Monografías de soledad

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En torno a El laberinto de la soledad, de Octavio Paz (9 capítulos)   (6)

El impacto que ha tenido el ensayo de Octavio Paz en México -y mucho más en el extranjero- ha sido desmesurado. Es frecuente encontrar, incluso hoy en día, estudios críticos que toman como base los postulados de El laberinto de la soledad para analizar conceptos y hechos históricos como la Revolución mexicana, la fiesta o la identidad del mexicano.

Cap 1 Octavio Paz   "" El impacto que ha tenido el ensayo de Octavio Paz en México -y mucho más en el extranjero- ha sido desmesurado. Es frecuente encontrar, incluso hoy en día, estudios críticos que toman como base los postulados de El laberinto de la soledad para analizar conceptos y hechos históricos Cap 2 Un caso singular   "" Un caso singular es el estudio comparado de El laberinto de la soledad con la obra del escritor Juan Rulfo, que realiza Manuel Ferrer Chivite en El laberinto mexicano en / de Juan Rulfo (Ed. Novaro, México, 1972). Estudio polémico que ha sido cuestionado por otros críticos. Narciso Costa Ros Cap 4 El laberinto definitivo   "" La primera edición de El laberinto de la soledad data de 1950, y las diferencias entre ésta y la segunda edición revisada y aumentada de 1959, son principalmente de estilo y de matiz en el sentido de suprimir ciertas afirmaciones. Como por ejemplo, el texto de 1950 decía: “…César Vallejo

Autor: Yoon Bong Seo - 14 de Septiembre de 2006

Del calor del fuego a la frialdad del monitor (5 capítulos)   (1)

Monografía sobre comunicación y soledad.

Autor: Luz María Nieto Caraveo - 29 de Julio de 2005

La llama doble y Carta de creencia: correspondencias (6 capítulos)   (4)

El objetivo de las próximas líneas es comentar las correspondencias encontradas entre la teoría del amor de Octavio Paz, postulada en “La llama doble” y el tratamiento del amor en su poema “Carta de Creencia”.

Cap 6 Bibliografía consultada   , 1990. Ortega y Gasset. Estudios sobre el Amor. Alianza Ed., Madrid, 1981. Paz, Octavio. El Laberinto de la Soledad. Fondo de Cultura Económica, México, 1993. Paz, Octavio. La Llama Doble: Amor y Erotismo. Seix Barral, España, 1994. Paz, Octavio. In Search of the Present: 1990 Nobel Cap 2 Amor según Octavio Paz   de acuerdo cuando dicen que el amor es una concentración en una persona determinada que acapara toda nuestra atención y entusiasmo. Octavio Paz señala, en el apéndice a El Laberinto de la Soledad, que el amor es la respuesta a la soledad; que sólo el amor posibilita la comunicación y que ésta Cap 4 "Carta de Creencia"   remite al fenómeno de la alienación, tratado en El laberinto de la soledad: Las palabras son inciertas y dicen cosas inciertas. Pero digan esto o aquello,                   nos dicen. Amor es una palabra equívoca como todas.” Esta desconfianza frente al lenguaje es también desconfianza

Autor: María Elvira Luna Escudero-Alie - 26 de Septiembre de 2006

La Mujer ventanera en la poesía de Carmen Martín Gaite (5 capítulos)   (2)

La todavía escasa crítica literaria en torno a la poesía de Carmen Martín Gaite1 ha perfilado ya, pese a su parquedad, algunos grandes linderos desde los que abordar consensuadamente la creación de esta autora salmantina.

Cap 3 El advenimiento de una nueva "mujer ventanera"   las máscaras y encarar la realidad apartando los velos de la vaga ilusión juvenil, “lejana e irisada”. Esta asunción de una nueva encarnadura femenina exige de la mujer que sepa habitar la soledad y encontrarse a gusto en una nueva habitación, el cuarto propio que para sí y para las demás de su género Cap 2 "Poemas de primera juventud"10: los incentivos de la ventana   : Rosalía de Castro. No en vano le dedica en su ensayo un capítulo entero (“El hombre musa”). En efecto, tal y como le ocurría a la poetisa gallega, la soledad y la luna, los grandes espacios abiertos son fuente de inspiración y necesidad casi fisiológica para la voz poética que se expresa en los versos Cap 4 Notas   , casada con Rafael Sánchez Ferlosio -del que terminará separándose amistosamente- y con una tesis doctoral defendida (Usos amorosos del dieciocho en España, Madrid, Siglo XXI, 1972), que dedicó muy significativamente a su ex-marido "por haberle enseñado a habitar la soledad y no hacer de ella

Autor: Iñaki Torre Fica - 20 de Agosto de 2006

''La Casa de Asterión'', recreación intelectual de un mito (6 capítulos)   (3)

Borges, autor culto, fue un apasionado lector del mundo clásico. En poemas y narraciones aparecen personajes y motivos de la Antigüedad grecolatina que van integrándose de forma natural en el complejo mundo de significados borgiano1

Cap 1 J.L. Borges   o sueño suyo, doble en el espejo, ficción mimética de su alma, con todos sus fantasmas y personales carencias. Es por ello que el relato adquiere el temblor de lo íntimo y nos conmueve con su verdad, desconcierto del vivir, para qué, el laberinto de la soledad. No estamos lejos de la confesión poética Cap 3 El texto y su mensaje   simbólico-metafórica y cómo existe identificación mutua: el lugar pertenece a la más profunda esencia de Asterión; es él mismo, su soledad, su incomunicabilidad. Como afirma Borges en un relato de El aleph., "Lo que importa es la correspondencia de la casa monstruosa con el habitante monstruoso

Autor: Paloma Andrés Ferrer - 06 de Septiembre de 2006

Privacidad: ¿neologismo o barbarismo? (6 capítulos)   (2)

El término privacidad1 es uno de los más difundidos por los medios de comunicación2, así como uno de los más discutidos por los especialistas en temas normativos de la lengua.

Cap 3 Aspectos semanticos (I)   que se ejecuta en soledad o a la vista de unos pocos’ (en privado); y 3) ‘de titularidad particular, no estatal’ (sector privado, propiedad privada, colegio privado, hospital privado, sanidad privada, televisión privada, etc.). En su segunda acepción, en privado tiene un matiz de menos reserva

Autor: José Antonio Díaz Rojo - 14 de Septiembre de 2006

Josefina Vicens y José Ortega y Gasset, o la imposibilidad de diálogo sobre género (5 capítulos)   (0)

Un año antes de la publicación de la primera novela de Vicens, El libro vacío, apareció impreso en Madrid El hombre y la gente (Revista de Occidente, 1957), libro que recogía póstumamente la doctrina sociológica de José Ortega y Gasset.

Cap 2 Vicens y los estudios de género   que impiden todo diálogo. En conjunto, y más allá de su circunstancia histórica (de ensayo psicológico sobre la pequeñez y soledad del hombre en años 50, o de una amarga sátira contra la autocracia del P.R.I. en los 80), la fría inversión de signo sexual que practica Vicens ofrece no sólo un ataque Cap 5 Notas   con “Los años falsos: espacio de una soledad” en Explicación de textos literarios 20:1 (1991): 72-78, María Mercedes Lozano Ortega con un “Josefina Vicens: Una existencialista olvidada” La palabra y el hombre: Revista de la Universidad veracruzana 75 (1990): 141-157, y Pamela Bacarisse co “The Realm of Cap 3 Ortega y Vicens: Misoginia e inversión   dolor. El mío, en cambio, es incuestionable”17. En su estado auténtico, radical, el hombre es entonces soledad radical18. Y desde este fondo de soledad, se “emerge” con un ansia, también radical, de compañía: “El auténtico amor no es sino el deseo de canjear dos soledades”19. El párrafo anterior

Autor: Oscar Barrau - 16 de Septiembre de 2006

Te di la vida entera, una versión en bolero de la Revolución cubana (7 capítulos)   (0)

Zoé Valdés es una escritora cubana disidente que salió de Cuba para establecerse en París, Francia, en 1995. Al exiliarse, ya tenía escritos muchos poemas y narraciones; empezó entonces a publicar lo que había escrito pero que no pudo publicar en su país.

Cap 6 Notas   [5] El título y el epígrafe de la segunda parte de la novela empiezan con palabras de Pedro Almodóvar, que alude a la temática “la soledad femenina y de las madres” (p. 193). [6] Zoé Valdés, Te di la vida entera, Barcelona, Planeta, 1996, p. 32. Citamos por esta edición, y sólo se indica Cap 3 El mundo femenino de la protagonista 4   ’ la deja sola y de la misma manera la Revolución agrava su soledad poniendo distancia de por medio entre ella y su hija. Para la mujer sufrida de la realidad, era solamente la lógica de la política mundial y no podía curar la soledad interna ni traer un cambio interior verdaderamente. Así

Autor: Jung Seung Hee - 23 de Septiembre de 2006

Amor, muerte y locura en La Chevelure, un relato fantástico de Maupassant (5 capítulos)   (1)

La misteriosa realidad de la locura aparece ante el lector desde las primeras frases del relato de Maupassant titulado La Chevelure (1884). El relato se abre, en efecto, con la descripción del personaje principal encerrado entre las cuatro paredes de una siniestra habitación, en un asilo psiquiátrico.

Cap 1 Características de lo fantastico en los relatos de Maupassant   sait? , sitúa la dimensión de lo fantástico en el campo de la enigmática identidad del alma del ser humano que ansía desde dentro la plena felicidad pero este deseo se transforma en angustia al no poder romper el círculo doloroso de nuestros propios límites y de nuestra radical soledad frente Cap 3 Sobre el sentido del Amor, la Muerte y la Locura en La Chevelure: estudio d   y cayendo en la psicosis angustiosa de la persecución y del delirio. Por este camino, el amor se reduce a la fuerza irracional de una Obsesión que hace más trágico el poder de la Muerte. Para Maupassant, el amor no tiene un poder de liberación definitiva de la soledad del alma, sino que se percibe

Autor: Juan Herrero Cecilia - 25 de Octubre de 2006

El síndrome de insularidad y aislamiento en Robinson Crusoe (6 capítulos)   (2)

El propósito de este estudio es comparar el concepto de aislamiento que se presenta en la novela, luego en el documental -con la particular mirada de su realizador- y finalmente en la ingenua pero fogueada opinión de quienes efectivamente viven, día a día, lo que llamaremos el ''síndrome de insularidad'' o ''el espíritu robinsoneano''.

Cap 2 Analisis comparativo intercultural de la figura de Crusoe (I)   lo dividiremos en tres categorías paradigmáticas que son: soledad, supervivencia y movimiento (imposibilidad de llegar o partir). Para relacionar el cronotopo interno con el externo en forma más explícita hemos considerado pertinente plantear algunos ejemplos que resultan clarificadores para el análisis Cap 1 La figura de Robinson Crusoe a estudio   "" "…I saw my Fate or my great Affliction, that I was Island environ’d every Way with the Sea…" Daniel Defoe "Robinsón atravesará, como Selkirk, las duras pruebas de la soledad, el pavor y la locura; pero a la hora del rescate Alexander Selkirk es un tembleque

Autor: Amalia Ortiz de Zárate Fernández y Rodrigo Browne Sartori - 04 de Septiembre de 2006