el presente, y en ese sentido la escritora logra todo el éxito del mundo |
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Monografía de María Lucía Puppo - 23 de Septiembre de 2006
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| La cubana Dulce María Loynaz (1902-1997) fue una mujer tímida y solitaria, que conoció el éxito internacional como poetisa en los años cincuenta, y luego el olvido frente al triunfo de sus coetáneos adscriptos al... |
| Cap 2 |
El tiempo de la memoria
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” (79). Sin embargo, confiesa que “no quisiera” rendirse “a su reclamo”, y es por eso que decide seguir “escribiendo, dando la vuelta en sentido contrario -un poco fatigosamente- a la rueda del tiempo” (86). La perfecta simetría del texto dispone entonces de otros seis Capítulos para la Segunda Parte |
| Cap 7 |
Notas
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" [1] Los números de página corresponden a la primera edición del texto: Dulce María Loynaz, Fe de vida . Evocación de Pablo Alvarez de Cañas y el mundo en que vivió, Pinar del Río, Ediciones Hnos. Loynaz, 1994. [2] Fue sin duda la concesión del máximo galardón de las literaturas hispánicas |
| Cap 5 |
A modo de conclusión
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Y lo extraño (polifonía, intertextualidad, metadiégesis, multiplicidad de niveles discursivos). La significación tiene una fuerte componente musical que remite sin duda a un lirismo intrínseco. Hemos comprobado que en Fe de vida la subjetividad, sea como imaginación proyectiva o como memoria |
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Monografía de Tanius Karam - 20 de Octubre de 2006
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| Octavio Paz (1914-1998), poeta y escritor que no necesita presentación; su presencia pública y su poder dentro del establishment cultural de este país lo hace una de las más grandes figuras literarias de México, lo... |
| Cap 2 |
Relectura de algunas etapas de la vida y obra de Paz
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En el doble sentido del término” (citado por Ruy Sánchez, 1990: 47). En 1943 deja México, regresaría 10 años después. Se muda a los EE. UU. Primero con una beca y a partir de 1945 trabaja como funcionario del servicio exterior mexicano b) Segunda etapa (1944-1958) Después de un tiempo |
| Cap 4 |
Comunicación y semiósis en "Piedra del sol"
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De las pasiones. El otoño es también, luz reflexiva, “razón ardiente” como dice Apollinaire. Es, en síntesis: pasión y razón y acción y reflexión. El título posee un doble significado: se refiere por una parte, a una época de mi vida ; por la otra, posee un sentido social. El otoño es la época de la cosecha |
| Cap 6 |
Notas
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La relación entre un primero y un segundo, en este sentido un tercero es siempre un mediador (Collected Papers, 8. 331 citado por Rivas Monroy, 2001) [7] Nos ha parecido interesante ver como Heidegger (1958: 37), sin ser su intención tal vez, al preguntarse sobre el origen de la obra de arte responde |
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Monografía de Giraldo Javier Gómez - 05 de Noviembre de 2006
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| Las Instituciones Educativas han reflejado los relatos sociales, los cuales se han distinguido por la desigualdad social, convirtiéndose en un sistema sociocultural que establece las diferencias. La Escuela como generadora de cultura debe acortar estas... |
| Cap 2 |
Mundo social
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Pensando, en la integralidad somos un todo, nos debemos a un todo, en tal sentido el ser humano es un complejo, que: cognitiva, cognoscitiva y en su afectividad armoniza su vida , para ello utiliza el lenguaje como elemento mediador de la comprensión y la comunicación. Esto motiva a que pensemos |
| Cap 1 |
Mundo individual
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Que busca los significados y explicaciones del Yo y el Otro en su complejidad, por consiguiente, el entorno, el contexto y el texto vivido se convierte en algo fundamental para la realización humana. Porque la vivencia es una parte de la vida , es un momento del infinito. En tal sentido Guidoni |
| Cap 3 |
Bibliografia
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. MATURANA, Humberto, (1996). El Sentido de lo Humano. Dolmen Ediciones. Santiago de Chile. MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL, (1995). Lineamientos Generales de Procesos Curriculares: Hacia la Construcción de Comunidades educativas Autónomas. Documento 1. Crisálida Ediciones. Bogotá |
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