|
Monografía de Ana Mª Vigara Tauste - 23 de Agosto de 2006
|
| Filósofos, lingüistas, críticos literarios, etc. Han estudiado indistintamente, bajo la etiqueta de chiste, manifestaciones humorísticas (o de humor) muy diferentes cuya característica formal común es la brevedad. |
| Cap 5 |
Hacia una clasificación (todavía provisional) del chiste
|
| |
, la calidad del dibujo, su mayor o menor inspiración en el cómic, los mecanismos de manipulación lingüística, la estilística peculiar de su autor, etc. , todo lo cual hace (aun siendo de actualidad ambos) muy diferentes a los dos chistes que siguen:
Del mismo modo, el chiste oral (con o sin |
| Cap 2 |
Humor, humorismo, comicidad, chiste
|
| |
, por el cual somos capaces de relativizar las cosas (o al menos ciertas cosas) y "distanciarnos" de ellas. Este peculiar "sentido", que se experimenta como una vivencia personal e intransferible y puede mejorar con un buen entrenamiento, nos permite además disfrutar en un grado mayor o menor (según |
| Cap 4 |
Fundamentos pragmaticos del chiste
|
| |
En mayor o menor medida una radiografía subjetiva e intencionada de la vida del país (o del mundo)". Sin desdeñar, naturalmente, la clasificación popular que les atribuye simbólicamente color: chiste blanco , chiste verde , chiste (de humor) negro , chiste marrón. Ni esa otra más moralista |
|
|
|
Monografía de Alberto Fernández Hoya - 25 de Octubre de 2006
|
| Como en el caso de otros autores clásicos, la información con la que contamos sobre Esquilo depende de un largo periplo de más de dos mil años, donde se entrecruzan traducciones, referencias bibliográficas de otros... |
| Cap 1 |
Esquilo y sus aportaciones a la tragedia
|
| |
En la de Salamina, victoria que se interpretó como signo de protección divina, y también como símbolo de la areté [2] superior de Atenas. Su dedicación al teatro fue constante, y su vocación de dramaturgo se inició muy pronto. Alrededor del año 499 rivalizó con Quérilo [3] y Prátinas [4 |
| Cap 5 |
Analisis e interpretación de la Trilogía (II)
|
| |
Para dar cima a esas iniquinidades de su familia.(... )”. Agamenón, 1279-1283 Posteriormente, en las Coéforas compartirá protagonismo con su madre, y en menor medida con Electra. Y en las Euménides será el protagonista central. Por su parte Agamenón, es otro de los personajes |
| Cap 2 |
La Orestíada en el conjunto de la producción esquilea
|
| |
Deben ir evolucionando, buscando mayor espacio dramático y acción en escena. La Orestía reflejará los problemas internos y externos de la democracia ateniense [21]. En ella primara lo colectivo sobre lo individual. Para Rodríguez Adrados anticipa la tragedia posterior, pues los temas de adulterio |
|
|
|
Monografía de Ana María Vigara Tauste - 23 de Agosto de 2006
|
| Como es sabido, el concepto de función metalingüística y su ámbito de aplicación han quedado tradicionalmente reducidos a esos casos en que el lenguaje se convierte en el referente explícito de la comunicación y surge... |
| Cap 3 |
Comportamientos lingüísticos (I)
|
| |
, la guardó para otra ocasión, diciendo para sí: "No metamos la pata sin necesidad". (B. Pérez Galdós, Fortunata y Jacinta , Hernando, Madrid, 1975, pág. 397)
* Fortunata apoyó esta idea [de Maxi: "prefiero los inmuebles"] con un signo de cabeza; mas no estaba segura de lo que significaba |
| Cap 4 |
Comportamientos lingüísticos (II)
|
| |
" Pero hay también, aunque se muestra con frecuencia mucho menor y no siempre es fácil de identificar, conducta metalingüística irreflexiva (implícita). En estos casos se recurre aintencionalmente (como "sin querer ni saber") al código como referente, produciéndose una desviación (inconsciente |
| Cap 2 |
La función metalingüística
|
| |
)"; y cierra su artículo con estas palabras:
Nos damos cuenta con una claridad aún mayor de que todo mensaje verbal en la selección y combinación de sus constituyentes implica un recurso a un código dado y que un conjunto de operaciones metalingüísticas latentes subyace a este armazón |
|
|
|
Monografía de Víctor Castro - 08 de Octubre de 2006
|
| Villaurrutia es uno de nuestros clásicos. La razón: su obra está fija en nuestra memoria poética, y como tal, sigue generando nuevas interpretaciones. Es también uno de nuestros autores modernos. Ya como isla de ese... |
| Cap 2 |
Invitación al viaje
|
| |
De creación: la más profunda espera o el más profundo abandono. Por eso, este diálogo con la poesía habrá de transcurrir bajo el signo de lo que el poeta llamaba “las dietas de la conversación”. Más que charla, se trata de un monólogo que es posible oír gracias al vínculo de la poesía con el silencio |
| Cap 5 |
La poética del viaje
|
| |
. El mínimo gesto, el menor indicio de vida podrá ser eterno mientras el poeta continúe viviendo aún después de haber muerto. En su aventura no se ha olvidado de pensar en aquello que resume todo el interés humano: la muerte y la inmortalidad. Lo eterno es el recuerdo que tiene el poeta del instante |
| Cap 3 |
Trayectoria de Nostalgia de la muerte (I)
|
| |
”. Desde ahí el poeta, como Dante, abría un nuevo círculo en su aventura poética: iniciaba un viaje, tanto alrededor de la alcoba como por las calles de esa ciudad sumergida, en el que ya no habrá regreso. Como tal, será el primer signo en la invención de su verdad poética. Desde la vigilancia |
|
|
|
Monografía de Joaquín Mª Aguirre Romero - 23 de Agosto de 2006
|
| El Romanticismo supuso una nueva forma de entender el mundo y de relacionarse con la realidad. Este cambio llevó a una reformulación de los valores, en su sentido más amplio. Las cosas ya no se... |
| Cap 2 |
La infancia perdida (I)
|
| |
, su visión de una sociedad en la que la fraternidad fuera infantil: el niño mayor y el niño menor . Los adultos comportándose con los niños como hermanos mayores, no como algo distinto. La armonía que la imagen de los dos niños ofrece a Werther le hace añorar inconscientemente un mundo así: protector |
| Cap 1 |
Utopías y Paraísos perdidos
|
| |
, inventaron las reglas para ello; cuando ya se hacían un lío con las reglas, abstrajeron la sabiduría universal misma; y cuando hubieron cumplido lo anterior, se corrompieron por completo. 1
El signo del devenir no puede estar más claro. Los hombres creen haber progresado cuando |
| Cap 4 |
La infancia perdida (III)
|
| |
.H. Pestalozzi, de Ph.E. Von Ellenberg, etc. Eran alimento para las polémicas. Sintetizando, y de forma muy esquemática, las dos grandes tendencias existentes defienden posturas antagónicas: por un lado están aquellas que son partidarias de extender la educación para lograr una mayor igualdad |
|
|
|
Monografía de Ernesto Lucero Sánchez - 25 de Octubre de 2006
|
| En el presente trabajo voy a considerar la Historia del Capitán cautivo, inserta en los capítulos xxxix-xli de la Primera Parte del Quijote, desde la perspectiva de la gestación de un nuevo género fronterizo al... |
| Cap 1 |
Un primer paso hacia la novela moderna
|
| |
, que se caracteriza, sin ánimo de agotarla, por un gran inconformismo sobre los cauces de expresión literaria, preocupación sociopolítica, afán verosimilizador de signo barroco y un compromiso del autor con la libertad |
| Cap 4 |
La Historia del Cautivo frente a Ozmín y Daraja
|
| |
El modelo del que dispone en 1605, e incoa un proceso que culminará diez años más tarde tras reflexionar sobre el nuevo paradigma que él mismo habrá gestado. [46] Mientras que Alemán introduce mediante el esquema usual de sobremesa y alivio de caminantes sin el menor alcance integrador, Ozmín |
| Cap 6 |
Notas (II)
|
| |
Quijote. ’”, en “El Ur-Quijote: Nueva hipótesis”, Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America 1. 1-2 (1981): 43-50. Acerca de la génesis de la novelita, no parece de menor interés el asunto de los dieciocho años de cautiverio sobre los que llamara la atención CAMAMIS en relación |
|
|
|
Monografía de Pablo Mora - 21 de Septiembre de 2006
|
| ¿Seremos víctimas de nuestros propios inventos? ¿Será la tierra víctima de sus propios hijos? ¿Habrá desembocadura posible? Ciertamente aquello que es imprevisible encierra siempre una amenaza latente y potencial. |
| Cap 1 |
Hacia el Humanismo Tecnológico (I)
|
| |
. Así sucede que el logro de un nuevo plan influye en menor o mayor cuantía sobre los proyectos ya en acto, y de una manera imprevista o imprevisible sobre la vida del hombre. Estando así las cosas, mientras pareciera que el futuro del hombre se tornase cada día menos previsible y más abrumador |
| Cap 5 |
Hacia una razón poética (II)
|
| |
, hurgarse, ser, sentirse, serse. Recoger la palabra. Reverenciar el silencio. Convocar la palabra del otro. Una palabra liberada, purificada, primordial, esencial, resolutiva, signo del ser, una palabra-ser. Indagar, buscar, inventarle explosiones a la palabra. Darle rienda suelta a la palabra |
| Cap 3 |
Hacia una utopía poética
|
| |
Del porvenir. Nuestra mayor arma, el estar vivos. Estar vivos ha de significar arrear nuestro destino. Entre flujos y reflujos, antes que el pueblo se mantenga a oscuras, redescubrir nuestra propia patria, sentirla, revivirla, hacerla; rehacerla, reorganizarla, reestructurarla, horadando las tinieblas |
|
|
|
Monografía de José Luis del Hierro - 22 de Agosto de 2006
|
| No es mi intención, ni podía serlo, el realizar un estudio exhaustivo de la vida de Leopoldo Alas; me limitaré en este punto a recordar, tan sólo, los aspectos más significativos de su trayectoria académica,... |
| Cap 1 |
Presentación
|
| |
De las que constituyeron el quehacer universitario de Cayo Liébana. No obstante, inmerso en un estudio sobre el pensamiento filosóficojurídico del siglo xix en España, topé con la obra jurídica de Leopoldo Alas que, en mayor o menor medida, había contribuido a la formación de ese pensamiento |
| Cap 3 |
Breve panorama de la filosofía jurídica en la segunda mitad d
|
| |
Gineriana de marcado signo iusnaturalista que nos alejaría del objetivo principal del trabajo. Volviendo a la Moralidad y el Derecho, Giner se opone también a otro clásico criterio de distinción entre ambas, el de la coactividad: «Son incoercibles todas las relaciones inmanentes y todas aquellas |
| Cap 2 |
Biografía académica de Alas Clarín
|
| |
" No es mi intención, ni podía serlo, el realizar un estudio exhaustivo de la vida de Leopoldo Alas; me limitaré en este punto a recordar, tan sólo, los aspectos más significativos de su trayectoria académica, la mayor parte de ella, como es sabido, relacionada con el ámbito del Derecho |
|
|
|
Monografía de Joaquín Mª Aguirre Romero - 24 de Agosto de 2006
|
| El fenómeno de las redes de comunicación es demasiado reciente y cambiante para atreverse a compromisos demasiado radicales en los planteamientos. Pero podemos observar los distintos movimientos que se producen a nuestro alrededor y tratar... |
| Cap 5 |
Revistas universitarias en las redes
|
| |
Electrónica se le ofrece con un precio menor que si desea adquirir la versión impresa. También es posible ofrecer una "edición especial" digital de la revista impresa. Los medios digitales pueden ofrecer algunas características que sea imposible ofrecer en la impresión (por ejemplo, archivos de sonido |
| Cap 1 |
Cultura y redes de comunicación
|
| |
Por dos corrientes de signo contrario. Por un lado tenemos una concepción de carácter idealista , que ve en las redes la realización de la utopía de la comunidad universal, que se ampara en una filosofía del compartir ; y, por otro, tenemos una concepción más acorde con lo que parece ser el signo |
| Cap 4 |
Las redes de comunicación
|
| |
- el mismo grado de conocimiento y uso de las redes. Su utilización se basaba fundamentalmente en el correo electrónico y en algunos foros de discusión, preferentemente en el campo de las ciencias. Las humanidades lo hicieron más tarde y todavía el grado de aprovechamiento es menor . Hoy se crean |
|
|
|
Monografía de Pablo Mora - 30 de Agosto de 2006
|
| La poesía es un objeto esencialmente enigmático, que se resiste por su propia naturaleza a semejantes distorsiones. Que la poesía sea enigmática significa que la materia sonora del poema, está compuesta de signos cuyo significado... |
| Cap 1 |
Poesía, enigma y filosofía
|
| |
Las exigencias de la obra, en mayor o en menor grado, provocan una respuesta, un acto de la experiencia, un trabajo de recepción o producción que ya añade un acto de práctica al hombre por el cual él puede seguir créandose a sí mismo. (Joaquín Marta Sosa). Nada impropio nos parecería afirmar por vía |
| Cap 2 |
Poética. Estética y exoestética
|
| |
, sentimos, adivinamos una especie de abandono y como una condescendencia… Lo que caracteriza los signos del lenguaje humano no es tanto su generalidad cuanto su movilidad. El signo instintivo es un signo adherente, el signo inteligente es un signo móvil. (Bergson). Nos deleitamos en la melodía |
| Cap 5 |
Proyecto creador versus confabulación
|
| |
, reconocer que opera mal con la pluralidad connotativa, con el discurso delirante, arbitrario o incoherente, con la omnipotencia imaginativa, con el poder de transformación, con la libertad y creatividad de lo poético, puesto que el signo poético no es reducible ni a ley ni a sistema, ni a matesis ni |
|
|