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Monografía de José Polo - 22 de Agosto de 2006
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| (Hipó)tesis. Tres versiones en torno a la pregunta « ¿Sistema deficiente, deficiencias en el sistema o infrautilización crónica?». |
| Cap 7 |
Los clasicos y su sombra
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" Todo esto quiere decir que, aparte el valor figurado que pueda tener una aseveración como «contamos con una larga tradición literaria en puntuaciones defectuosas o, al menos, en una utilización baja de las posibilidades de nuestro sistema; y esto abarca de Cervantes a Cela» —esto |
| Cap 12 |
De la ausencia de puntuación a su concentrada presencia
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» y «semipuntuación»— son actos frustrados como meta literaria , inseparable de su realidad lingüística global. Desde luego, no podemos meter en el mismo saco la prosa y el verso. El contexto gráfico de este propicia la anulación de la perspectiva ortográfica de la puntuación y su entrada, aparentemente fácil |
| Cap 10 |
De la practica puntuaria a la reflexión teórica: dos n
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No se cambian al mismo tiempo otras muchas cosas de esos idiolectos gráficos. Especialmente en Agustín García Calvo, filólogo y teórico de lenguaje singular, además de sobresaliente escritor —ensayo, prosa literaria , verso—, se da una conciencia nítida de cómo operar en esa zona (lo cual no quiere decir |
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Monografía de Teresa Gómez Trueba - 16 de Septiembre de 2006
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| Desde hace algún tiempo, y cada vez con más frecuencia, los estudiosos de la literatura se detienen a reflexionar sobre el futuro que deparará a la misma en esta nueva era de la información e... |
| Cap 1 |
De la narrativa posmoderna a la hiperficción
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. Y este precisamente es el asunto en el que me gustaría profundizar: ¿Qué hay de novedoso o qué hay de deuda con la tradición literaria en estas creaciones electrónicas? El hecho de que sean realizadas en un soporte electrónico y para su consumo en el mismo soporte, ¿Conlleva algún cambio trascendente |
| Cap 4 |
Interpretación y crítica del fenómeno
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Las expectativas del lector28. Efectivamente, en el caso de la hiperficción la calidad estética del resultado depende tanto o más de la oportunidad de esos enlaces como de la calidad literaria de cada uno de los textos enlazados, y esto quizás no siempre está plenamente asumido por los autores |
| Cap 6 |
Bibliografía
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" AGUILERA, Mª Dolores, “OULIPO. La máquina de la infinita literatura”, Quimera, 15 (1982), pp. 8-11. AUERBACH, Sarah, “Ficción hipertextual: Una teoría literaria ”, Hipertulia [en línea] ( http://www.ucm.es/info/especulo/hipertul/auerbach. Html ) BAJTIN, Mijail, Estética |
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Monografía de Paloma Andrés Ferrer - 17 de Septiembre de 2006
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| La homogeneidad en palabra y pensamiento que mantiene el corpus palatino a lo largo de un período de tiempo tan extenso, permite fijar cuáles fueron las formas eróticas -y el sentimiento- que la Antigüedad hizo... |
| Cap 1 |
La antología palatina, una imagen literaria del erotismo
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) mediante la aplicación de metáforas, claramente identificables con una tradición literaria -la luz de la mirada como oro; mejillas que son cristales; la boca, un cáliz de flor; el cuello es mármol-; ii) estableciendo la excelencia de la amada con respecto a los seres (puede tratarse |
| Cap 5 |
Imagenes simbólicas referidas al acto sexual
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- a través de una cifra simbólica, lenguaje de segundo grado, alusivo, cargado de significados que rebasan el inmediato por la fuerza del contexto, la sugerencia, tradición literaria y cultural, caminos de asociación de la mente. Así ocurre en el epigrama 206 de Leónidas (de la serie de los epigramas |
| Cap 7 |
Notas
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Literario nuevo, de características específicas. [22] Proceso de codificación de alusiones en un contexto de estandarización literaria y técnica de alusiones múltiples. [23] Vid. 74 (Rufino); 90 (Anónimo); 92 (Anónimo); 92 (Rufino); 118 (Marco Argentario; 145 (Asclepiades); 147 (Meleagro); 288 |
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Monografía de Roberto Augusto Míguez - 17 de Septiembre de 2006
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| La obra literaria de Galdós es tan rica en ideas, en recursos y matices que las posibles lecturas de sus novelas son prácticamente infinitas. En este artículo nos proponemos destacar algunos aspectos diversos... |
| Cap 1 |
La obra literaria de Galdós
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" La obra literaria de Galdós es tan rica en ideas, en recursos y matices que las posibles lecturas de sus novelas son prácticamente infinitas. En este artículo nos proponemos destacar algunos aspectos diversos de sus obras. Intentaremos mostrar, en primer lugar, como Doña Perfecta es un vivo |
| Cap 4 |
Las ideas pedagógicas de Galdós en El amigo Manso
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" Son bien conocidas las ideas liberales de Galdós, no en vano siempre defendió una visión racionalista del mundo, lejos de la superstición y el oscurantismo. Esto le llevó a enfrentarse a la moralidad de su época, caracterizada por la hipocresía y la tradición , tema éste que se repite en muchas |
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Monografía de Julio Ángel Olivares Merino - 05 de Septiembre de 2006
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| Hablamos del sueño como otro lenguaje de poder, como una oligarquía de escapismo en cruzada contra los traumas, como un señuelo, una inmolación inconsciente en llanto de lectura de sus pasajes, en vivencia literaria... |
| Cap 1 |
El sueño, la espina y la lagrima. Trinidad de la cicatriz y ho
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, como una oligarquía de escapismo en cruzada contra los traumas, como un señuelo, una inmolación inconsciente en llanto de lectura de sus pasajes, en vivencia literaria de los contextos referenciales que nos rodean. Y, en concreto, en estas líneas, departimos y tratamos del horror que hereda, de nuestra |
| Cap 2 |
Cuentología y ecos de umbral: invitación al trance oní
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, consideraría Mijail Bakhtin (1975). Con todo, también existe cierta dialéctica de dialogismo en tal tradición reglada. Si Jean Georges afirma en su obra El Poder de los Cuentos que éstos son siempre de otro tiempo (1988: 19), pertenecen a una atemporalidad de extrema indeterminación, un sueño |
| Cap 4 |
Testamentos del desasosiego. El film de terror hasta nuestros días.
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, afortunadamente, el fulgor de los mitos del "horrorscope", del terror irracional, a finales de la década de los cincuenta. La primacía sedosa de sus sombríos sudarios se extendería hasta los años setenta -auténtica cuna de los plenilunios más radiantes de la tradición del horror fílmico-, primeramente |
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Monografía de Saïd SABIA - 25 de Octubre de 2006
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| Los lectores no entramos nunca en contacto con el texto novelesco de modo directo sino de forma mediatizada. Esta mediatización se inscribe en el marco global de la lógica comunicacional y pragmática que subyace a... |
| Cap 6 |
Los epígrafes (III)
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, Fuentes entronca su novela con una tradición literaria y de pensamiento que superan -incluyéndolos- los límites espacio-temporales de su país para abarcar los del pensamiento humanístico y literario de Europa y de otras épocas de la producción literaria . Laura Esquivel, en cambio, hace un uso |
| Cap 1 |
Paratexto
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Nunca en contacto con el texto novelesco de modo directo sino de forma mediatizada. Esta mediatización se inscribe en el marco global de la lógica comunicacional y pragmática que subyace a toda obra literaria y se efectúa por medio de una serie de instrumentos y estrategias que se engloban bajo |
| Cap 2 |
El título
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De ellas es la función apelativa, ya que el título tiene que designar, de modo distintivo e individualizador, la obra a la que se refiere: " el título es el nombre de pila de la obra literaria y ello en muchos aspectos, puesto que es a través del título que se reconoce, se recuerda, se estudia |
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Monografía de Annegret Thiem - 27 de Septiembre de 2006
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| La autora Yanitzia Canetti, nacida en Cuba en 1967 y residente en los Estados Unidos, publica en 1997 su novela Al otro lado que sorprende al público por su calidad literaria . Se habla... |
| Cap 1 |
Vida y obra de Yanitzia Canetti
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Su novela Al otro lado que sorprende al público por su calidad literaria . Se habla de una obra madura y muy profundamente elaborada en la que se distingue una voz propia que no se esperaba de una autora tan joven: “Tanta madurez y una voz tan propia […]” (Sánchez 1998: 32) irrita de la misma manera |
| Cap 3 |
Analisis del texto (I)
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Preguntamos, si Canetti describió en su texto una “nueva mística” o incluso una “mística postmoderna”. Considerando textos como Apariciones de Margo Glantz o Daimón de Abel Posse, se podría suponer que Canetti sigue una tradición literaria que reanuda estructuras místicas bien conocidas |
| Cap 2 |
El Principio
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La posición de la mujer resulta ser muy delicada dentro de la historia de la Iglesia. La tradición bíblica conoce solamente dos imágenes femeninas que en sí acumulan la oposición entre el cuerpo y el alma: la línea pecadora partiendo de la figura de Lilith y después representada en Eva y la línea |
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Monografía de Marisa García-Verdugo - 07 de Septiembre de 2006
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| En este trabajo se estudian dos obras de teatro. La primera, cuya publicación más reciente es de 1992, es la transcripción de una de estas obras Los Moros y Cristianos de Josie Espinoza de Luján.... |
| Cap 4 |
Tradición literaria y cultural
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, reconstruye un texto que se propagó oralmente y utiliza versos octosílabos. La versificación de Los comanches está dentro de la norma. En lo que se refiere a la originalidad artística de Los comanches , se debe estudiar dentro de un tradición más literaria que popular, en la que se puede |
| Cap 5 |
Conclusiones
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Crítico si se opta por ello. Hay que apuntar que las características del lector, hombre culto, también afectan la recepción de la obra literaria . El teatro no necesita lectores, necesita espectadores. La recepción de la obra de teatro en una representación es colectiva, la rapidez del diálogo, la acción |
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Monografía de Juan María Calles - 27 de Septiembre de 2006
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| La nueva novela del siglo XX se ubica en la confluencia de géneros, en un espacio ‘bastardo’ y nunca hollado, que se caracteriza por la mezcla incondicional de discursos, ficcionales y no ficcionales; y por... |
| Cap 7 |
Notas
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" [1] V. Ll. Meseguer : “La cultura literaria valenciana abans i després del 1898”, en 1898: entre la crisi d’identitat i la modernització. Actes del Congrés Internacional celebrat a Barcelona, abril de 1998, Publicacions de l’Abadia de Montserrat, pp. 161-181. [2] Cfr. M Palenque [1996: 196 |
| Cap 4 |
Notas para una lectura de La Voluntad
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De la fábula. Su escritura es síntoma de la disolución genérica en la modernidad literaria , donde la imprimación subjetiva y autobiográfica subvierte la concepción tradicional de los géneros literarios. En este sentido, puede ser también considerado como un texto auroral que funda una tradición |
| Cap 2 |
La novela del siglo XX y la ruptura del canon narrativo decimonónico
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Y realidad. Como ha venido señalando la historiografía literaria , “el centro de gravedad de la novela se desplaza, a comienzos del siglo XX, desde el personaje biografiado, modelado por la fábula, a la búsqueda de una nueva realidad. Las exigencias de la anécdota son cada vez menores |
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Monografía de Manuel Rud - 31 de Agosto de 2006
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| Recortar un objeto, aislarlo para definirlo y finalmente imponerle un aparato teórico y crítico, parecen ser las instancias básicas de cualquier análisis académico que se jacte de un mínimo rigor metodológico. En este sentido y... |
| Cap 3 |
Lo tuyo es mío y lo mío es mío
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" En su muy citado texto ‘El escritor argentino y la tradición ’, Borges define sagazmente las posibilidades y condiciones potenciales de producción literaria en un marco cultural periférico: ¿Cuál es la tradición argentina? Creo que podemos contestar fácilmente y que no hay problema |
| Cap 4 |
Robar la biblioteca, el otro modelo
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’, cuestión evidente en la producción arltiana, el robo constituye, entonces, la única instancia posible de una escritura propia, siendo en su forma y en su relación con la serie literaria , inevitablemente inapropiada |
| Cap 5 |
La serie negra 'a la argentina'
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’ e incorporarla a la escritura literaria , pero en abierto combate con la posición borgeana. Sintetizando el pensamiento de este movimiento intelectual, dirá Ricardo Piglia relevando las opciones simbólicas contra las que se leía el ‘molde duro’ del género:
Pienso que en las reglas del policial |
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